مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف ) جلد 1 صفحه 476

1- 1201. بصائر الدرجات ، 259 .

2- 1202. بصائر الدرجات ، 408 .

3- 1203. سوره انعام ، آیه 115 .

4- 1204. بصائر الدرجات ، 434 .

دیده اش می نویسد : « وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ » . و هنگامی که سنگینی امامت را به دوش گیرد برای او در هر بَلَدی جای روشنی قرار داده شود که با آن به أعمال بندگان نظر می نماید (1) .

و در روایت دیگری از حضرت أبوالحسن موسی بن جعفر علیهما السلام است که فرمود : همانا إمام در زمین به منزله ماه در آسمان و در جای آن است ، او بر همه أشیاء مطَّلِع و آگاه می باشد (2) .

و به سند خود از مفضّل بن عمر آورده که گفت : از حضرت ابوعبداللَّه صادق علیه السلام درباره علم امام نسبت به آنچه در اقطار زمین هست پرسیدم ، که آیا در حالی که در خانه اش نشسته و پرده اش را افکنده از آنها آگاه است ؟ آن حضرت فرمود : ای مفضّل خدای تبارک و تعالی برای پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم پنج روح قرار داد : روح زندگی که با آن راه رفت و حرکت نمود ، و روحِ نیرو که با آن بپاخاست و جهاد کرد ، و روح شهوت که با آن خورد و آشامید و با زنان از راه حلال آمیزش کرد ، و روح ایمان که با آن أمر کرد و عدالت نمود ، و روح القدس که با آن سنگینی نبوّت را تحمّل کرد . و چون پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم وفات یافت روح القدس از او منتقل شد و در امام علیه السلام قرار گرفت ، و روح القدس نه می خوابد و نه غفلت می کند ، و نه سرگرم می شود و نه سهو می نماید . آن چهار روح دیگر خواب و غفلت و سرگرمی دارند ولی روح القدس ثابت است . با آن ، آنچه در شرق و غرب زمین؛ خشکی و دریا هست دیده می شود .

عرض کردم : فدایت شوم ، آنچه در بغداد است در دسترس امام است ؟ فرمود : آری ، و هر آنچه زیر عرش هست (3) .

و شیخ صدوق - که خدایش رحمت کند - در کتاب فضایل شهر رمضان به سند صحیحی از حضرت أبوالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام آورده که فرمود : هر کس با شیعیان ما دشمنی کند با من دشمنی کرده ، و هر کس با ایشان دوستی نماید با من دوستی نموده ، زیرا که آنان از خمیر مایه گِل ما آفریده شده اند ، پس هر که آنها را دوست بدارد از ما است و هر که دشمنشان بدارد از ما نیست ، شیعیان ما به نور خدا نظر می کنند ، و در رحمت خدا واقع می شوند ، و به کرامت الهی رستگار می گردند ، هیچ کدام از شیعیان ما مریض نشود مگر اینکه به مرض او مریض شویم ، و غمناک نشود مگر اینکه به خاطر غم او غمناک گردیم ، و خوشحال نشود مگر اینکه به