مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف ) جلد 2 صفحه 262

1- 398. سوره نحل ، آیه 18 .

2- 399. کامل الزیارات ، 319 ، باب 105 .

کرد : پناه به خدا می برم از اینکه تو را سبک شمرده باشم! فرمود : خدا بیامرز! آیا نشنیدی که فلانی - در حالی که ما نزدیکی جُحفه بودیم - به تو می گفت : به مقدار یک میل راه ( چهار کیلومتر ) مرا سوار کن که به خدا سوگند من خسته و مانده شده ام . به خدا تو سرت را هم برای او بلند نکردی و او را سبک شمردی ، و هر کس مؤمنی را سبک شمارد ما را سبک شمرده و حرمت خدای عز و جل را ضایع نموده است (1) .

32 : اهتمام ورزیدن به یاری آن جناب عجل اللَّه فرجه

زیرا که هر کس آن حضرت را یاری نماید در حقیقت خدای عز و جل را یاری نموده ، خدای تعالی فرموده است : « وَ لَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ إنَّ اللَّهُ لَقَوِیٌّ عَزیزٌ » (2) ؛ و به تحقیق که خداوند یاری می کند کسی که او را یاری نماید ، همانا خداوند در منتهای قدرت و توانایی است . و نیز خدای عز و جل فرموده : « إنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أقدَامَکُم » (3) ؛ اگر خداوند را یاری کنید او شما را یاری می کند و گامهایتان را ثابت و استوار می سازد . و سخن در این زمینه در سه مطلب بیان می گردد :

مطلب اوّل : بدون تردید خدای قادر متعال هیچ گونه نیازی و احتیاجی به یاری کسی ندارد ، زیرا که او واجب الوجود است ، غنی بالّذات می باشد ، و همه مخلوقات نیازمند به اویند ، چنانکه خداوند - تعالی شأنه - فرموده : « أنْتُمُ الفُقَراءُ الی اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الغَنِیُّ الحَمیدُ » (4) ؛ شما همه به خداوند محتاج و فقیرید و خداوند خود غَنِی بالذّات و ستوده صفات است . بنابراین منظور از یاری کردن خداوند - چنانکه مفسرین یادآور شده اند و اخبار بر آن دلالت دارند - عبارت است از یاری کردن دین خدا ، و یاری کردن پیغمبر و ائمه اطهار و اولیای بزرگوار علیهم السلام ، و به عبارت دیگر ، هر آنکه در یاری کردنش رضای خدای تعالی هست ، یاریِ او در حقیقت یاری کردن خداوند می باشد ، و این مطلب آنقدر روشن و واضح است که دیگر احتیاج به شاهد و برهانی بر آن نیست .

مطلب دوّم : بدان که منظور از یاری نمودن آن حضرت علیه السلام ، اقدام کردن و همکاری نمودن در هر کاری است که شخص بداند مورد نظر و خواست آن بزرگوار است ، و لذا چگونگی یاری کردن بر حسب زمانها و أحوال و مکانها متفاوت می شود ، یاری کردن در زمان حضورش به گونه خاصی انجام می گردد ، و در زمان غیبتش نحوه دیگری دارد ، پس گاهی یاری کردن به وسیله