فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الایام صفحه 290

پس مردم (بغداد) جمع شدند و صدای شیون از مردم بلند شد و چون نعش آن حضرت را بمقابر قریش آوردند بحسب ظاهر خود ایستاد متوجه غسل و حنوط و کفن آن جناب شد و کفنی که برای خود ترتیب داده بود که بدو هزار و پانصد دینار تمام کرده بود و تمام قرآن را بر آن نوشته بود ، بر آن جناب پوشانیدند باعزار و اکرام تمام آن حضرت را در مقابر قریش دفن نمودند ، چون این خبر به (هارون ) رسید بحسب ظاهر برای رفع تشنج مردم ، نامه باو نوشت و او را تحسین کرد و نوشت که (سندی بن شاهک )آن اعمال را بی رضای من کرده از تو خوشنودم شدم که نگذاشتی با تمام رساند .

فقیر گوید که شیخ اجل اقدم (حسن بن موسی نوبختی ) در کتاب (فرق )نوشته که روایتی وارد شده که آن حضرت را باقیدهائیکه با او بود دفن کردند ، بجهت آنکه آن حضرت

وصیت بآن کرده بود .

و بدانکه روزه اینروز ، بسیار فضیلت دارد و از حضرت امیرالمومنین منقولست که کفاره دویست سال گناه است و هم وارد شده که معبث پیغمبر در این روز بوده ، لکن مخالف مشهور است و معروف روز 27 این ماه است و(سید) روایت در روز 25 را تاءویل کرده و بآنکه شاید بشارت بعثت که در 27 میباشد ، در این روز بآن حضرت رسیده باشد .

و در این روز ، سنه 261 ، (مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری ) صاحب (صحیح ) معروف وفات کرد و در حق کتاب او علماء سنت گفته اند :

(( ما تحت ادیم السماء اصح من کتاب مسلم فی علم الحدیث قال صاحب نواقض الروافض قال اکثر علماء العرب اصح الکتب بعد کتاب الله صحیح مسلم بن الحجاج القشیری و قال الا کثرون من غیر هم صحیح محمد بن اسمعیل البخاری هو الاصح و هو الاصح الی ان قال وقد صارا فی الاسلام رفیقی مصحف الکریم و القران العظیم .

اقول و اللعلماء و المحدثین هیهنا کلام لا یناسب المقام ذکره و من اراد الاصلاع فلیراجع کتاب عبقات الانوار . ) ))

ودر این روز ، سنه 479 : (سلطان سنجر) و سنه 892 ، (شاه اسمعیل صوفی ) متولد شدند .

شب : 26

نمازش دوازده رکعت است به (حمد ) و چهل مرتبه توحید .