زیارت قبور صفحه 82

1- 182. التاج الجامع للاصول، ج 1، ص 381.

2- 183. همان.

3- 184. المبسوط، ج 24، ص 10.

زیارت می نمود.»

6 - محمّدبن شربینی شافعی، ضمن نقل اقوال می گوید:

«وقیل: تباح. جزم به فی «الأحیآء» وصحّحه الرؤیانی إذا أمن الإفتتان عملاً بالأصل والخبر فیما إذا ترتّب علیها بکآء ونحو ذلک»؛(1) «و گفته شده زیارت قبور برای زنان مباح و جایز است... به جهت عمل به اصل اباحه، و خبر: (لعن رسول اللَّه زوّارات القبور) در موردی است که گریه و نحو آن بر آن مترتّب شود».

7 - ابن قدامه می گوید: «إختلفت الروایه عن أحمد فی زیاره النسآء القبور فروی عنه کراهتها»؛ «از احمد روایات مختلف درباره زیارت قبور از جانب زنان رسیده است. از او قول به کراهت روایت شده است.»

تا آنجا که می گوید: «والروایه الثانیه لایکره»؛(2) «روایت دوّم آن است که کراهت ندارد.»

8 - ابن حجر می گوید: «فائده: ممّا یدلّ للجواز بالنسبه إلی النسآء ما رواه مسلم عن عائشه قالت: کیف أقول یا رسول اللَّه صلی الله علیه وآله؟ تعنی إذا زرت القبور، قال: قولی السلام علی أهل الدیار من المؤمنین»؛(3) «فایده: از جمله روایاتی که دلالت بر جواز زیارت زنان می کند، روایت مسلم از عایشه است که به رسول خداصلی الله علیه وآله عرض کرد:ای رسول خدا! چه