- پیشگفتار 1
- مقدمه 2
- اعتبار سند دعاء 7
- «الله» جل جلاله 8
- عرفان و معرفت 14
- نفس 22
- نفس لوامه 28
- نفس مطمئنه 29
- نبی و نبوت 33
- رسول 33
- حجت 35
- ضلال و ضلالت 37
- دین 42
- تفسیر دعاء 44
- اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم أعرف نبیک 45
- نتیجه 51
- اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم أعرف حجتک 54
- اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی 57
- نتیجه 64
- بحث کلی پیرامون دعاء 66
فروغ همه آفرینش از او است
و بنا بر این عرفان و شناخت چنین پیغمبری در شناخت و مقام حجت و جانشینان و خلفای او کمال تأثیر را خواهد داشت زیرا جانشین و خلیفه باید منعکس کننده اوصاف و مقامات کسی که از او خلافت می نماید باشد و نمونه او و اعمال او و رفتار او استمرار بخش دعوت و حرکت او باشد و اگر پیغمبر را نشناسد یا در معرفت او قصور یا وقوف داشته باشد به همان مقدار حجت خدا و خلیفه پیغمبر را نشناخته است.
لذا مطالعه تاریخ زندگی پیغمبر (ص) و تأمل و تفکر در حالات و شؤون و مقامات و مواقف آن حضرت
و تلاش برای دریافت رسالت آن حضرت که اعظم و خاتم رسالات آسمانی و جامع جمیع رهنمودها به سعادات دنیوی و اخروی و مادّی و معنوی است، برای افزایش و گسترش و استحکام معرفت آن حضرت و خلفای او و بلکه برای تکمیل و تقویت معرفت الله لازم و مطلبی است که سالک الی الله و طالب مقامات عرفانی نباید از آن غافل بماند.
پاورقی
[1] مصابیح الانوار شبر، ج1، ص424، حدیث77.
[2] بحار الانوار، ج18، ص403، ح106.
اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی
چنانکه قبلاً بیان شد «حجت»، بر دلیلی که به وسیله آن بر طرف مقابل احتجاج می شود و سبب غلبه بر او می گردد، اطلاق می شود. چنانکه در تفسیر آیه شریفه: (قل فلله الحجه البالغه). [1] روایت شده است که روز قیامت بنده ای آورده می شود و به او گفته می شود:
«هلا عملت: چرا عمل نکردی؟» اگر بگوید نمی دانستم، به او گفته می شود «هلا تعلمت: چرا نیاموختی؟».