- مقدمه مترجم 1
- 1 ] - باب اوّل ثواب زیارت پیغمبر اکرم و امیر الموءمنین و حسنین صلوات اللّه علیهم اجمعین 2
- 2 ] - باب دوّم ثواب زیارت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 4
- 3 ] - باب سوّم زیارت قبر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و خواندن دعاء نیز بر آن 14
- 4 ] - باب چهارم فضیلت خواندن نماز در مسجد رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ثواب و اجر آن 28
- 5 ] - باب پنجم زیارت حضرت حمزه عموی گرامی رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و قبور شهداء 33
- 6 ] - باب ششم فضیلت و ثواب زیارت مشاهد مشرفه در مدینه 37
- 7 ] - باب هفتم وداع قبر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 40
- 8 ] - باب هشتم فضیلت نماز خواندن در مسجد کوفه و مسجد سهله و ثواب آن 43
- 9 ] - باب نهم روشن نمودن و تعیین کردن مکان قبر امیر الموءمنین علیه السّلام 58
- 10 ] - باب دهم ثواب زیارت امیر الموءمنین علیه السّلام 70
- 11 ] - باب یازدهم زیارت قبر امیر الموءمنین علیه السّلام و کیفیت زیارت و خواندن دعا در آنجا 74
- 12 ] - باب دوازدهم وداع قبر امیر الموءمنین علیه السّلام 80
- 13 ] - باب سیزدهم فضیلت آب فرات و نوشیدن و غسل نمودن در آن 81
- 14 ] - باب چهاردهم در بیان محبّت حضرت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم به حضرت امام حسن و امامحسین علیهما السّلام و امر نمودن حضرت به محبّت داشتن و ثواب محبّت به آن دو بزرگوار 88
- 15 ] - باب پانزدهم زیارت حضرت حسن بن علی علیهما السّلام و قبور ائمه معصومین علیهم السّلام در قبرستانبقیع 94
- 16 ] - باب شانزدهم در بیان خبر دادن جبرئیل علیه السّلام از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 96
- 17 ] - باب هفدهم سخن جبرئیل با رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و اینکه امّت بعد از شما حسین علیه السّلام را میکشند و نشان دادن سرزمینی را که امام مظلوم علیه السّلام در آن کشتهمیشود به رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 105
- 18 ] - باب هیجدهم آیاتی که در باره شهادت حضرت امام حسین علیه السّلام نازل شده و بیان انتقام حق تعالی از قاتلین اگر چه در زمانی بس متأخّر باشد 113
- 19 ] - باب نوزدهم آگاه بودن انبیاء از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 118
- 20 ] - باب بیستم آگاهی فرشتگان از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 122
- 21 ] - باب بیست و یکم در بیان لعنت نمودن حق تبارک و تعالی و انبیاء عظام در حق قاتلین حسین بن علی علیهما السّلام 124
- 22 ] - باب بیست و دوّم در بیان کلام رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعد از من امّت من حسین علیه السّلام را میکشند 127
- 23 ] - باب بیست و سوّم گفتار امیر الموءمنین علیه السّلام راجع به شهادت امام حسین علیه السّلام و مقاله امام حسین علیه السّلام و جواب آن حضرت 133
- 24 ] - باب بیست و چهارم نشانهها و علامتهائی که در بلاد وجود داشته و به آنها بر شهادت حسین بن علی علیهما السّلام استدلال شده 143
- 25 ] - باب بیست و پنجم آنچه در باره کشنده امام حسین و یحیی بن زکریا علیهم السّلام وارد شده 147
- 26 ] - باب بیست و ششم گریستن تمام مخلوقات بر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 151
- 27 ] - باب بیست و هفتم گریستن فرشتگان بر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 157
- 28 ] - باب بیست و هشتم گریستن آسمان و زمین بر شهادت حضرت حسین علیه السّلام و یحیی بن زکریا علیهما السّلام 166
- 29 ] - باب بیست و نهم نوحهسرائی طائفه جنّ بر حسین بن علی علیهما السّلام 178
- 30 ] - باب سیام نفرین و لعنت نمودن کبوتران در حق قاتلین حضرت امام حسین علیه السّلام 189
- 31 ] - باب سی و یکم نوحهسرائی و ذکر مصیبت نمودن جغد بر حضرت امام حسین علیه السّلام 190
- 32 ] - باب سی و دوّم ثواب کسی که بر حضرت حسین بن علیّ علیهما السّلام گریه کند 193
- 33 ] - باب سی و سوّم ثواب کسی که بواسطه گفتن شعر در مصیبت حضرت امام حسین علیه السّلام گریه کند و دیگران را بگریاند 202
- 34 ] - باب سی و چهارم ثواب کسی که آب نوشیده و یاد امام حسین علیه السّلام نموده و کشنده آن حضرت را لعنت کند 210
- 35 ] - باب سی و پنجم گریستن حضرت علی بن حسین بر حسین بن علی سلام اللّه علیهم 211
- 36 ] - باب سی و ششم حضرت امام حسین علیه السّلام کشته اشگ بوده و هیچ موءمنی او را یاد نمیکند مگر آنکه برایش میگرید 213
- 37 ] - باب سی و هفتم در بیان روایاتی که دلالت دارند بر اینکه حضرت امام حسین علیه السّلام سیّد الشّهداء میباشند 217
- 38 ] - باب سی و هشتم زیارت انبیاء علیه السّلام حضرت حسین بن علی علیهما السّلام را 223
- 39 ] - باب سی و نهم زیارت فرشتگان حسین بن علی علیهما السّلام را 227
- 40 ] - باب چهلم دعاء نمودن رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و امیر الموءمنین و فاطمه و ائمه علیهم السّلام در حق زائرین امام حسین علیه السّلام 230
- 41 ] - باب چهل و یکم دعاء فرشتگان در حقّ زائرین قبر امام حسین علیه السّلام 234
- 42 ] - باب چهل و دوّم فضیلت و اجر نماز فرشتگان برای زائرین قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 237
- 43 ] - باب چهل و سوّم وجوب زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام بر هر مرد و زن مسلمان و عهد و فرض بودنش برای آن جناب و جمیع ائمه صلوات اللّه و سلامه علیهم 238
- 44 ] - باب چهل و چهارم ثواب کسی که به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام رفته یا دیگری را به زیارت آن حضرت بفرستد 240
- 45 ] - باب چهل و پنجم ثواب کسی که با ترس و هراس به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 246
- 46 ] - باب چهل و ششم اجر و ثواب آنچه شخص در زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام انفاق میکند 249
- 47 ] - باب چهل و هفتم در بیان آنچه مکروه است اتخاذ و همراه بردنش برای زیارت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 255
- 48 ] - باب چهل و هشتم در بیان اینکه واجب است زائر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام چه گونه باشد 258
- 49 ] - باب چهل و نهم ثواب کسی که سواره یا پیاده به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود و خواندن و مناجات حق تعالی زائر قبر مطهّر را 261
- 50 ] - باب پنجاهم کرامت خداوند تبارک و تعالی در حق زوّار حضرت حسین بن علی صلوات اللّه علیهما 268
- 51 ] - باب پنجاه و یکم ایّام زیارت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام جزء عمر زائر شمرده نمیشود 270
- 52 ] - باب پنجاه و دوّم زائرین امام حسین علیه السّلام همسایه رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و حضرت علی و فاطمه علیهما السّلام میباشند 271
- 53 ] - باب پنجاه و سوّم زائرین امام حسین علیه السّلام قبل از همه مردم وارد بهشت میشوند 273
- 54 ] - باب پنجاه و چهارم ثواب کسی که زیارت امام حسین علیه السّلام را نموده در حالی که عارف به حق آن بزرگوار باشد 273
- 55 ] - باب پنجاه و پنجم در بیان اجر کسی که بخاطر حبّ به رسول خدا و أمیر الموءمنین و فاطمه سلام اللّه علیهم أجمعین به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 281
- 56 ] - باب پنجاه و ششم ثواب کسی که از روی شوق به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 283
- 57 ] - باب پنجاه هفتم ثواب کسی که به امید اجر از خدا به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 286
- 58 ] - باب پنجاه و هشتم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام افضل اعمال میباشد 290
- 59 ] - باب پنجاه و نهم کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را زیارت کند مثل کسی است که در عرش خدا را زیارت کرده و او را در اعلی علیّین قرار میدهند 293
- 60 ] - باب شصتم زیارت حضرت امام حسین و أئمه هدی سلام اللّه علیهم اجمعین معادل با زیارت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم میباشد 298
- 61 ] - باب شصت و یکم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام عمر را طولانی و روزی را فراخ نموده و ترک آن عمر را کوتاه و روزی را تنگ میکند 300
- 62 ] - باب شصت و دوّم زیارت امام حسین علیه السّلام گناهان را محو میکند 302
- 63 ] - باب شصت و سوّم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک عمره میباشد 307
- 64 ] - باب شصت و چهارم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک حج میباشد 312
- 65 ] - باب شصت و پنجم در بیان اینکه زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک حجّ و یک عمره میباشند 316
- 66 ] - باب شصت و ششم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل چند حجّ میباشد 326
- 67 ] - باب شصت و هفتم زیارت حضرت امام حسین معادل با آزاد کردن بندگان میباشد 335
- 68 ] - باب شصت و هشتم زوّار حضرت امام حسین علیه السّلام شفاعت دیگران را میکنند 336
- 69 ] - باب شصت و نهم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام غم و اندوه را بر طرف کرده و به واسطهاش حوائج بر آورده میشود 339
- 70 ] - باب هفتادم ثواب زیارت امام حسین علیه السّلام در روز عرفه 344
- 71 ] - باب هفتاد و یکم ثواب کسی که در روز عاشورا امام حسین علیه السّلام را زیارت کند 351
- 72 ] - باب هفتاد و دوّم ثواب زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام در نیمه شعبان 358
- 73 ] - باب هفتاد و سوّم ثواب کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را در رجب زیارت کند 363
- 74 ] - باب هفتاد و چهارم ثواب کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را در غیر روز عید و عرفه زیارت کند 365
- 75 ] - باب هفتاد و پنجم ثواب کسی که در فرات غسل کرده و به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 367
- 76 ] - باب هفتاد و ششم جواز ترک غسل برای زیارت امام حسین علیه السّلام 370
- 77 ] - باب هفتاد و هفتم در بیان اینکه زائرین حضرت امام حسین علیه السّلام که به حق آن حضرت عارف هستند فرشتگان به مشایعت و استقبالشان رفته و هنگام مرض عیادتشان نموده و در هنگام مرگبر بالین آنها حاضر شده و برای ایشان تا روز قیامت طلب مغفرت میکنند 374
- 78 ] - باب هفتاد و هشتم در باره کسانی که زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام را ترک میکنند 378
- 79 ] - باب هفتاد و نهم در نقل زیارات وارده برای حضرت حسین بن علیّ علیهما السّلام 381
- 80 ] - باب هشتادم کیفیّت خواندن نماز نزدیک قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 418
- 81 ] - باب هشتاد و یکم قصر شدن نماز واجب و رخصت در خواندن نماز مستحبی در حائر و تمام مشاهد مشّرفه 422
- 82 ] - باب هشتاد و دوّم تمام خواندن نماز کنار قبر حضرت امام حسین علیه السّلام و تمام مشاهد مشرّفه 426
- 83 ] - باب هشتاد و سوّم نماز فریضه در حرم امام حسین علیه السّلام معادل حج و نماز نافله معادل عمره محسوب میشود 432
- 84 ] - باب هشتاد و چهارم وداع با قبر حضرت حسین بن علی صلوات اللّه علیهما 434
- 85 ] - باب هشتاد و پنجم زیارت قبر حضرت عباس بن علی علیهما السّلام 436
- 87 ] - باب هشتاد و هفتم وداع با قبور شهداء علیهم السّلام 437
- 86 ] - باب هشتاد و ششم وداع با قبر حضرت عباس بن علی علیهما السّلام 437
- 88 ] - باب هشتاد و هشتم فضیلت کربلاء و زیارت امام حسین علیه السّلام 438
- 89 ] - باب هشتاد و نهم فضیلت حائر حسینی علیه السّلام و حرمت آن 452
- 90 ] - باب نودم حائر حسینی علیه السّلام از مواضعی است که دعاء در آن محبوب خدا میباشد 455
- 91 ] - باب نود و یکم شفاء بودن تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام و مقدار مستحب بودن آن 458
- 92 ] - باب نود و دوّم تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام شفاء و امان میباشند 466
- 93 ] - باب نود و سوّم مکان و کیفیّت اخذ تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 468
- 94 ] - باب نود و چهارم آنچه شخص هنگام تناول نمودن تربت میگوید 476
- 95 ] - باب نود و پنجم حرمت خوردن تمام تربتها مگر تربت قبر امام حسین علیه السّلام زیرا شفاء هر دردی میباشد 477
- 96 ] - باب نود و ششم کیفیت زیارت نمودن کسی که منزل و وطنش از قبر حضرت سیّد الشهداء دور میباشد 479
- 97 ] - باب نود و هفتم مکروه بودن جفاء نسبت به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 486
- 98 ] - باب نود و هشتم کمترین مدّتی که در آن حضرت امام حسین علیه السّلام را میباید زیارت کرد و حدّ اکثری که زیارت آن جناب را غنی و فقیر میتوانند تاخیر بیاندازند 496
- 99 ] - باب نود و نهم ثواب زیارت قبر حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر و محمّد بن علی الجواد علیه السّلام در بغداد 506
- 100 ] - باب صدم در بیان زیارتنامه حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر و ابی جعفر حضرت محمّد بن علی الجواد علیهم السّلام 513
- 101 ] - باب صد و یکم ثواب زیارت حضرت ابی الحسن علی بن موسی الرضا علیه السّلام در طوس 515
- 102 ] - باب صد و دوم زیارت قبر حضرت ابی الحسن الرّضا علیه السّلام 524
- 103 ] - باب صد و سوّم زیارت نامه حضرت ابی الحسن علی بن محمّد الهادی و حضرت ابی محمّد الحسن بن علی العسکری علیهم السّلام در سامرّاء 529
- 104 ] - باب صد و چهارم زیارت نامه جمیع ائمه علیهم السّلام «زیارت جامعه» 530
- 105 ] - باب صد و پنجم فضیلت زیارت موءمنین و کیفیت آن 533
- 106 ] - باب صد و ششم فضیلت زیارت حضرت فاطمه دختر موسی بن جعفر صلوات اللّه علیه در شهر قم 544
- 107 ] - باب صد و هفتم فضیلت زیارت قبر حضرت عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنی در ری 545
- 108 ] - باب صد و هشتم زیارت نادره 546
ای سرور من به نزد تو آمدم در حالی که زائر تو هستم و پشته باری از گناه را میکشم، سفر خود به سوی تو را وسیله قرار دادم که به پروردگارم نزدیک شوم، و نیز به واسطه گریستن بر تو و با صدای بلند زاری نمودن و حسرت و تأسف خوردن و گریه کردن بر حال خویش به خدا تقرّب میجویم، بر خود خوف و هراسی نداشته زیرا امیدوارم که تو برای من حجاب و تکیهگاه و پناهگاه، و جایگاه امن و نگاه دارنده از آتش دوزخ بوده و در فردای قیامت حافظ من از جهنّم باشی، و من از دوستان شما هستم آنان که با دشمنانتان دشمن و با دوستانتان دوست هستند، بر این طریق زنده بوده و بر آن خواهم مرد، و ان شاء اللّه بر آن مبعوث شده و پس از مردن زنده خواهم شد، همانا بدن و جسم خویش را به تعب انداخته و با اهل خود وداع نموده و سفرم به درازا کشیده، و در قرب و جوار شما آرزوی نجات دارم، و در آمدن به محضر شما امیدوارم که در زمان رجعت باز گردم و در نظر کردن بر شما و به مکانتان طمع دارم که در فردای قیامت با پدران و سلف گذشته شما در بهشت باشم.
و سپس بگو:
ای ابا عبد اللّه، ای حسین فرزند رسول خدا، نزد تو آمدم در حالی که شما را شفیع بین خود و خدا قرار دادم، بار خدایا من فرزند حبیبت را شفیع خود بسوی تو قرار دادم، و فرشتگان را نیز شفیع خویش نمودم، فرشتگانی که بر آن حضرت ضجّه زده و ناله نموده و گریسته و فریاد میکنند، و از زاری و گریستن سستی به آنها راه نیافته و از آن بدحال نشده و از ترس تو بیمناک و هراسان هستند، و از عذاب تو بر حذر میباشند، گذشت ایّام آنها را تغییر نداده، و در حالی که پیوسته جیق میزنند از اطراف حیر (حرم سیّد الشهداء علیه السّلام) دور نمیشوند، و سرور و آقای ایشان عمل و حرکت آنها را میبیند، لا ینقطع چشمهایشان اشک ریخته و خشک نمیگردد حزن ایشان شدّت پیدا کرده و سوزش و گرمی آن افزون شده و هرگز آرام و خاموش نمیشود.
سپس دو دست خود را بلند کن و بگو:
خدایا از تو درخواست میکنم درخواست شخص بیچیز و ذلیل را، درخواست شخص علیل و خواری را که با درخواستش غیر تو را قصد نمیکند، پس اگر رحمت تو شامل حالش نشود هلاک میگردد، از تو درخواست میکنم که لطف خود را شامل حالم بنمائی، تو کسی هستی که سائل را ناامید نمیکنی، مغفرت را شامل بندگان کرده و از گناهان میگذری، ای سرور من نیستم صبورترین و نرمترین خلق تو بر تو، و نیستم نرمترین کسی که پسر حبیبت را به درگاهت واسطه آورده باشم، من آرزو و امید دارم، طمع داشته و به زیارت آمده و وطن را ترک کردهام، امید به تو دارم که در مقابل جبران میکنی زیرا من را از منزلم بیرون آورده، پس اذن دادی که به این مکان بیایم و این رحمتی است از تو، و تفضّلی است از جانب تو به من ای بخشنده مهربان.
وَ اجْتَهِدْ فِی الدُّعَاءِ مَا قَدَرْتَ عَلَیْهِ وَ أَکْثِرْ مِنْهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی ثُمَّ تَخْرُجُ مِنَ السَّقِیفَةِ وَ تَقِفُ بِحِذَاءِ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ وَ تُومِئُ إِلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ الْقُبُورِ مِنْ أَهْلِ دِیَارٍ مِنَ الْمُوءْمِنِینَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَوْلِیَاءَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ اللَّهِ وَ أَنْصَارَ رَسُولِهِ وَ أَنْصَارَ أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ وَ أَنْصَارَ ابْنِ رَسُولِهِ وَ أَنْصَارَ دِینِهِ أَشْهَدُ أَنَّکُمْ أَنْصَارُ اللَّهِ کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ- وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَکانُوا فَمَا ضَعُفْتُمْ وَ مَا اسْتَکَنْتُمْ حَتَّی لَقِیتُمُ اللَّهَ عَلَی سَبِیلِ الْحَقِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکُمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِکُمْ وَ أَبْدَانِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ- أَبْشِرُوا بِمَوْعِدِ اللَّهِ الَّذِی لَا خُلْفَ لَهُ وَ لَا تَبْدِیلَ إِنَّ اللَّهَ لَا یُخْلِفُ وَعْدَهُ وَ اللَّهُ مُدْرِکٌ بِکُمْ ثَارَ مَا وَعَدَکُمْ أَنْتُمْ خَاصَّةُ اللَّهِ اخْتَصَّکُمُ اللَّهُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَنْتُمُ الشُّهَدَاءُ وَ أَنْتُمُ السُّعَدَاءُ سَعِدْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ فُزْتُمْ بِالدَّرَجَاتِ مِنْ جَنَّاتٍ لَا یَظْعَنُ أَهْلُهَا وَ لَا یَهْرَمُونَ- وَ رَضُوا بِالْمُقَامِ فِی دَارِ السَّلَامِ مَعَ مَنْ نَصَرْتُمْ جَزَاکُمُ اللَّهُ خَیْراً مِنْ أَعْوَانٍ جَزَاءَ مَنْ صَبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنْجَزَ اللَّهُ مَا وَعَدَکُمْ مِنَ الْکَرَامَةِ فِی جِوَارِهِ وَ دَارِهِ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی حَمَلَنِی إِلَیْکُمْ حَتَّی أَرَانِی مَصَارِعَکُمْ أَنْ یُرِیَنِیکُمْ عَلَی الْحَوْضِ رِوَاءً مَرْوِیِّینَ وَ یُرِیَنِی أَعْدَاءَکُمْ فِی أَسْفَلِ دَرْکٍ مِنَ الْجَحِیمِ فَإِنَّهُمْ قَتَلُوکُمْ ظُلْماً وَ أَرَادُوا إِمَاتَةَ الْحَقِّ وَ سَلَبُوکُمْ لِابْنِ سُمَیَّةَ وَ ابْنِ آکِلَةِ الْأَکْبَادِ فَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یُرِیَنِیهِمْ ظِمَاءً مُظْمَئِینَ مُسَلْسَلِینَ مُغَلْغَلِینَ یُسَاقُونَ إِلَی الْجَحِیمِ- السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ اللَّهِ وَ أَنْصَارَ ابْنِ رَسُولِهِ مِنِّی مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ دَائِماً إِذَا فَنِیتُ وَ بُلِیتُ لَهْفِی عَلَیْکُمْ أَیُّ مُصِیبَةٍ أَصَابَتْ کُلَّ مَوْلًی لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَقَدْ عَظُمَتْ وَ خُصَّتْ وَ جَلَّتْ وَ عَمَّتْ مُصِیبَتُکُمْ أَنَا بِکُمْ لَجَزِعٌ وَ أَنَا بِکُمْ لَمُوجَعٌ مَحْزُونٌ- وَ أَنَا بِکُمْ لَمُصَابٌ مَلْهُوفٌ هَنِیئاً لَکُمْ مَا أُعْطِیتُمْ وَ هَنِیئاً لَکُمْ مَا بِهِ حُیِّیتُمْ- فَلَقَدْ بَکَتْکُمُ الْمَلَائِکَةُ وَ حَفَّتْکُمْ وَ سَکَنَتْ مُعَسْکَرَکُمْ وَ حَلَّتْ مَصَارِعَکُمْ- وَ قَدَّسَتْ وَ صَفَّتْ بِأَجْنِحَتِهَا عَلَیْکُمْ لَیْسَ لَهَا عَنْکُمْ فِرَاقٌ إِلَی یَوْمِ التَّلَاقِ- وَ یَوْمِ الْمَحْشَرِ وَ یَوْمِ الْمَنْشَرِ طَافَتْ عَلَیْکُمْ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ بَلَغْتُمْ بِهَا شَرَفَ الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ أَتَیْتُکُمْ شَوْقاً وَ زُرْتُکُمْ خَوْفاً أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یُرِیَنِیکُمْ عَلَی الْحَوْضِ وَ فِی الْجِنَانِ مَعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً
و در خواندن دعاء بقدری که قدرت داری سعی کن و زیاد بخوان سپس از آن محوطه سر پوشیده بیرون بیا و در مقابل قبور شهداء بایست و در حالی که به تمامشان اشاره میکنی بگو:
درود بر شما و رحمت خدا و برکاتش بر شما، درود بر شما ای اهل گورها که از دیار اهل ایمان میباشید، درود بر شما بواسطه صبر و بردباری که نمودید پس خوشا به پایان زندگی دنیای شما، درود بر شما ای دوستان خدا، درود بر شما ای یاران خدا و یاران رسول خدا و یاران امیر الموءمنین، و یاران فرزند رسول خدا و یاران دین خدا، شهادت میدهم که شما یاران خدا هستید همان طوری که خداوند عزّ و جلّ فرمود:
وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَکانُوا، پس شما ضعیف و ناتوان نشدید، تا خدا را بطریق حق که داشتید ملاقات نمودید، رحمت فرستد خدا بر شما و بر روان و بر بدن و جسدهای شما، بشارت باد شما را به وعدهای که خدا داده و تخلف و تبدیل در آن نمیباشد، چه آنکه حقتعالی خلف وعده نخواهد نمود، و خدا به سبب شما تقاص خونی را که وعده داده خواهد نمود، شما برگزیدههای خدا هستید، که اختصاصتان داد به حضرت ابی عبد اللّه علیه السّلام، شما شهیدان و سعادتمندانی هستید که نزد خدا به سعادت نائل شدید و رسیدید به درجات عالی بهشت «که اهل آن هرگز از آن کوچ نکرده و پیر و فرسوده نمیشوند، و خشنودند به اقامه نمودن در دار السّلام» در حالی که با کسی هستید که نصرتش نمودید، خدا به شما یاران و اعوان پاداش خیر دهد پاداش کسانی را که با رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم صبر نمودند، خداوند وفا کرد به آنچه وعده به شما نمود و کرامت در جوارش و سکونت در خانهاش با انبیاء و مرسلین و امیر الموءمنین علیه السّلام را که رهبر گروه و امتی است که دست و پا و رویشان سفید و درخشان میباشد نصیب نمود، درخواست میکنم از خدائی که من را بسوی شما واداشت و رهسپار نمود و مصارع و مقتل شما را به من نشان داد اینکه نشان دهد به من شما را بر حوض کوثر در حالی که سیراب میباشید، و نشان دهد دشمنان شما را در پائینترین درکات جهنّم، زیرا ایشان شما را ظالمانه کشتند و قصدشان از این فعل شنیع از بین بردن حق بود، و جامههای شما را از تن درآورده و برای فرزند سمیه و پسر خورنده جگرها بردند، پس از خدا درخواست میکنم اینکه ایشان را بمن نشان بدهد در حالی که سخت تشنه بوده و به زنجیر و غل کشیده شده باشند، و بطرف جهنّم آنها را بکشانند، درود بر شما دائما هنگامی که فانی و پوسیده شده باشم، حسرت و افسوس میخورم بر شما، چه مصیبتی بر هر یک از نزدیکان و خویشان محمّد و آل محمّد وارد شد! هر آینه بزرگ و اختصاص و گسترده میباشد مصیبت شما، من برای شما جزع و ناله میکنم، و بخاطر شما دردمند و محزونم، و بواسطه مصیبتهای وارده بر شما مصیبت زده و در حیرتم، گوارا باد شما را آنچه داده شدهاید، و گوارا باد بر شما آنچه به آن تحیّت گفته شدهاید، همانا فرشتگان بر شما گریسته و اطراف شما را گرفته و در لشکرگاه شما سکونت اختیار کرده، و در قتلگاه شما فرود آمده، و تقدیستان نموده و بالهایشان را بر شما گستردهاند، ایشان تا روز قیامت از شما جدا نخواهند شد، و در روز حشر و نشر بر گرد شما طواف کرده و دور میزنند و این رحمتی است از جانب حق تعالی، و شما به واسطه این رحمت به شرف دنیا و آخرت رسیدهاید، نزد شما آمدم با شوق و زیارتتان کردم با خوف و هراس، از خدا میخواهم که شما را در حوض کوثر به من نشان دهد و در بهشت با انبیاء و مرسلین و شهداء، و صالحین باشید، و نیک رفیقانی هستند ایشان.
ثُمَّ دُرْ فِی الْحَائِرِ وَ أَنْتَ تَقُولُ یَا مَنْ إِلَیْهِ وَفَدْتُ وَ إِلَیْهِ خَرَجْتُ وَ بِهِ اسْتَجَرْتُ وَ إِلَیْهِ قَصَدْتُ وَ إِلَیْهِ بِابْنِ نَبِیِّهِ تَقَرَّبْتُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِالْجَنَّةِ وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتِی وَ بُعْدَ دَارِی وَ ارْحَمْ مَسِیرِی إِلَیْکَ وَ إِلَی ابْنِ حَبِیبِکَ وَ اقْلِبْنِی مُفْلِحاً مُنْجِحاً قَدْ قَبِلْتَ مَعْذِرَتِی وَ خُضُوعِی وَ خُشُوعِی عِنْدَ إِمَامِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ ارْحَمْ صَرْخَتِی وَ بُکَائِی وَ هَمِّی وَ جَزَعِی وَ خُشُوعِی وَ حُزْنِی وَ مَا قَدْ بَاشَرَ قَلْبِی مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ فَبِنِعْمَتِکَ عَلَیَّ وَ بِلُطْفِکَ لِی خَرَجْتُ إِلَیْهِ وَ بِتَقْوِیَتِکَ إِیَّایَ وَ صَرْفِکَ الْمَحْذُورَ عَنِّی وَ کَلَائَتِکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ لِی وَ بِحِفْظِکَ وَ کَرَامَتِکَ إِیَّایَ وَ کُلَّ بَحْرٍ قَطَعْتُهُ وَ کُلَّ وَادٍ وَ فَلَاةٍ سَلَکْتُهَا- وَ کُلَّ مَنْزِلٍ نَزَلْتُهُ فَأَنْتَ حَمَلْتَنِی فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ أَنْتَ الَّذِی بَلَّغْتَنِی وَ وَفَّقْتَنِی وَ کَفَیْتَنِی وَ بِفَضْلٍ مِنْکَ وَ وِقَایَةٍ بَلَغْتُ وَ کَانَتِ الْمِنَّةُ لَکَ عَلَیَّ فِی ذَلِکَ کُلِّهِ وَ أَثَرِی مَکْتُوبٌ عِنْدَکَ وَ اسْمِی وَ شَخْصِی- فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا أَبْلَیْتَنِی وَ اصْطَنَعْتَ عِنْدِی اللَّهُمَّ فَارْحَمْ قُرْبِی مِنْکَ وَ مَقَامِی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَمَلُّقِی وَ اقْبَلْ مِنِّی تَوَسُّلِی إِلَیْکَ بِابْنِ حَبِیبِکَ وَ صِفْوَتِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ تَوَجُّهِی إِلَیْکَ وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ اقْبَلْ عَظِیمَ مَا سَلَفَ مِنِّی وَ لَا یَمْنَعْکَ مَا تَعْلَمُ مِنِّی مِنَ الْعُیُوبِ وَ الذُّنُوبِ وَ الْإِسْرَافِ عَلَی نَفْسِی وَ إِنْ کُنْتَ لِی مَاقِتاً فَارْضَ عَنِّی وَ إِنْ کُنْتَ عَلَیَّ سَاخِطاً فَتُبْ عَلَیَّ- إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ ارْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً وَ اجْزِهِمَا عَنِّی خَیْراً اللَّهُمَّ اجْزِهِمَا بِالْإِحْسَانِ إِحْسَاناً وَ بِالسَّیِّئَاتِ غُفْرَاناً اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُمَا الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ وَ حَرِّمْ وُجُوهَهُمَا عَنْ عَذَابِکَ وَ بَرِّدْ عَلَیْهِمَا مَضَاجِعَهُمَا وَ افْسَحْ لَهُمَا فِی قَبْرَیْهِمَا- وَ عَرِّفْنِیهِمَا فِی مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ جِوَارِ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ ص