- مقدمه مترجم 1
- 1 ] - باب اوّل ثواب زیارت پیغمبر اکرم و امیر الموءمنین و حسنین صلوات اللّه علیهم اجمعین 2
- 2 ] - باب دوّم ثواب زیارت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 4
- 3 ] - باب سوّم زیارت قبر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و خواندن دعاء نیز بر آن 14
- 4 ] - باب چهارم فضیلت خواندن نماز در مسجد رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و ثواب و اجر آن 28
- 5 ] - باب پنجم زیارت حضرت حمزه عموی گرامی رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و قبور شهداء 33
- 6 ] - باب ششم فضیلت و ثواب زیارت مشاهد مشرفه در مدینه 37
- 7 ] - باب هفتم وداع قبر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 40
- 8 ] - باب هشتم فضیلت نماز خواندن در مسجد کوفه و مسجد سهله و ثواب آن 43
- 9 ] - باب نهم روشن نمودن و تعیین کردن مکان قبر امیر الموءمنین علیه السّلام 58
- 10 ] - باب دهم ثواب زیارت امیر الموءمنین علیه السّلام 70
- 11 ] - باب یازدهم زیارت قبر امیر الموءمنین علیه السّلام و کیفیت زیارت و خواندن دعا در آنجا 74
- 12 ] - باب دوازدهم وداع قبر امیر الموءمنین علیه السّلام 80
- 13 ] - باب سیزدهم فضیلت آب فرات و نوشیدن و غسل نمودن در آن 81
- 14 ] - باب چهاردهم در بیان محبّت حضرت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم به حضرت امام حسن و امامحسین علیهما السّلام و امر نمودن حضرت به محبّت داشتن و ثواب محبّت به آن دو بزرگوار 88
- 15 ] - باب پانزدهم زیارت حضرت حسن بن علی علیهما السّلام و قبور ائمه معصومین علیهم السّلام در قبرستانبقیع 94
- 16 ] - باب شانزدهم در بیان خبر دادن جبرئیل علیه السّلام از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 96
- 17 ] - باب هفدهم سخن جبرئیل با رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و اینکه امّت بعد از شما حسین علیه السّلام را میکشند و نشان دادن سرزمینی را که امام مظلوم علیه السّلام در آن کشتهمیشود به رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 105
- 18 ] - باب هیجدهم آیاتی که در باره شهادت حضرت امام حسین علیه السّلام نازل شده و بیان انتقام حق تعالی از قاتلین اگر چه در زمانی بس متأخّر باشد 113
- 19 ] - باب نوزدهم آگاه بودن انبیاء از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 118
- 20 ] - باب بیستم آگاهی فرشتگان از شهادت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 122
- 21 ] - باب بیست و یکم در بیان لعنت نمودن حق تبارک و تعالی و انبیاء عظام در حق قاتلین حسین بن علی علیهما السّلام 124
- 22 ] - باب بیست و دوّم در بیان کلام رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعد از من امّت من حسین علیه السّلام را میکشند 127
- 23 ] - باب بیست و سوّم گفتار امیر الموءمنین علیه السّلام راجع به شهادت امام حسین علیه السّلام و مقاله امام حسین علیه السّلام و جواب آن حضرت 133
- 24 ] - باب بیست و چهارم نشانهها و علامتهائی که در بلاد وجود داشته و به آنها بر شهادت حسین بن علی علیهما السّلام استدلال شده 143
- 25 ] - باب بیست و پنجم آنچه در باره کشنده امام حسین و یحیی بن زکریا علیهم السّلام وارد شده 147
- 26 ] - باب بیست و ششم گریستن تمام مخلوقات بر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 151
- 27 ] - باب بیست و هفتم گریستن فرشتگان بر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 157
- 28 ] - باب بیست و هشتم گریستن آسمان و زمین بر شهادت حضرت حسین علیه السّلام و یحیی بن زکریا علیهما السّلام 166
- 29 ] - باب بیست و نهم نوحهسرائی طائفه جنّ بر حسین بن علی علیهما السّلام 178
- 30 ] - باب سیام نفرین و لعنت نمودن کبوتران در حق قاتلین حضرت امام حسین علیه السّلام 189
- 31 ] - باب سی و یکم نوحهسرائی و ذکر مصیبت نمودن جغد بر حضرت امام حسین علیه السّلام 190
- 32 ] - باب سی و دوّم ثواب کسی که بر حضرت حسین بن علیّ علیهما السّلام گریه کند 193
- 33 ] - باب سی و سوّم ثواب کسی که بواسطه گفتن شعر در مصیبت حضرت امام حسین علیه السّلام گریه کند و دیگران را بگریاند 202
- 34 ] - باب سی و چهارم ثواب کسی که آب نوشیده و یاد امام حسین علیه السّلام نموده و کشنده آن حضرت را لعنت کند 210
- 35 ] - باب سی و پنجم گریستن حضرت علی بن حسین بر حسین بن علی سلام اللّه علیهم 211
- 36 ] - باب سی و ششم حضرت امام حسین علیه السّلام کشته اشگ بوده و هیچ موءمنی او را یاد نمیکند مگر آنکه برایش میگرید 213
- 37 ] - باب سی و هفتم در بیان روایاتی که دلالت دارند بر اینکه حضرت امام حسین علیه السّلام سیّد الشّهداء میباشند 217
- 38 ] - باب سی و هشتم زیارت انبیاء علیه السّلام حضرت حسین بن علی علیهما السّلام را 223
- 39 ] - باب سی و نهم زیارت فرشتگان حسین بن علی علیهما السّلام را 227
- 40 ] - باب چهلم دعاء نمودن رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و امیر الموءمنین و فاطمه و ائمه علیهم السّلام در حق زائرین امام حسین علیه السّلام 230
- 41 ] - باب چهل و یکم دعاء فرشتگان در حقّ زائرین قبر امام حسین علیه السّلام 234
- 42 ] - باب چهل و دوّم فضیلت و اجر نماز فرشتگان برای زائرین قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 237
- 43 ] - باب چهل و سوّم وجوب زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام بر هر مرد و زن مسلمان و عهد و فرض بودنش برای آن جناب و جمیع ائمه صلوات اللّه و سلامه علیهم 238
- 44 ] - باب چهل و چهارم ثواب کسی که به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام رفته یا دیگری را به زیارت آن حضرت بفرستد 240
- 45 ] - باب چهل و پنجم ثواب کسی که با ترس و هراس به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 246
- 46 ] - باب چهل و ششم اجر و ثواب آنچه شخص در زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام انفاق میکند 249
- 47 ] - باب چهل و هفتم در بیان آنچه مکروه است اتخاذ و همراه بردنش برای زیارت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام 255
- 48 ] - باب چهل و هشتم در بیان اینکه واجب است زائر حضرت حسین بن علی علیهما السّلام چه گونه باشد 258
- 49 ] - باب چهل و نهم ثواب کسی که سواره یا پیاده به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود و خواندن و مناجات حق تعالی زائر قبر مطهّر را 261
- 50 ] - باب پنجاهم کرامت خداوند تبارک و تعالی در حق زوّار حضرت حسین بن علی صلوات اللّه علیهما 268
- 51 ] - باب پنجاه و یکم ایّام زیارت حضرت حسین بن علی علیهما السّلام جزء عمر زائر شمرده نمیشود 270
- 52 ] - باب پنجاه و دوّم زائرین امام حسین علیه السّلام همسایه رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و حضرت علی و فاطمه علیهما السّلام میباشند 271
- 53 ] - باب پنجاه و سوّم زائرین امام حسین علیه السّلام قبل از همه مردم وارد بهشت میشوند 273
- 54 ] - باب پنجاه و چهارم ثواب کسی که زیارت امام حسین علیه السّلام را نموده در حالی که عارف به حق آن بزرگوار باشد 273
- 55 ] - باب پنجاه و پنجم در بیان اجر کسی که بخاطر حبّ به رسول خدا و أمیر الموءمنین و فاطمه سلام اللّه علیهم أجمعین به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 281
- 56 ] - باب پنجاه و ششم ثواب کسی که از روی شوق به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 283
- 57 ] - باب پنجاه هفتم ثواب کسی که به امید اجر از خدا به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 286
- 58 ] - باب پنجاه و هشتم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام افضل اعمال میباشد 290
- 59 ] - باب پنجاه و نهم کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را زیارت کند مثل کسی است که در عرش خدا را زیارت کرده و او را در اعلی علیّین قرار میدهند 293
- 60 ] - باب شصتم زیارت حضرت امام حسین و أئمه هدی سلام اللّه علیهم اجمعین معادل با زیارت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم میباشد 298
- 61 ] - باب شصت و یکم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام عمر را طولانی و روزی را فراخ نموده و ترک آن عمر را کوتاه و روزی را تنگ میکند 300
- 62 ] - باب شصت و دوّم زیارت امام حسین علیه السّلام گناهان را محو میکند 302
- 63 ] - باب شصت و سوّم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک عمره میباشد 307
- 64 ] - باب شصت و چهارم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک حج میباشد 312
- 65 ] - باب شصت و پنجم در بیان اینکه زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل یک حجّ و یک عمره میباشند 316
- 66 ] - باب شصت و ششم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام معادل چند حجّ میباشد 326
- 67 ] - باب شصت و هفتم زیارت حضرت امام حسین معادل با آزاد کردن بندگان میباشد 335
- 68 ] - باب شصت و هشتم زوّار حضرت امام حسین علیه السّلام شفاعت دیگران را میکنند 336
- 69 ] - باب شصت و نهم زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام غم و اندوه را بر طرف کرده و به واسطهاش حوائج بر آورده میشود 339
- 70 ] - باب هفتادم ثواب زیارت امام حسین علیه السّلام در روز عرفه 344
- 71 ] - باب هفتاد و یکم ثواب کسی که در روز عاشورا امام حسین علیه السّلام را زیارت کند 351
- 72 ] - باب هفتاد و دوّم ثواب زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام در نیمه شعبان 358
- 73 ] - باب هفتاد و سوّم ثواب کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را در رجب زیارت کند 363
- 74 ] - باب هفتاد و چهارم ثواب کسی که حضرت امام حسین علیه السّلام را در غیر روز عید و عرفه زیارت کند 365
- 75 ] - باب هفتاد و پنجم ثواب کسی که در فرات غسل کرده و به زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام برود 367
- 76 ] - باب هفتاد و ششم جواز ترک غسل برای زیارت امام حسین علیه السّلام 370
- 77 ] - باب هفتاد و هفتم در بیان اینکه زائرین حضرت امام حسین علیه السّلام که به حق آن حضرت عارف هستند فرشتگان به مشایعت و استقبالشان رفته و هنگام مرض عیادتشان نموده و در هنگام مرگبر بالین آنها حاضر شده و برای ایشان تا روز قیامت طلب مغفرت میکنند 374
- 78 ] - باب هفتاد و هشتم در باره کسانی که زیارت حضرت امام حسین علیه السّلام را ترک میکنند 378
- 79 ] - باب هفتاد و نهم در نقل زیارات وارده برای حضرت حسین بن علیّ علیهما السّلام 381
- 80 ] - باب هشتادم کیفیّت خواندن نماز نزدیک قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 418
- 81 ] - باب هشتاد و یکم قصر شدن نماز واجب و رخصت در خواندن نماز مستحبی در حائر و تمام مشاهد مشّرفه 422
- 82 ] - باب هشتاد و دوّم تمام خواندن نماز کنار قبر حضرت امام حسین علیه السّلام و تمام مشاهد مشرّفه 426
- 83 ] - باب هشتاد و سوّم نماز فریضه در حرم امام حسین علیه السّلام معادل حج و نماز نافله معادل عمره محسوب میشود 432
- 84 ] - باب هشتاد و چهارم وداع با قبر حضرت حسین بن علی صلوات اللّه علیهما 434
- 85 ] - باب هشتاد و پنجم زیارت قبر حضرت عباس بن علی علیهما السّلام 436
- 87 ] - باب هشتاد و هفتم وداع با قبور شهداء علیهم السّلام 437
- 86 ] - باب هشتاد و ششم وداع با قبر حضرت عباس بن علی علیهما السّلام 437
- 88 ] - باب هشتاد و هشتم فضیلت کربلاء و زیارت امام حسین علیه السّلام 438
- 89 ] - باب هشتاد و نهم فضیلت حائر حسینی علیه السّلام و حرمت آن 452
- 90 ] - باب نودم حائر حسینی علیه السّلام از مواضعی است که دعاء در آن محبوب خدا میباشد 455
- 91 ] - باب نود و یکم شفاء بودن تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام و مقدار مستحب بودن آن 458
- 92 ] - باب نود و دوّم تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام شفاء و امان میباشند 466
- 93 ] - باب نود و سوّم مکان و کیفیّت اخذ تربت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 468
- 94 ] - باب نود و چهارم آنچه شخص هنگام تناول نمودن تربت میگوید 476
- 95 ] - باب نود و پنجم حرمت خوردن تمام تربتها مگر تربت قبر امام حسین علیه السّلام زیرا شفاء هر دردی میباشد 477
- 96 ] - باب نود و ششم کیفیت زیارت نمودن کسی که منزل و وطنش از قبر حضرت سیّد الشهداء دور میباشد 479
- 97 ] - باب نود و هفتم مکروه بودن جفاء نسبت به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السّلام 486
- 98 ] - باب نود و هشتم کمترین مدّتی که در آن حضرت امام حسین علیه السّلام را میباید زیارت کرد و حدّ اکثری که زیارت آن جناب را غنی و فقیر میتوانند تاخیر بیاندازند 496
- 99 ] - باب نود و نهم ثواب زیارت قبر حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر و محمّد بن علی الجواد علیه السّلام در بغداد 506
- 100 ] - باب صدم در بیان زیارتنامه حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر و ابی جعفر حضرت محمّد بن علی الجواد علیهم السّلام 513
- 101 ] - باب صد و یکم ثواب زیارت حضرت ابی الحسن علی بن موسی الرضا علیه السّلام در طوس 515
- 102 ] - باب صد و دوم زیارت قبر حضرت ابی الحسن الرّضا علیه السّلام 524
- 103 ] - باب صد و سوّم زیارت نامه حضرت ابی الحسن علی بن محمّد الهادی و حضرت ابی محمّد الحسن بن علی العسکری علیهم السّلام در سامرّاء 529
- 104 ] - باب صد و چهارم زیارت نامه جمیع ائمه علیهم السّلام «زیارت جامعه» 530
- 105 ] - باب صد و پنجم فضیلت زیارت موءمنین و کیفیت آن 533
- 106 ] - باب صد و ششم فضیلت زیارت حضرت فاطمه دختر موسی بن جعفر صلوات اللّه علیه در شهر قم 544
- 107 ] - باب صد و هفتم فضیلت زیارت قبر حضرت عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنی در ری 545
- 108 ] - باب صد و هشتم زیارت نادره 546
و میگوئی:
درود خدا و فرشتگان مقرّب و انبیاء مرسل، و بندگان نیکوکارش بر تو ای پسر رسول خدا و بر جان و جسم تو و بر فرزندانت و بر کسانی که از اولیاء تو بوده و نزدت حاضر شدند، با تو وداع کرده و تو را به خدا میسپارم و درود و خداحافظی با تو میگویم، به خدا و به رسولش به آنچه از نزد خدا رسولش آورده ایمان دارم، خداوندا ما را شاهدین و کسانی که در رکاب فرزند رسول خدا حاضر شدند بنویس و نام ما را در طومار ایشان ثبت و ضبط بفرما.
و بگو:
خداوندا بر محمّد و آل محمّد درود و رحمت فرست و این زیارت را آخرین زیارت من از پسر رسول خودت قرار مده، خداوندا زیارت او را برای همیشه تا مادامی که من زنده هستم نصیبم فرما، خداوندا بواسطه حب و دوستی او من را منتفع گردان ای پروردگار عالمیان، خداوندا او را به مقامی پسندیده مبعوث گردان، تو بر هر چیزی قادر و توانا هستی، خداوندا من بعد از نماز و سلام از تو میخواهم که بر محمّد و آل محمّد رحمتت را فرستاده و آن را شامل ایشان گردانی و نیز این زیارت را آخرین زیارت من نسبت به فرزند رسول قرار ندهی و اگر آخرین زیارتم مقدّر کردهای پس ای پروردگارم من را به او و آباء و دوستانش محشور فرما و اگر من را باقی گذارده و عمرم را طولانی نمودی پس روزی کن دوباره به زیارتش عود کرده و بعد از آن دوباره به زیارتش برگردم به رحمت واسعهات ای مهربانتر از هر مهربانی امیدوار میباشم، خداوندا برای من زبانی راست را میان دوستانت قرار بده و مشاهد و اماکنی که ایشان حیّا و میتا حضور دارند را محسوب من نما، خداوندا بر محمّد و آل محمّد درود و رحمت بفرست، خداوندا بواسطه نعمتهای زیادی دنیا که شگفتیهای خوبی و زیبائی آنها من را از تو باز داشته و جلاء و درخشندگی زینت آنها مفتونم مینماید من را از یاد خودت غافل مکن و نیز من را به قلّت و کمی امکانات دنیوی که رنج و تعب کم بود آنها مضرّ به عملم بوده و حزن ناشی از آن سینهام را پر مینماید مبتلا نفرما از دنیا آن قدر به من اعطاء فرما که از مخلوقاتت بینیاز و از بدی آنها در امان باشم، خداوندا به مقدار کفاف از دنیا به من اعطاء نما تا بواسطه آن به رضایت و خشنودی تو دست یابم ای خالق مهربان، و درود بر شما ای فرشتگان خدا و ای زائرین قبر حضرت ابی عبد اللّه علیه السّلام. سپس طرف راست صورت خود را یک بار و جانب چپ را بار دیگر بر قبر مطهّرش بگذار و در دعاء و درخواست حاجتت مبالغه کن و هنگامی که از حرم خارج میشوی روی خود را از قبر بر مگردان بلکه همچنان مواجه با آن باش تا از آنجا بیرون روی.
85 ] - باب هشتاد و پنجم زیارت قبر حضرت عباس بن علی علیهما السّلام
1- حَدَّثَنِی أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ الْعَسْکَرِیُّ بِالْعَسْکَرِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَةَ قَبْرِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِیٍّ (علیهما السلام) وَ هُوَ عَلَی شَطِّ الْفُرَاتِ بِحِذَاءِ الْحَائِرِ [الْحَیْرِ ]فَقِفْ عَلَی بَابِ السَّقِیفَةِ وَ قُلْ سَلَامُ اللَّهِ وَ سَلَامُ مَلَائِکَتِهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِهِ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِینَ وَ جَمِیعِ الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الزَّاکِیَاتِ الطَّیِّبَاتِ فِیمَا تَغْتَدِی وَ تَرُوحُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ أَشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصْدِیقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِیِّ الْمُرْسَلِ وَ السِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ وَ الدَّلِیلِ الْعَالِمِ وَ الْوَصِیِّ الْمُبَلِّغِ وَ الْمَظْلُومِ الْمُهْتَضَمِ فَجَزَاکَ اللَّهُ عَنْ رَسُولِهِ وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ وَ عَنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلَ الْجَزَاءِ بِمَا صَبَرْتَ وَ احْتَسَبْتَ وَ أَعَنْتَ- فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّکَ وَ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ حَالَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَاءِ الْفُرَاتِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قُتِلْتَ مَظْلُوماً وَ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ لَکُمْ مَا وَعَدَکُمْ جِئْتُکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ وَافِداً إِلَیْکُمْ وَ قَلْبِی مُسَلِّمٌ لَکُمْ وَ أَنَا لَکُمْ تَابِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ- حَتّی یَحْکُمَ اللّهُ وَ هُوَ خَیْرُ الْحاکِمِینَ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لَا مَعَ عَدُوِّکُمْ إِنِّی بِکُمْ وَ بِإِیَابِکُمْ مِنَ الْمُوءْمِنِینَ وَ بِمَنْ خَالَفَکُمْ وَ قَتَلَکُمْ مِنَ الْکَافِرِینَ قَتَلَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْکُمْ بِالْأَیْدِی وَ الْأَلْسُنِ- ثُمَّ ادْخُلْ وَ انْکَبَّ عَلَی الْقَبْرِ وَ قُلِ السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ- الْمُطِیعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِیرِ الْمُوءْمِنِینَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (علیهم السلام) السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ رِضْوَانُهُ وَ عَلَی رُوحِکَ وَ بَدَنِکِ أَشْهَدُ وَ أُشْهِدُ اللَّهَ أَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی مَا مَضَی عَلَیْهِ الْبَدْرِیُّونَ- الْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الْمُنَاصِحُونَ لَهُ فِی جِهَادِ أَعْدَائِهِ الْمُبَالِغُونَ فِی نُصْرَةِ أَوْلِیَائِهِ الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ فَجَزَاکَ اللَّهُ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ- وَ أَکْثَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَی جَزَاءِ أَحَدٍ مِمَّنْ وَفَی بِبَیْعَتِهِ- وَ اسْتَجَابَ لَهُ دَعْوَتَهُ وَ أَطَاعَ وُلَاةَ أَمْرِهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَالَغْتَ فِی النَّصِیحَةِ وَ أَعْطَیْتَ غَایَةَ الْمَجْهُودِ فَبَعَثَکَ اللَّهُ فِی الشُّهَدَاءِ وَ جَعَلَ رُوحَکَ مَعَ أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ وَ أَعْطَاکَ مِنْ جِنَانِهِ أَفْسَحَهَا مَنْزِلًا- وَ أَفْضَلَهَا غُرَفاً وَ رَفَعَ ذِکْرَکَ فِی عِلِّیِّینَ وَ حَشَرَکَ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْکُلْ وَ أَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی بَصِیرَةٍ مِنْ أَمْرِکَ- مُقْتَدِیاً بِالصَّالِحِینَ وَ مُتَّبِعاً لِلنَّبِیِّینَ فَجَمَعَ اللَّهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ
رَسُولِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ فِی مَنَازِلِ الْمُخْبِتِینَ فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ
ابو عبد الرحمن محمد بن احمد بن الحسن العسکری در عسکر از حسن بن علی بن مهزیار، از پدرش علی بن مهزیار از محمّد بن ابی عمیر از محمّد بن مروان، از ابی حمزه ثمالی، وی میگوید: امام صادق علیه السّلام فرمودند: هر گاه خواستی زیارت کنی قبر حضرت عبّاس بن علی علیه السّلام را که در کنار شط فرات و در مقابل جابر قرار دارد پس بر در سقیفه بایست و بگو: درود خدا و درود فرشتگان مقرب و انبیاء مرسلش و درود بندگان صالح و نیکوکارش و درود تمام شهداء و صدیقین و پاکان و پاکیزگان در صبح و شام بر تو ای فرزند امیر الموءمنین، شهادت میدهم که تو تسلیم فرزند نبی مرسل و سبط برگزیده پیامبر و راهنما و عالم و جانشین مبلّغ و مظلوم ستم دیده بوده و او را تصدیق داشته و در مقام وفاء و خیر خواهی او بودی پس خدا از طرف رسولش و امیر الموءمنین و حسن و حسین صلوات اللّه علیهم اجمعین بالاترین پاداشها را به تو داده و به واسطه صبر و بردباری که در این راه نمودی و آزمایش و امتحانی که دادی و رنج و مشقتی را که متحمل شدی عالیترین اجرها را نصیب، تو نماید پس خوشا به زندگانی آخرت تو، خدا لعنت کند کسی را که تو را کشت، و لعنت کند کسی را که به حق تو جاهل و ناآگاه بود و لعنت نماید کسی را که حرمت تو را نگاه نداشت و در مقام استخفاف تو برآمد و خدا لعنت کند کسی را که بین تو و بین آب فرات فاصله شد، شهادت میدهم که تو مظلوم کشته شدی و شهادت میدهم که خدا آنچه به شما وعده کرده است را عملی میسازد ای پسر امیر الموءمنین به نزدت آمدهام در حالی که از سفر آمدهام، دلم تسلیم شما است، و خودم تابع و پیرو شما بوده، آمادهام برای یاری شما تا خدا حکم کند و او بهترین حکمکنندگان است، پس آن کس که با شما است حتما با شما بوده نه با دشمنانتان، من به شما و رجعت شما ایمان دارم و به کسی که مخالفتتان را مینماید و شما را کشته است کافر هستم، خدا بکشد گروهی را که با دستها، و زبانهایشان شما را کشتند.
سپس داخل شو و بر قبر تکیه داده و بگو:
درود بر تو ای بنده نیکوکار، بندهای که فرمان بردار خدا و رسولش و امیر الموءمنین و حسن و حسین علیهم السّلام بودی، درود و رحمت و برکات و بهشت خدا برای تو باد، و بر جان و جسد تو باشد، و خدا را شاهد میگیرم که تو همان راهی را رفتی که اصحاب بدر رفتند همان کسانی که در راه خدا جهاد کرده، و در جهاد با دشمنان خدا زبان به پند و نصیحت گشوده و خالص آن را بجا آوردند، در نصرت دوستان خدا سعی بلیغ نموده، و از دوستان و محبّین حق تعالی دشمنان را دفع کردند، پس خدا برترین و با فضیلتترین و بیشترین جزاءها و پاداشها را به تو عطاء فرماید، و نیز وافر و وافرترین پاداش کسی که به بیعتش وفاء نموده و خدا دعایش را مستجاب کرده و همچنین نیکترین پاداش کسی که از والیان امر اطاعت نموده است را به تو عنایت فرماید، شهادت میدهم که تو در نصیحت و خیرخواهی مبالغه کرده و نهایت کوشش و جهد خود را نمودی، پس خدا تو را در شهداء بر انگیزد، و روحت را با ارواح شهداء قرین گرداند، و از بهشتش وسیعترین منزل و با فضیلتترین غرفه را اعطاء نماید، و ذکر تو را در علّیین بالا ببرد، و با انبیاء و صدّیقین و شهداء، و صلحاء محشورت کند، و ایشان نیکو رفقائی هستند، شهادت میدهم که تو از خود سستی نشان نداده و عقبگرد نکردی، و نیز شهادت میدهم که تو بر بصیرت مشی نموده و به صالحین اقتداء کرده و از انبیاء پیروی نمودی، پس حق تعالی بین ما و بین شما و بین رسول و اولیائش در منازل اشخاص متواضع و فروتن جمع کند زیرا او ارحم الراحمین میباشد.