ربیع الاسابیع: ادعیه و اعمال جمعه و دیگر روزهای هفته صفحه 3

نوشت های خطّی کشور، نشانِ اهمیّت کتاب و اقبال عمومی نسبت به آن است.

اثر حاضر با استفاده از دو نسخه خطّی آماده شده است:

1. نسخه (الف) به شماره 3840 موجود در مرکز احیاء میراث اسلامی.

این نسخه که تاریخ پایان آن، 13 جمادی الاوّل 1154 ق در اصفهان و به قلم محمّد رفیع بن محمّد اشرف طباطبایی است، دارای خط خوب و اغلاط اندک است .

نسخه همچنین دارای تملک حیدرقلی خان سردار کابلی به تاریخ 14 رجب 1314ق می باشد و قبلاً در کتابخانه محدث ارموی بوده است.

2. نسخه (ب) به شماره 9062 موجود در کتابخانه آیه اللّه مرعشی نجفی.

این نسخه نزدیک عصر مؤلّف، کتابت شده و دارای خط نسخ خوانا است، ولی کاتب آن مشخص نیست.

نسخه اوّل، به جهت دقت و صحت، اساس کار قرار گرفته است. و نکات احتمالی آن با نسخه دوم مقابله شده و همه ادعیه، با متون اولیه آنها کنترل شده است. چند کتابی که علاّمه ، از آنها نقل کرده و تاکنون به چاپ نرسیده نیز، به نسخه خطی آنها رجوع کرده ایم. در مواردی که نسخه ها با کتبی که مجلسی از آنها نقل کرده، تفاوت زیادی داشته در پاورقی تذکر داده شده و یا داخل قلاب اصلاح گردیده است.

از آنجا که ربیع الأسابیع، جزء منابع اصلی ادعیه به حساب نمی آید، آوردن اختلاف نسخه ها، به صورت گسترده، ضرورتی نداشت و بدیهی است برای کار علمی روی ادعیه نقل شده در این کتاب، باید به مصادر مراجعه کرد.

همه روایات به منابع آنها ارجاع داده شده است و اختلافات اندکِ احتمالی را متذکر شده ایم. نکته قابل دقت در نقل مجلسی، ترجمه دقیق و بدون کم و کاست احادیث، توسط آن دانشی مرد بزرگ است، به صورتی که کمترین نکته در متن حدیث، در ترجمه آن منعکس شده است و ترجمه، دقیقا مطابق با روایت است.