- مقدمه مترجم 1
- 1 ] - باب اوّل ثواب زیارت پیغمبر اکرم و امیر الموءمنین و حسنین صلوات اللّه علیهم اجمعین 2
- 2 ] - باب دوّم ثواب زیارت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 4
- 3 ] - باب سوّم زیارت قبر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و خواندن دعاء نیز بر آن 14
- 4 ] - باب چهارم فضیلت خواندن نماز در مسجد رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ثواب و اجر آن 28
- 5 ] - باب پنجم زیارت حضرت حمزه عموی گرامی رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و قبور شهداء 33
- 6 ] - باب ششم فضیلت و ثواب زیارت مشاهد مشرفه در مدینه 37
- 7 ] - باب هفتم وداع قبر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 40
- 8 ] - باب هشتم فضیلت نماز خواندن در مسجد کوفه و مسجد سهله و ثواب آن 43
- 9 ] - باب نهم روشن نمودن و تعیین کردن مکان قبر امیر الموءمنین علیه السّلام 58
- 10 ] - باب دهم ثواب زیارت امیر الموءمنین علیه السّلام 70
- 11 ] - باب یازدهم زیارت قبر امیر الموءمنین علیه السّلام و کیفیت زیارت و خواندن دعا در آنجا 74
- 12 ] - باب دوازدهم وداع قبر امیر الموءمنین علیه السّلام 80
- 13 ] - باب سیزدهم فضیلت آب فرات و نوشیدن و غسل نمودن در آن 81
- 14 ] - باب چهاردهم در بیان محبّت حضرت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم به حضرت امام حسن و امامحسین علیهما السّلام و امر نمودن حضرت به محبّت داشتن و ثواب محبّت به آن دو بزرگوار 88
- 15 ] - باب پانزدهم زیارت حضرت حسن بن علی علیهما السّلام و قبور ائمه معصومین علیهم السّلام در قبرستانبقیع 94
- 16 ] - باب شانزدهم در بیان خبر دادن جبرئیل علیه السّلام از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 96
- 17 ] - باب هفدهم سخن جبرئیل با رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و اینکه امّت بعد از شما حسین علیه السّلام را میکشند و نشان دادن سرزمینی را که امام مظلوم علیه السّلام در آن کشتهمیشود به رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 105
- 18 ] - باب هیجدهم آیاتی که در باره شهادت حضرت امام حسین علیه السّلام نازل شده و بیان انتقام حق تعالی از قاتلین اگر چه در زمانی بس متأخّر باشد 113
- 19 ] - باب نوزدهم آگاه بودن انبیاء از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 118
- 20 ] - باب بیستم آگاهی فرشتگان از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 122
- 21 ] - باب بیست و یکم در بیان لعنت نمودن حق تبارک و تعالی و انبیاء عظام در حق قاتلین حسین بن علی علیهما السّلام 124
- 22 ] - باب بیست و دوّم در بیان کلام رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعد از من امّت من حسین علیه السّلام را میکشند 127
- 23 ] - باب بیست و سوّم گفتار امیر الموءمنین علیه السّلام راجع به شهادت امام حسین علیه السّلام و مقاله امام حسین علیه السّلام و جواب آن حضرت 133
- 24 ] - باب بیست و چهارم نشانهها و علامتهائی که در بلاد وجود داشته و به آنها بر شهادت حسین بن علی علیهما السّلام استدلال شده 143
- 25 ] - باب بیست و پنجم آنچه در باره کشنده امام حسین و یحیی بن زکریا علیهم السّلام وارد شده 147
- 26 ] - باب بیست و ششم گریستن تمام مخلوقات بر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 151
- 27 ] - باب بیست و هفتم گریستن فرشتگان بر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 157
- 28 ] - باب بیست و هشتم گریستن آسمان و زمین بر شهادت حضرت حسین علیه السّلام و یحیی بن زکریا علیهما السّلام 166
- 29 ] - باب بیست و نهم نوحهسرائی طائفه جنّ بر حسین بن علی علیهما السّلام 178
- 30 ] - باب سیام نفرین و لعنت نمودن کبوتران در حق قاتلین حضرت امام حسین علیه السّلام 189
- 31 ] - باب سی و یکم نوحهسرائی و ذکر مصیبت نمودن جغد بر حضرت امام حسین علیه السّلام 190
- 32 ] - باب سی و دوّم ثواب کسی که بر حضرت حسین بن علیّ علیهما السّلام گریه کند 193
- 33 ] - باب سی و سوّم ثواب کسی که بواسطه گفتن شعر در مصیبت حضرت امام حسین علیه السّلام گریه کند و دیگران را بگریاند 202
- 34 ] - باب سی و چهارم ثواب کسی که آب نوشیده و یاد امام حسین علیه السّلام نموده و کشنده آن حضرت را لعنت کند 210
- 35 ] - باب سی و پنجم گریستن حضرت علی بن حسین بر حسین بن علی سلام اللّه علیهم 211
- 36 ] - باب سی و ششم حضرت امام حسین علیه السّلام کشته اشگ بوده و هیچ موءمنی او را یاد نمیکند مگر آنکه برایش میگرید 213
- 37 ] - باب سی و هفتم در بیان روایاتی که دلالت دارند بر اینکه حضرت امام حسین علیه السّلام سیّد الشّهداء میباشند 217
- 38 ] - باب سی و هشتم زیارت انبیاء علیه السّلام حضرت حسین بن علی علیهما السّلام را 223
- 39 ] - باب سی و نهم زیارت فرشتگان حسین بن علی علیهما السّلام را 227
- 40 ] - باب چهلم دعاء نمودن رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و امیر الموءمنین و فاطمه و ائمه علیهم السّلام در حق زائرین امام حسین علیه السّلام 230
- 41 ] - باب چهل و یکم دعاء فرشتگان در حقّ زائرین قبر امام حسین علیه السّلام 234
- 42 ] - باب چهل و دوّم فضیلت و اجر نماز فرشتگان برای زائرین قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 237
- 43 ] - باب چهل و سوّم وجوب زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام بر هر مرد و زن مسلمان و عهد و فرض بودنش برای آن جناب و جمیع ائمه صلوات اللّه و سلامه علیهم 238
- 44 ] - باب چهل و چهارم ثواب کسی که به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام رفته یا دیگری را به زیارت آن حضرت بفرستد 240
- 45 ] - باب چهل و پنجم ثواب کسی که با ترس و هراس به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 246
- 46 ] - باب چهل و ششم اجر و ثواب آنچه شخص در زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام انفاق میکند 249
- 47 ] - باب چهل و هفتم در بیان آنچه مکروه است اتخاذ و همراه بردنش برای زیارت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 255
- 48 ] - باب چهل و هشتم در بیان اینکه واجب است زائر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام چه گونه باشد 258
- 49 ] - باب چهل و نهم ثواب کسی که سواره یا پیاده به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود و خواندن و مناجات حق تعالی زائر قبر مطهّر را 261
- 50 ] - باب پنجاهم کرامت خداوند تبارک و تعالی در حق زوّار حضرت حسین بن علی صلوات اللّه علیهما 268
- 51 ] - باب پنجاه و یکم ایّام زیارت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام جزء عمر زائر شمرده نمیشود 270
- 52 ] - باب پنجاه و دوّم زائرین امام حسین علیه السّلام همسایه رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و حضرت علی و فاطمه علیهما السّلام میباشند 271
- 54 ] - باب پنجاه و چهارم ثواب کسی که زیارت امام حسین علیه السّلام را نموده در حالی که عارف به حق آن بزرگوار باشد 273
- 53 ] - باب پنجاه و سوّم زائرین امام حسین علیه السّلام قبل از همه مردم وارد بهشت میشوند 273
- 55 ] - باب پنجاه و پنجم در بیان اجر کسی که بخاطر حبّ به رسول خدا و أمیر الموءمنین و فاطمه سلام اللّه علیهم أجمعین به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 281
- 56 ] - باب پنجاه و ششم ثواب کسی که از روی شوق به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 283
- 57 ] - باب پنجاه هفتم ثواب کسی که به امید اجر از خدا به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 286
- 58 ] - باب پنجاه و هشتم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام افضل اعمال میباشد 290
- 59 ] - باب پنجاه و نهم کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را زیارت کند مثل کسی است که در عرش خدا را زیارت کرده و او را در اعلی علیّین قرار میدهند 293
- 60 ] - باب شصتم زیارت حضرت امام حسین و أئمه هدی سلام اللّه علیهم اجمعین معادل با زیارت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم میباشد 298
- 61 ] - باب شصت و یکم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام عمر را طولانی و روزی را فراخ نموده و ترک آن عمر را کوتاه و روزی را تنگ میکند 300
- 62 ] - باب شصت و دوّم زیارت امام حسین علیه السّلام گناهان را محو میکند 302
- 63 ] - باب شصت و سوّم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک عمره میباشد 307
- 64 ] - باب شصت و چهارم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک حج میباشد 312
- 65 ] - باب شصت و پنجم در بیان اینکه زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک حجّ و یک عمره میباشند 316
- 66 ] - باب شصت و ششم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل چند حجّ میباشد 326
- 67 ] - باب شصت و هفتم زیارت حضرت امام حسین معادل با آزاد کردن بندگان میباشد 335
- 68 ] - باب شصت و هشتم زوّار حضرت امام حسین علیه السّلام شفاعت دیگران را میکنند 336
- 69 ] - باب شصت و نهم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام غم و اندوه را بر طرف کرده و به واسطهاش حوائج بر آورده میشود 339
- 70 ] - باب هفتادم ثواب زیارت امام حسین علیه السّلام در روز عرفه 344
- 71 ] - باب هفتاد و یکم ثواب کسی که در روز عاشورا امام حسین علیه السّلام را زیارت کند 351
- 72 ] - باب هفتاد و دوّم ثواب زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام در نیمه شعبان 358
- 73 ] - باب هفتاد و سوّم ثواب کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را در رجب زیارت کند 363
- 74 ] - باب هفتاد و چهارم ثواب کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را در غیر روز عید و عرفه زیارت کند 365
- 75 ] - باب هفتاد و پنجم ثواب کسی که در فرات غسل کرده و به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 367
- 76 ] - باب هفتاد و ششم جواز ترک غسل برای زیارت امام حسین علیه السّلام 370
- 77 ] - باب هفتاد و هفتم در بیان اینکه زائرین حضرت امام حسین علیه السّلام که به حق آن حضرت عارف هستند فرشتگان به مشایعت و استقبالشان رفته و هنگام مرض عیادتشان نموده و در هنگام مرگبر بالین آنها حاضر شده و برای ایشان تا روز قیامت طلب مغفرت میکنند 374
- 78 ] - باب هفتاد و هشتم در باره کسانی که زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام را ترک میکنند 378
- 79 ] - باب هفتاد و نهم در نقل زیارات وارده برای حضرت حسین بن علیّ علیهما السّلام 381
- 80 ] - باب هشتادم کیفیّت خواندن نماز نزدیک قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 418
- 81 ] - باب هشتاد و یکم قصر شدن نماز واجب و رخصت در خواندن نماز مستحبی در حائر و تمام مشاهد مشّرفه 422
- 82 ] - باب هشتاد و دوّم تمام خواندن نماز کنار قبر حضرت امام حسین علیه السّلام و تمام مشاهد مشرّفه 426
- 83 ] - باب هشتاد و سوّم نماز فریضه در حرم امام حسین علیه السّلام معادل حج و نماز نافله معادل عمره محسوب میشود 432
- 84 ] - باب هشتاد و چهارم وداع با قبر حضرت حسین بن علی صلوات اللّه علیهما 434
- 85 ] - باب هشتاد و پنجم زیارت قبر حضرت عباس بن علی علیهما السّلام 436
- 86 ] - باب هشتاد و ششم وداع با قبر حضرت عباس بن علی علیهما السّلام 437
- 87 ] - باب هشتاد و هفتم وداع با قبور شهداء علیهم السّلام 437
- 88 ] - باب هشتاد و هشتم فضیلت کربلاء و زیارت امام حسین علیه السّلام 438
- 89 ] - باب هشتاد و نهم فضیلت حائر حسینی علیه السّلام و حرمت آن 452
- 90 ] - باب نودم حائر حسینی علیه السّلام از مواضعی است که دعاء در آن محبوب خدا میباشد 455
- 91 ] - باب نود و یکم شفاء بودن تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام و مقدار مستحب بودن آن 458
- 92 ] - باب نود و دوّم تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام شفاء و امان میباشند 466
- 93 ] - باب نود و سوّم مکان و کیفیّت اخذ تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 468
- 94 ] - باب نود و چهارم آنچه شخص هنگام تناول نمودن تربت میگوید 476
- 95 ] - باب نود و پنجم حرمت خوردن تمام تربتها مگر تربت قبر امام حسین علیه السّلام زیرا شفاء هر دردی میباشد 477
- 96 ] - باب نود و ششم کیفیت زیارت نمودن کسی که منزل و وطنش از قبر حضرت سیّد الشهداء دور میباشد 479
- 97 ] - باب نود و هفتم مکروه بودن جفاء نسبت به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 486
- 98 ] - باب نود و هشتم کمترین مدّتی که در آن حضرت امام حسین علیه السّلام را میباید زیارت کرد و حدّ اکثری که زیارت آن جناب را غنی و فقیر میتوانند تاخیر بیاندازند 496
- 99 ] - باب نود و نهم ثواب زیارت قبر حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر و محمّد بن علی الجواد علیه السّلام در بغداد 506
- 100 ] - باب صدم در بیان زیارتنامه حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر و ابی جعفر حضرت محمّد بن علی الجواد علیهم السّلام 513
- 101 ] - باب صد و یکم ثواب زیارت حضرت ابی الحسن علی بن موسی الرضا علیه السّلام در طوس 515
- 102 ] - باب صد و دوم زیارت قبر حضرت ابی الحسن الرّضا علیه السّلام 524
- 103 ] - باب صد و سوّم زیارت نامه حضرت ابی الحسن علی بن محمّد الهادی و حضرت ابی محمّد الحسن بن علی العسکری علیهم السّلام در سامرّاء 529
- 104 ] - باب صد و چهارم زیارت نامه جمیع ائمه علیهم السّلام «زیارت جامعه» 530
- 105 ] - باب صد و پنجم فضیلت زیارت موءمنین و کیفیت آن 533
- 106 ] - باب صد و ششم فضیلت زیارت حضرت فاطمه دختر موسی بن جعفر صلوات اللّه علیه در شهر قم 544
- 107 ] - باب صد و هفتم فضیلت زیارت قبر حضرت عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنی در ری 545
- 108 ] - باب صد و هشتم زیارت نادره 546
مقدمه مترجم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
حمد و سپاس خالقی را که بهترین و کاملترین شرایع را برای ما قرار داد و اکمل و اشرف انبیاء عظام را هادی ما نمود و اعظم و اعلم اوصیاء را ولیّ و قائد ما گرداند.
بهترین تهنیت و خالصترین تحیّت ما بر وجود مبارک خاتم الأنبیاء حضرت محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و بر سیّد الاوصیاء اعلی حضرت علوی صلوات اللّه و سلامه علیه و ابناء طیّبین و طاهرینش که جملگی اختران تابناک آسمان ولایت و اعلام بارزه سبل هدایت میباشند.
و لعنت ابدی و نفرین سرمدی بر اعداء و غاصبین حقوق این خاندان آمین یا ربّ العالمین.
محضر سروران و خوانندگان محترم میرساند که بهترین و ارزشمندترین سرمایههای معنوی مسلمین بالاخص طائفه حقّه امامیّة اثنی عشریّة دعاء و توسّل به اذیال پرفیض وسائط بین خالق و مخلوق و انوار درخشان مظاهر کامله حضرت احدیّت یعنی ذوات مقدّسه حضرات چهارده معصوم سلام اللّه علیهم اجمعین میباشد.
لازم به تذکّر است که عالیترین نوع توسّل و تقرّب جستن به درگاه حقّ عزّ و جلّ ذکر مصائب و گریستن بر مظلومیّتهای عزیزترین موجودات نزد خداوند تبارک و تعالی یعنی معصومین علیهم السّلام بالاخص حضرت سیّد الشهداء سلام اللّه علیه میباشد و در این نحو از توسّل وتقرّب فرقی نیست بین اقامه عزاء و شرکت در مجالسی که به همین منظور به پا میشود یا به منظور زیارتشان به مشاهد مشرّفه کوچ کردن و رنج سفر به خود وارد نمودن چه آنکه همه این توسّلات دارای اجر و فضیلت بوده و بر طبق روایات صحیحهای که از طرق معتبره به ما رسیده جملگی موجب نجات و فلاح انسان میباشند.
در طول غیبت حجّت بالغه حق سلام اللّه علیه علماء ربّانی و دانشمندان صمدانی کتبی در این زمینه به رشته تألیف و تصنیف درآوردهاند که اقدم و استوارترین آنها کتاب شریف «کامل الزّیارات» تألیف فقیه ماضی و محدّث نامی أبو القاسم جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسی بن قولویه القمّی میباشد که به تصدیق ارباب فن از بهترین مسفوراتی است که در این باره تألیف و تصنیف شده است و چون طبق معمول این کتاب به زبان عربی است و فارسی زبانانی که از علوم عربیه بیبهره هستند نمیتوانند از آن استفاده کنند بر حسب پیشنهاد مکرّر بسیاری از دوستان و آشنایان و تشویق کثیری از سروران و اعزّه و لطف و عنایتی که به این حقیر دارند داعی تصمیم گرفتم آن را به زبان فارسی سلیس ترجمه کرده و از هر گونه شرح و توضیحی در ذیل آن امساک نموده تا موجب تطویل و تکبیر کتاب نشده و بدین وسیله برای خوانندگان موجب ملال و سبب کلال نباشد، بحمد اللّه این تصمیم از مرحله طرح به مرتبه اجراء و از قوّه به فعل مبدّل گشت و اکنون تمام کتاب من البدو الی الختم به زبان فارسی برگردانده شده و آماده بهرهبرداری گردیده است و از آنجایی که قرعه سعادت بنام انتشارات پیام حق درآمده از این رو کتاب حاضر توسّط این انتشارات و با هزینه پر برکت آن تحت مدیریّت آقایان حاج فخر الدّین جواهریان و فاضل محترم حاج محمّد جاسبی ایّدهما اللّه طبع و تکثیر و منتشر میشود خداوند منّان به تمام اهل خیر و بانیان علم و فضیلت توفیق دهد که مال و عمر عزیزشان را صرف آنچه ترویج دین و مذهب در آن است نمایند که خیر دنیا و آخرت در آن میباشد.
قم: سیّد محمّد جواد ذهنی تهرانی