ربیع الاسابیع: ادعیه و اعمال جمعه و دیگر روزهای هفته صفحه 2

کتاب حاضر

علامه مجلسی در ادعیه و اعمال، آثاری از خود به جای گذاشته است که زاد المعاد ، مقباس المصابیح و تحفه الزائر از مهمترین آنها به شمار می روند .

او ربیع الأسابیع را مخصوص آداب، ادعیه و اعمال مربوط به شب و روز جمعه تألیف و جمع آوری کرده است.

قبل از او احمدبن عبداللّه بن احمدالرّفّاء، معاصر ابوالعباس نجاشی (م 450ق) و خود نجاشی کتاب الجمعه داشته اند که ظاهرا در اعمال و آداب جمعه باشد. کتاب العروس، از ابو محمد جعفر بن احمد قمی (قرن 4ق) و خصائص الجمعه از شهید ثانی (م 966ق) در همین موضوع است.

بعد از مجلسی نیز آثاری در این ضمینه به نگارش درآمده است، که برخی از آنها عبارت اند از:

1.اللمعه فی اعمال الجمعه، سیّد مهدی بن ابوالقاسم اسفراینی (قرن 12ق)

2.ادب الجمعه والجماعه، نورالدین اخباری (قرن 12ق)

3.اسرار المودعه فی اعمال یوم الجمعه، سیّد مصطفی حسنی حسینی کاظمی (ح1336ق)

4.اعمال الجمعه، سیّد حسن یزدی اشکذری (قرن 14ق)

5 .زینه الاعیاد و فرحه العباد، احمد شکر بن حسین جباوی نجفی (زنده در 1286ق)

6 . ابواب الجنات فی آداب الجمعات، محمّد تقی موسوی اصفهانی (م 1348ق) مؤلّف مکیال المکارم.

اثر اخیر مفصل ترینِ کتاب های یاد شده است.

امّا ربیع الأسابیع به جهت علو مقام مؤلف، و گردآوری نیکو، از جایگاه ویژه ای برخوردار است. علاّمه مجلسی این کتاب را در چهارده فصل و یک خاتمه تدوین کرده و در شب جمعه بیست و دوم جمادی الأوّل 1099 ق آن را به پایان رسانده است. وجود سی و پنج نسخه خطّی از این کتاب در گنجینه دست