شرح زیارت جامعه کبیره ترجمه شموس الطالعه صفحه 672

3 - مقام فنای آن در عالم صفات و تمیز آن به نحو اجمال غیب سوم است، در این سه عالم هیچ قابلیت اشاره ای ندارد.

و در عالم شهادت نیز سه مقام دارد: 1 - معلومیت در عالم تمیز معلومات و عالم مفاتیح و تعین آن در عالم حق، و در این عالم مفاتیح قابلیت اشاره وجودی ندارد مگر در عالم حق و به اشاره الهی.

2 - مرتبه وجود مطلق

3 - مرتبه وجود نوری که مرتبه اسم اللَّه است که مبدأ و مصدر همه اسماء حسنی است.

در این دو عالم قابلی اشاره وجودی در عالم خلق را با اشاره خلقی دارد.

در معنای درجه رفیعه و مقام محمود

با دانستن مطلب بالا مراد از درجات رفیع معلوم می شود، این درجات همان مرتبه اسم اللَّه است، درجات و مراتب این اسم، اسماء حسنی هستند، و اسماء حسنی همان وسیله است که مولی امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه وسیله(1) در روضه کافی به اسنادش از جابر بن یزید از امام باقرعلیه السلام بدان اشاره کرد.

از جمله این خطبه این است: «أَیهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی وَعَدَ نَبِیهُ مُحَمَّداًصلی الله علیه وآله الْوَسِیلَهَ وَ وَعْدُهُ الْحَقُّ وَ لَنْ یخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ أَلَا وَ إِنَّ الْوَسِیلَهَ عَلَی دَرَجِ الْجَنَّهِ وَ ذِرْوَهِ ذَوَائِبِ الزُّلْفَهِ وَ نِهَایهِ غَایهِ الْأُمْنِیهِ لَهَا أَلْفُ مِرْقَاهٍ مَا بَینَ الْمِرْقَاهِ إِلَی الْمِرْقَاهِ حُضْرُ الْفَرَسِ الْجَوَادِ مِائَهَ عَامٍ وَ هُوَ مَا بَینَ مِرْقَاهِ دُرَّهٍ...» ترجمه آن به فارسی این است: «ای مردم خدای - تعالی - به پیامبرش محمدصلی الله علیه وآله وعده وسیله داده است، و پروردگار از وعده خویش تخلف نمی کند.»

آگاه باشید وسیله بالاترین درجه بهشت و قله و بلندای گیسوان قرب و نهایت مقصود از آرزوهاست، دارای هزار پایه است. بین هر پایه تا پایه دیگر با دویدن اسب تیزتک، صد سال