زیارت قبور صفحه 81

1- 180. ردّ المختار علی الدرّ المختار، ج 2، ص 263.

2- 181. سنن ترمذی، ج 3، ص 372، باب 62، ح 1056.

زیاره القبور للندب عند الجمهور، وللوجوب عند ابن حزم ولو مره واحده فی العمر»؛(1) «نزد جمهور اهل سنّت، امر در زیارت قبور برای استحباب و نزد ابن حزم برای وجوب است ولو یک مرتبه در طول عمر.»

آن گاه در ادامه می گوید: «زیاره النسآء للقبور جآئزه بشرط الصبر وعدم الجزع وعدم التّبرّج وأن یکون معها زوج أو محرم، منعاً للفتنه...»؛(2) «زیارت زنان از قبرها جایز است به شرط آن که صبر داشته و جزع نکنند و همانند عصر جاهلیت بیرون نیایند. و این که همراه آنان همسرشان یا محرمی باشد تا از فتنه جلوگیری شود.»

فتاوای اهل سنّت در جواز زیارت قبور برای بانوان

5 - سرخسی - از علمای حنبلی - می گوید: «والأصحّ عندنا أنّ الرخصه ثابته فی حقّ الرجال والنسآء جمیعاً. فقد روی أنّ عائشه رضی اللَّه عنها کانت تزور قبر رسول اللَّه صلی الله علیه وآله فی کلّ وقت وأنّها لمّا خرجت حاجّه زارت قبر أخیها عبدالرحمن رضی الله عنه»؛(3) «و صحیح تر نزد ما این است که رخصت و اجازه زیارت قبور در حقّ همه مردان و زنان ثابت است. و از عائشه روایت شده که قبر رسول خداصلی الله علیه وآله را در هر وقتی زیارت می کرد و هرگاه حاجتی داشت، قبر برادرش عبدالرحمان - رضی اللَّه عنه - را