شرح زیارت جامعه کبیره ترجمه شموس الطالعه صفحه 419

1- 1022. سوره احزاب، آیه 72.

2- 1023. عیون اخبار الرضا، ص 306، باب فیما جاء عن الامام علی بن...

3- 1024. معانی الاخبار، ص 110، باب معانی الامانه التی عرضت علی...

4- 1025. کافی، ج 1، ص 413، باب نکت و نتف...

5- 1026. بحارالانوار، ج 57، ص 280، باب 39، فضل الانسان؛ بصائر الدرجات، ص 76، باب آخر، فی ولایه امیرالمؤمنین علیه السلام

6- 1027. معانی الاخبار، ص 110، باب معنی الامانه التی...

7- 1028. تفسیر قمی، ج 2، ص 198، نزول آیه الحجاب...

اکنون که مطلب فوق معلوم شد، پس مراد از امانت محفوظه بنا بر آیه نخستین و روایات یاد شده آن، این است که شما امانت های خدا در نزد حجت و امام ناطق قبلی هستید.

پس هر پیامبر و امامی مأمور به حفظ مراتب شما و نصب امام بعدی است تا او را علم و نشانه رعایایش قرار دهد تا برای ایشان حجت بوده باشد و وصیت نماید تا به امام بعدی برساند و مؤمنین را تشویق کند تا پیروی کنند و او را بر اهل زمانش برتری دهد و جامعیت همه کمالاتی که برای امامت لازم است را بیان کند و تذکر دهد که منصوب خدا برای خلافت است، و نیز بیان دیگر ملزومات امامت نماید تا اثبات حقانیت شده و حقش ضایع نگردد. و بنا بر آیه دوم و اخبار آن مراد از «امانت محفوظه» ولایت است که خداوند آن را برای شما قرار داده و شما امانات خدا در نزد خلقید. لذا مردم باید مقام شما را پاسداری کنند به این که عبودیت طاعت را بر گردن خود بگیرند و نفوس و اموال را به شما بسپارند. جان های خود را پاسبان جان شما کنند و اموال خویش را حافظ اموال شما قرار دهند و در دست شما فانی شده و اراده خود را واگذارند و در اراده شما فانی گردند و نیز دیگر مواردی که هر رعیتی باید برای امام خود انجام دهد.

پس وصف «محفوظه» برای امانت برای بیان بایدهاست یعنی جمله وصفی برای انشاء است. تا رعیت حتماً وظایف خود را نسبت به ائمه علیهم السلام انجام دهند و یا بیان واجبات امام سابق در معرفی امام لاحق علیهما السلام است.

وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَی بِهِ النَّاسُ

در تأویل باب حطّه

اشاره به آیه شریفه «وَلَیسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُیوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ اتَّقَی وَأْتُوا الْبُیوتَ