مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف ) جلد 1 صفحه 323

1- 853. شاید منظور از « موالی » غیر عربهایی باشند که در بلاد عربی سکونت گزیده اند ، و « دسکره » نام ده و معبد نصاری و زمین هموار و خانه های عجمیان که در آنها شراب و ملاهی است می باشد ، معنی بعضی کلمات این حدیث به طور تفصیل معلوم نیست ، و اللَّه العالم . ( مترجم ) .

2- 854. بحار الانوار ، 52 / 333 .

3- 855. بحار الانوار ، 2 / 20 .

4- 856. بحار الانوار ، 2 / 44؛ عوالی اللئالی ، 4 / 71 .

این باب وارد است ، در بخش هشتم خواهیم آورد . البته تردیدی نیست که جدّیت و اهتمام در دعا برای برطرف شدن عذاب و ناراحتی ، فطری خردمندان است . و در بعضی از احادیث هست که : دل مؤمن از آنچه در زمان غیبت می بیند ، آب می شود .

یکی از دوستان مناسب این معنی خوش سروده :

قَدْ ذَاَبَ مِنَ الْفِراقِ لَحْمی وَ دَمی

وَ اشْتَدَّ مِنَ الشَّوقِ اِلَیْکُمْ ألَمی

کَمْ اَشْرَبُ غُصَّتی بِدَمْعی وَ دَمی

کَمْ اَصْبِرُ یا لَیْتَ وُجُودی عَدَمی

گوشت و خونم از فراق آب شد ، و از شوق شما دردم شدید شد .

چقدر اندوه و غصه ام را با اشک و خون بخورم ، تا کی صبر کنم ای کاش نیست می شدم .

و از جمله ابیاتی که در بعضی از این سحرها به خاطرم افتاد در خطاب به حضرت صاحب الامر علیه السلام از درد هجران چنین است :

مِنْ هِجرکَ یا حَبیبُ قَلْبی قَدْ ذَاب

اُنْظُرْ نَظَراً اِلَیَّ یابْنَ الْاَطیابِ

اِنْ غِبْتَ لِذَنْبِنا فَتُبْنا تُبْنا

اَوْ خِفْتَ مِنَ الْعِدی فَما لِلاَحْبابِ

اَلْجَورُ فَشا عَلَی الْمُحِبّینَ فَقُمْ

یا مُنْتَقِماً بِاَمْرِ رَبِّ الْاَرْبابِ

از هجران تو ای حبیب دلم آب شد ، ای فرزند پاکان به من نگاه کن .

اگر به خاطر گناهان ما غایب شده ای که توبه ، توبه می کنیم ، یا از دشمنان ترسانی پس دوستان چه کنند ؟

ستم بر دوستان شیوع یافت بپاخیز ، ای انتقام گیرنده به فرمان پروردگار همه .

حرف یاء

1 - یَد ( نعمت ) آن حضرت بر ما

استعمال کلمه ید به معنی نعمت در زبان عربی بسیار زیاد است . شاعر می گوید :

وَ لَنْ اَذْکُرَ النّعمانَ اِلّا بِصالِحٍ

فَاِنَّ لَهُ عِنْدی یَدِیّاً وَ اَنْعُما

و نعمان را جز به نیکی یاد نکنم ، که او را بر من احسانها و نعمتها است .

و « یَدِیّ » بر وزن « أمیر » جمع « ید » می باشد ، مثل عبید جمع عبد ، چنانکه شیخ طبرسی در مجمع البیان گفته است