- یا ناصر یا معین 1
- خاستگاه دعا چیست؟! 3
- اجابت دعا 8
- 2. حُسن ظن به خدا: 9
- عوامل و موانع اجابت دعا 9
- 1. معرفت خدا 9
- 4. هماهنگی با سنت ها و مقاصد تربیتی؛ 10
- 5. اضطرار به سوی خدا و انقطاع از غیر او 10
- 7. دعا در ضمن پذیرش سنت های الهی و هماهنگی با آن 11
- پرسشی پیرامون درخواست تعجیل فرج، آری یا نه! 13
- نکته ای در عظمت دعاهای شیعه 15
- تعدادی از شروح دعای ندبه 16
- سند دعا 17
- وجه تسمیه ندبه 17
- دعای ندبه از کدام امام نقل می شود؟! 19
- اشکالات 21
- کلیدی برای فهم فرازهای دعای ندبه 24
- نمونه های آگاهی و مهر امام علیه السلام 28
- آیات خلقت أحسن 31
- الحمدللَّه رب العالمین 32
- نمونه روایات از تنزیه و تسبیح خداوند 37
- فراز دوم دعا (سنت بلا) 40
- برخورد با بلاء 46
- مروری بر حرکت واحد انبیاءعلیهم السلام 49
- اجر مودّت آل البیت علیهم السلام 58
- مقام امام علی علیه السلام و مناقب او و تحلیل مقصد امامت و ولایت 60
- اشاره 60
- الف) تبیین و تفسیر دین 67
- ب) هدایت و جهت دادن به سوی خداوند 68
- ج) تربیت باطنی (هدایت بالامر) 69
- د) اقامه حقّ 70
- و ) ناب ترین خاصیت امامت تضمین حیات ابدی و راه بی نهایت انسان است: 75
- روایات این فراز 81
- قسمت اول 83
- ویژگی های امام موعودعلیه السلام در پیروان راستین او 83
- قسمت دوم 91
- قسمت سوم 102
- قسمت اول 109
- اصالت و نجابت مقام امام زمان علیه السلام 109
- قسمت دوم 118
- اوج دعای ندبه، طلب و عطش به موعودعلیه السلام 126
- توصیفی از برکت های وجود امام علیه السلام و پاسخ به عطش با وجود و حضور امام موعودعلیه السلام 134
- پیوند طولانی ولایت معصوم با ولایت خداوند 140
- وظایف منتظران در زمان غیبت نسبت به امام علیه السلام 149
- وابستگی شدید و بی بدیل به ولایت و امام موعودعلیه السلام در جهت دهی و قبولی اعمال 154
- منابع 156
1- 12. تفسیر دعای ندبه، مرحوم حاج شیخ عباسعلی ادیب، صص 11 - 10.
2- 13. معانی الاخبار، ص 270.
6. ترک نیکی؛
7. صدقه به غیر قصد قرب خداوند؛
8. فحش و بدگویی.(1)
اجابت دعا
با جرأت می توان گفت که دعاها به اجابت می رسد؛ اما شکل های آن متفاوت است. این شکل ها با استناد به آیات و روایات چنین بیان می شود.
1. تعجیل؛ یعنی بدون فاصله به اجابت می رسد.
2. تأجیل؛ یعنی اجابت، زمان برمی دارد، گاه به مصلحتی در دنیا و گاه در عالم آخرت پاسخ می گیرد و یکی از مصالح مهمّ، همانا تربیت انسان است.
3. تبدیل؛ یعنی چون مصلحت خود را نمی دانیم، اجابت حاجت ما با مصلحت ما هماهنگ می شود و به شکل دفع بلاء و بدی ها و یا به شکل تأخیر در قیامت با اعطاء درجات و گاهی به صورت تکلیفی یعنی بخشش گناهان ظاهر می شود.
در این تعجیل و تاخیرها اهداف تربیتی نهفته است، چنان که خداوند دعای موسی و هارون علیهم السلام بر علیه فرعون را قبول می کند امّا امام صادق علیه السلام می فرماید: چهل سال طول کشید.(2)