- مجلس اول : فضیلت زیارت عاشورا 1
- مقدمه 1
- روایت اول 1
- روایت دوم 2
- روایت سوم 3
- سند روایت سوم 5
- پی نوشتها 7
- احتمال اول 13
- مجلس دوم 13
- توضیح 13
- احتمال چهارم 14
- احتمال دوم 14
- احتمال سوم 14
- حکایت سید رشتی در موضوع زیارت عاشورا 15
- کرامتی از زیارت عاشورا 17
- حکایت حاج محمدعلی یزدی در زیارت عاشورا 17
- مقدمه 18
- سلام در قرآن 18
- مجلس سوم : تاریخچه سلام 18
- سلام نکردن بر چند دسته 22
- فرع 2 23
- فرع 1 23
- فرع 4 24
- فرع 3 24
- فرع 5 24
- سلام بر پیغمبر و ائمه طاهرین 24
- معنی اسلام 25
- آگاهی پیغمبر و امام از اعمال ما 26
- حیات و ممات پیغمبر برای امت خیر است 27
- پی نوشتها 30
- مجلس چهارم : السلام علیک یا ابا عبدالله 31
- ترجمه 31
- شرح لفظ ابا عبدالله 32
- نامگذاری ابا عبدالله 32
- علل نامگذاری ابا عبدالله 33
- علت اول 33
- علت دوم 34
- شمه ای از کارهای بنی امیه 35
- علت جاذبه عمومی نسبت به ابا عبدالله علیه السلام 41
- ثروت اباعبدالله علیه السلام 43
- ترجمه 45
- مجلس پنجم : السلام علیک یابن رسول الله 45
- شرح لفظ یابن رسول الله 45
- صلح نصارای نجران با پیغمبر 46
- دوم - اثبات اینکه حسنین فرزندان رسول خدا (ص ) هستند . 48
- اول - اثبات حقانیت رسول اکرم (ص ) 48
- سوم ، انفسنا و اثبات خلافت علی علیه السلام 51
- گفتگوی ماءمون با حضرت رضا علیه السلام در آیه مباهله 53
- پی نوشتها 53
- مجلس ششم : السلام علیک یابن رسول الله 56
- ترجمه 56
- آیه دوم که دلالت دارد ایندو بزرگوار فرزند پیغمبرند 56
- روایت دوم 57
- روایت اول 57
- روایت چهارم 58
- روایت پنجم 58
- روایت ششم 58
- روایت سوم 58
- مخالفت بنی امیه با فرمان زندان پیغمبر 59
- تعداد فرزندان پیغمبر 59
- قتل عام سادات علوی 60
- کودک حسینی 60
- قتل شصت سید علوی بفرمان هارون 61
- مجلس هفتم : السلام علیک یابن امیرالمؤ منین 62
- فرار قاسم موسی بن جعفر علیه السلام از ترس هارون الرشید 62
- معنای امیرالمؤ منین 63
- امیرالمؤ منین علی علیه السلام 63
- ترحمه 63
- علم علی علیه السلام 64
- آگاهی علی علیه السلام از شب معراج 65
- علی علیه السلام از گذشته و آینده باخبر بود 66
- فرمایش علی علیه السلام راجع به علم و دانش خود 66
- لقب امیرالمؤ منین حضرت علی علیه السلام است 67
- حدیث دوم 67
- حدیث اول 67
- حدیث چهارم 68
- حدیث پنجم 68
- حدیث سوم 68
- تنبیه 68
- مجلس هشتم : وابن سیدالوصیین 70
- ترجمه 70
- اهمیت وصیت 71
- اثبات وصایت حضرت علی (ع ) 71
- حدیث الدار 75
- شرط اول وصایت : درستی و امانت 78
- دختر علی علیه السلام از بیت المال عاریه میگیرد 79
- داستان عقیل و آهن تفتیده 79
- هیچگونه امتیازی بین مسلمین نباید باشد 79
- معاویه بیت المال را خرج میکرد 80
- پی نوشتها 81
- مقدمه 82
- مجلس نهم : وابن سیدالوصیین 82
- ترجمه 82
- روایات از طرق خاصه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- روایات عامه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- دوم 84
- اول 84
- سوم 85
- نجات دادن امیرالمؤ منین (ع ) سلمان را 85
- نسب جسمانی علی علیه السلام 86
- اشکال 88
- جواب 88
- ترجمه 90
- مقدمه 90
- اختلاف در ایمان ابیطالب 90
- مجلس دهم : وابن سید الوصیین 90
- مقام معنوی ابوطالب 91
- ایمان ابوطالب مخفی بود 92
- اخباری از طرق عامه که دلالت بر اسلام و ایمان ابوطالب میکند . 93
- ابوطالب یاری پیغمبر مینمود 93
- اقرار ابوطالب دم مرگ به توحید 95
- مجعول بودن حدیث ضحضاح 96
- حیوانات مطیع ابوطالب بودند 96
- والده ماجده امیرالمؤ منین علیه السلام 97
- ترجمه 98
- مجلس یازدهم : وابن سیدالوصیین 98
- کاردانی علی علیه السلام 98
- دلیل اینکه علی علیه السلام سید اوصیاء است 101
- دلیل اول 102
- دلیل دوم 104
- دلیل سوم 106
- دلیل چهارم 107
- علی مرآت جمیع انبیاء بوده 108
- ترجمه 110
- علت نامیدن آنمخدره به این نام 110
- مجلس دوازدهم : السلام علیک یابن فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین 110
- معنی فاطمه 111
- علم فاطمه علیهماالسلام 112
- لواء شفاعت در قیامت بدست فاطمه است 113
- معنی خیر و شر 114
- معنی زهرا 116
- علت نامیدن آنمخدره باین لقب 116
- مجلس سیزدهم : سیدة نساءالعالمین 118
- مقدمه 118
- نظر علم در تفاوتهای جسمی مرد و زن 118
- حواس خمسه زنان 118
- نکته ای در جمجه 118
- ضربان نبض زن و مرد 119
- تنفس زن و مرد 119
- قامت زن و مرد 119
- وزن زن و مرد 120
- نیروی تعقل و عواطف زن و مرد 120
- فاطمه سیده نساء است 122
- شرایع گذشته معرفت به فاطمه داشته اند 122
- شرح ثارالله 123
- مجلس چهاردهم : السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره 123
- ترجمه 123
- معنی اول ثار 123
- اراده بنده مؤ من اراده خداست 125
- حکایت 125
- حکایت 125
- علت اینکه حسین ثارالله شد 126
- حکایت 126
- حکایت 126
- سیاست معاویه پس از شهادت علی (ع ) 127
- ظلم و جور معاویه در دوران امام مجتبی علیه السلام 129
- علت خانه نشستن امیرالمؤ منین و امام حسن علیهماالسلام 129
- نجات یافتن زوار قبر حسین (ع ) از آتش جهنم 129
- مجلس پانزدهم : السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره 130
- معنی دوم ثار 130
- هیچ چیز با خون امام برابری نمیکند 131
- بیان روایت 131
- اثبات رجعت 132
- رجعت حضرت سیدالشهداء علیه السلام بدنیا 132
- دلیل از اخبار 133
- دلیل از اجماع و عقل 134
- زیارت حضرت عباس 135
- زیارات و دعاها در موضوع رجعت 135
- معنی والوتر و الموتور 136
- ترجمه 138
- مجلس شانزدهم : السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک 138
- مقدمه 138
- عقیده مادیون در مورد روح 139
- جواب 139
- خوب مغناطیسی یا هیپنوتیزم و اثبات روح 139
- گفتار آیات و اخبار در روح 141
- مختار فلاسفه و عرفا در باب روح 141
- احتمالاتیکه در معنی حلت بفنائک میرود 142
- داستان ملامهدی عراقی در وادی السلام 142
- احتمال اول 142
- احتمال دوم 143
- یاران و اقوام آن حضرت 144
- احتمال سوم 144
- فضائل حواریین حضرت سیدالشهداء 145
- عدد شهداء بنی هاشم 145
- مجلس هفدهم : علیکم منی جمیعا سلام الله و ابدا ما بقیت و بقی الیل و النهار 147
- ترجمه 147
- فضیلت زیارت حسین علیه السلام در شب جمعه 148
- کسیکه آنحضرت را زیارت نکند ناقص الایمان است 148
- زیارت کردن موسی بن عمران حضرت سیدالشهداء را 148
- شرح 148
- تارک زیارت حسین (ع ) عاق رسول (ص ) 149
- اخباریکه دلالت بر وجوب زیارت دارد 149
- اغنیاء باید همه ساله بزیارت بروند 150
- زیارت در حال خوف و امن فرق ندارد 150
- شرح بیان مطلب 151
- جامع بودن زیارت آنحضرت 151
- خواص و فضایل زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام برای زائر 153
- عمل خیر اثراتی دارد اگر موانعی در پیش نباشد 155
- نتیجه 156
- ترجمه 156
- مجلس هیجدهم : یا ابا عبدالله لقد عظمت الرزیة . . . . . . . جمیع اهل الاسلام 156
- شرح 156
- آمدن حضرت نوح علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن آدم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن حضرت ابراهیم علیه السلام بزمین کربلا 158
- عبور حضرت عیسی بزمین کربلا 159
- آمدن پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله بزمین کربلا 159
- ورود حضرت موسی علیه السلام بزمین کربلا 159
- ورود حضر اسماعیل علیه السلام بزمین کربلا 159
- آمدن امیرالمؤ منین علیه السلام به زمین کربلا 160
- جماعتی از خاک کربلا بدون حساب به بهشت میروند 161
- مجلس نوزدهم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 162
- شرح 162
- ترجمه 162
- فصل اول : در اثبات شعور برای موجودات عالم 163
- آیات قرآن راجع به اهل آسمانها 166
- فصل دوم : مصیبت اهل آسمان ها 166
- شواهدی دیگر از اخبار بر وجود عقلا در کرات آسمانی 169
- حدیث بساط 171
- ترجمه 172
- مجلس بیستم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 172
- اثبات علمی موجودات زنده در کرات آسمانی 173
- مقدمه 173
- بشقابهای پرنده از کرات دیگر میآیند 173
- فصل سوم : گریه اهل آسمانها و زمین و موجودات دیگر بر حسین علیه السلام 174
- در کهکشان آثار زندگی کشف شد 174
- گریه ملائکه بر حسین علیه السلام 175
- گریه و ناله وحوش بر حسین علیه السلام 176
- گریه وحوش صحرا در شب عاشورا 177
- گریه طیور بر حسین علیه السلام 178
- گریه جنیان بر حسین علیه السلام 178
- واقعه بئرذات العلم 179
- آمدن زعفر جنی به کربلا 181
- مجلس بیست و یکم : گریه اهل آسمانها و زمین و تمام موجودات عالم بر حسین علیه السلام 182
- مقدمه 182
- جاری شدن خون از سنگ و درخت در روز عاشورا 183
- معنی گریه موجودات بر حسین علیه السلام 184
- ترجمه 186
- مجلس بیست و دوم : فلعن الله امة اسست اءساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت 186
- شرح 186
- فصل اول : امتی که تاءسیس ظلم کردند کدامند 187
- اختلاف دو قبیله اوس و خزرج 188
- اذیت علی علیه السلام اذیت پیغمبر (ص ) است 191
- فصل دوم : نظر قرآن و منابع درباره ستم بر محمد و آل محمد(ص ) 191
- اذیت فاطمه (س ) اذیت پیغمبر است 192
- شرح 193
- مجلس بیست و سوم : و لعن الله امة دفعتکم . . . . . . . رتبکم الله فیها . 193
- ترجمه 193
- کشتن معاویه عایشه را 194
- پیغمبران ممات و محل دفنشان یکجا نبوده است 195
- جواب فاطمه علیهاالسلام بر رد حدیث لانورث 196
- ایجادکننده فدک 196
- شرح 199
- ترجمه 199
- مجلس بیست و چهارم : و لعن الله الممهدین لهم . . . . . . . . . . . . و اشیاعهم واولیائهم 199
- اقسام دوست و دشمن 200
- شبیه دوست خدا در دنیا هلاک نمیشود 202
- اجتماع ضدین محال است 203
- پیغمبر مردی را که سیاهی لشکر ابن سعد بود کور کرد 203
- در قلب دو محبت نمی گنجد 204
- کدام دستگیره ایمان محکمتر است 204
- نشانه وجود خیر در انسان 205
- مجلس بیست و پنجم : و لعن الله آل زیاد و آل مروان 205
- نسبت ابن زیاد 206
- دفع حد زنا از مغیره 208
- حرکت مغیره و زیاد بطرف کوفه 209
- زیاد و حکومت بصره 210
- شرح 213
- ترجمه 213
- گفتگوی حسین علیه السلام با مروان 213
- مجلس بیست و ششم : لعن الله آل زیاد و آل مروان 213
- نامه مروان به معاویه 214
- فرمان مروان بحاکم مدینه که باید گردن امام حسین (ع ) را بزند 214
- آل مروان 216
- عبدالملک مروان 216
- لعن مروان بن الحکم 216
- عمر بن عبدالعزیز 217
- سلیمان بن عبدالملک 217
- علت خلافت عمر بن عبدالعزیز 218
- یزید بن عبدالملک 220
- هشام بن عبدالملک بن مروان 221
- معرفی بنی امیه از زبان پیری 221
- یزید بن ولید بن عبدالملک 223
- ولید بن یزید بن عبدالملک 223
- قیام ابومسلم خراسانی 224
- مروان بن محمد بن مروان الحکم معروف به حمار 224
- ابراهیم بن ولید عبدالملک 224
- شرح 226
- مجلس بیست و هفتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 226
- شجره طیبه و خبیثه در روایات اسلامی 227
- بدار آویختن زید بن علی (ع ) بدستور هشام بود 228
- مجلس بیست و هشتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 229
- دیدن یکی از علمای نجف عالم برزخ را 229
- میزان شناخت خوبی و بدی 229
- نسب بنی امیه 230
- مناصب و بزرگی هاشم 230
- اکثر مورخین بنی امیه را از قریش نمیدانند 231
- بنی امیه از نسل غلام رومی بودند 232
- کسانی از بنی امیه که خوب بودند 233
- مجلس بیست و نهم : تشکیل حکومت بنی امیه 235
- خلافت عثمان 235
- تشکیل حکومت بنی امیه 235
- انتخاب باطل 237
- غارت اموال بیت المال 237
- ترجمه 240
- مجلس سی ام : لعن الله ابن مرجانة و لعن الله عمر بن سعد 240
- شرح 240
- خروج ابن زیاد برای دستگیری مختار 241
- جنگ ابن زیاد با پسر مالک اشتر 241
- کشته شدن ابن زیاد 242
- عمر بن سعد 242
- مکافات ابن زیاد 242
- کشته شدن عمر سعد 243
- موعظه و نصیحت 244
- پی نوشتها 246
- شرح 248
- مجلس سی و یکم : و لعن الله شمرا 248
- کشته شدن حسین مظلوم (ع ) بدست شمر ملعون 249
- کشتن شیث بن ربعی 250
- کشتن خولی اصبحی 251
- کشتن حرمله 251
- در جنگ کربلا فتح با چه کسی بود ؟ 254
- شرح 255
- ترجمه 255
- مجلس سی و دوم : و لعن الله امة اسرجت و الجمت و تنقبت و تهیاءت لقتالک 255
- ترجمه 257
- شرح 257
- مجلس سی و سوم : بابی انت و امی یا ابا عبدالله لقد عظم مصابی بک 257
- هدف اصلی قیام حضرت سیدالشهداء علیه السلام 258
- حکایت زن هندی و سینه زدن او 259
- عزاداری حضرت صادق علیه السلام در ایام عاشورا 259
- مجلس سی و چهارم : فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک 261
- ترحمه 261
- شرح کرامت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام 262
- اول : دارا بودن معجزه 262
- دوم : مصونیت از خطا 263
- سوم : علم لدنی 266
- مجلس سی و پنجم : و اکرمنی بک 268
- شرح 268
- مطلب اول : شفاء تربت آنحضرت 268
- ترجمه 268
- خواص دیگر تربت 270
- مطلب دوم : دعا تحت قبه آنحضرت 274
- مطلب سوم : ایام زیارت زائر آنحضرت از عمر او حساب نمیشود 275
- ترجمه 276
- مجلس سی و ششم : ان یرزقنی طلب ثارک . . . . اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله 276
- شرح لغات 276
- اهل بیت پیغمبر چه کسانی هستند ؟ 277
- شرح صلی الله علیه و آله 278
- بخش اول 279
- بخش دوم : در معنی آل 282
- معنی اولاد 283
- مجلس سی و هفتم : اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین علیه السلام فی الدنیا و الاخرة . 283
- ترجمه 283
- محاسبه شیخ جعفر شوشتری با نفس خود 284
- هر که حسین را زیارت کند آنحضرت هم بعد از وفات او را زیارت میکند . 288
- حسین نجات دهنده از آتش است 288
- ترجمه 290
- مجلس سی و هشتم : یا ابا عبدالله انی اتقرب . . . . . . . . . . . . . و نصب لک الحرب . 290
- ائمه هدی مقربان درگاه الهی هستند 291
- شرح 291
- چه کسی پایه گذاری ظلم و ستم را بر این خانواده نمود 292
- اختلاف اول 292
- اختلاف سوم 293
- اختلاف دوم 293
- اختلافات چهارم 294
- اختلاف پنجم 295
- پی نوشتها 296
- ترجمه 298
- موضوع تولی و تبری 298
- دوستی با ائمه معصومین مساوی با دوستی و تقرب بخداست 298
- مجلس سی و نهم : و اتقرب الی الله . . . . . . . . . . . و الناصبین لکم الحرب 298
- نمونه ای از تولی و دوستان واقعی ائمه 299
- سید حمیری در حال احتضار چه دید ؟ 300
- ابراز تنفر و بیزاری از دشمنان آل محمد 303
- مجلس چهلم : و بالبرائة من اشیاعهم . . . . . . . . . . . . . عدو لمن عاداکم 304
- عبادت بدون تولی و تبری مقبول نیست 304
- ترجمه 304
- شرح 304
- بدترین مردم کیانند ؟ 305
- چرا خداوند مردم را آزمایش میکند ؟ 307
- آزمایشهای خدا همگانی است 308
- مجلس چهل و یکم : فاسئل الله الذی . . . ان یثبت لی عندکم قدم صدق فی الدنیا و الاخرة . 308
- ترجمه 309
- مطلب اول : در معرفت و شناسایی ائمه علیهم السلام 309
- شرح 309
- مطلب دوم : بیزاری از دشمانان اهلبیت است 311
- مطلب سوم : که بآن اشاره میفرماید : ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخرة است 313
- مجلس چهل و دوم : و اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم . . . . . . . . . . . بالحق منکم 314
- بهترین دعاها دعای حسن عاقبت است 314
- ترجمه 314
- نام مخصوص حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه 315
- معنی مقام محمود 315
- اخباری که دلالت بر حرمت ذکر نام آنحضرت میکند 315
- معنی ظاهر 316
- اشاره 316
- مجلس چهل و سوم : و اسئل الله بحقکم و بالشاءن 000 فی جمیع السموات و الاءرض 316
- اخباری که دلالت بر جواز ذکر نام آنحضرت میکند 316
- ائمه علیهم السلام حجت بر جمیع عوالم امکان میباشند 317
- دایره ولایت و سلطنت ائمه علیهم السلام 317
- ثواب غم و اندوه بجهت مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- در فضیلت گریه بر مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- عزاداری حیوانات در شب عاشورای حسینی 319
- شرح 320
- آمدن خون از سنگی در شب عاشورا 320
- ترجمه 320
- مجلس چهل و چهارم : اللهم اجعلنی فی مقامی هذا . . . و مماتی ممات محمد و آل محمد 320
- حکایت سلیمان اعمش 321
- فرمایش پیغمبر که برای هر گناه و ثوابی جزا و مزدی خواهد بود 321
- اعمال خوب و بد انسان در قبر بصورت خوب و بد در میآید 322
- مجلس چهل و پنجم : اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیة 323
- ترجمه 323
- شرح 323
- پی نوشتها 324
- ترجمه 325
- معنی لعین و آنانکه مشمول لعن خدا و پیغمبر هستند 325
- شرح 325
- مجلس چهل و ششم : و ابن اکلة الاکباد اللعین علی لسانک . . . . . فیه نبیک صلی الله علیه 325
- پی نوشتها 326
- مجلس چهل و هفتم : اللهم العن اباسفیان 326
- ترجمه 326
- شرح 327
- ازدواج ابوسفیان با هند 327
- شرح 328
- در معنی لعن و ثواب آن 328
- ترجمه 328
- مجلس چهل و هشتم : و معاویة و یزید بن معاویة 328
- معاویه را به چهار کس نسبت میدهند 329
- طغیان معاویه در قتل و غارت شیعیان علی علیه السلام 330
- مجلس چهل و نهم : علیک منک اللعنة ابد الا بدین و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه السلام 331
- ترجمه 331
- شرح 331
- آل مروان چه کسانی بودند 332
- آل زیاد چه کسانی بودند 332
- عاشورا روز حزن و گریه است نه فرح و خوشحالی 333
- ثواب هم و غم بر مظلومیت حسین علیه السلام 334
- ترجمه 335
- مجلس پنجاهم : اللهم فضاعف علیهم اللعن منک و العذاب الالیم 335
- شدت عذاب قاتلان حسین علیه السلام 335
- ثواب لعن بر قاتلان حسین علیه السلام 336
- مجلس پنجاه و یکم : اللهم العن اول ظالم حق محمد و آل محد و آخر تابع له علی ذلک 336
- ثواب لعن بر قاتلان حسین بعد از نوشیدن آب 336
- علی بن الحسین چه کسی بود 337
- ترجمه 337
- شرح 337
- اولین شهید بنی هاشم 338
- سن شریف علی اکبر 338
- اولاد حسین 339
- احوال و آثار حضرت آیت الله حاج سیداحمد میرخانی 340
- اصحاب الحسین 340
یکی از دشمنان سرسخت علی (ع ) حجاج است او هر جا دوستان و شیعیان علی (ع ) را دید میدید بسخت ترین وجهی میکشت ، روزی حره دختر حلیمه سعدیه بر حجاج وارد شد از طرز ورود و بی اعتنایی نسبت بدستگاه دانست که این یک بانوی عادی نیست پس از اندکی تاءمل پرسید حره دختر حلیمه سعدیه تویی ، گفت بلی ؟ گفت ، مدتها در انتظار دیدار تو بودم بمن گفته اند که عقیده تو اینست که علی (ع ) افضل اصحاب پیغمبر است و تو علی را بر ابوبکر و عمر و عثمان ترجیح میدهی حره به حجاج گفت بتو دروغ گفته اند عقیده من بیش از اینهاست که گفته اند
من نه اینکه او را باصحاب ترجیح میدهم بلکه بر پیغمبران بزرگ مثل آدم و موسی و عیسی و ابراهیم و داود و سلیمان ترجیح میدهم ، حجاج گفت وای بر تو که اکتفا نکردی که علی را افضل اصحاب دانی و او را در ردیف انبیاء نام بردی و تفضیلش دادی اگر دلیل واضحی بر این مدعی نیاوردی ترا خواهم کشت ، حره گفت خدا او را در قرآن بر آدم فضیلت داده آنجا که میفرماید : فعصی ادم ربه فعوی ولی درباره علی (ع ) فرمود : و کان سعیه مشکورا آدم از همه نعمتهای بهشت استفاده میبرد و تنها از گندم ممنوع بود که فرمود : و لا تقربا هذه الشجرة معذلک آدم از گندم خورد علی منعی نداشت و همه نعم الهی بر او حلال بود با اینحال نان گندم نخورد بی اختیار گفت احسنت یا جره ، آنگاه گفت دلیل تو بر تفضیل بر نوح و لوط چیست ؟ حقتعالی درباره نوح و لوط می فرماید : ضرب الله مثلا للذین کفروا امرئة نوح و امرئة لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا فخانتا هما فلم یغینا عنهما من الله شیئا و قیل اوخلا النار مع الداخلین . (تحریم - 10)
ولی از برای علی بن ابیطالب (ع ) همسری است که خشنودی او خشنود خدا و خشم او خشم خداست اگر فاطمه از کسی راضی نباشد خدا از او راضی نشود ، حجاج گفت احسنت بگو بدانم دلیل تفضیل تو برابر چه خواهد بود ؟
گفت : در قرآن از گفته ابراهیم حکایت میکند : و اذ قال ابراهیم رب ارنی کیف یحیی الموتی قال اولم تؤ من قال بلی ولکن لیطمئن قلبی ولی علی (ع ) بتصدیق دوست و دشمن فرمود : لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا . حجاج گفت احسنت یا حره .
حجاج گفت : به چه دلیل او را بر موسی ترجیح میدهی ؟ گفت بدلیل فرموده خدا آنجا که میفرماید ، فخرج منها خائفا تیرقب و علی (ع ) لیلة المبیت جای پیغمبر خوابید و جان خود را فدای پیغمبر نمود و خدا تقدیر و تقدیسش نمود و من الناس من یشتری نفسه ابتغاء مرضاة الله حجاج گفت احسنت یا حره ، سپس گفت : دلیلت بر تفضیل علی بر سلیمان چیست ؟ گفت : سلیمان گوید : رب هب لی ملکا لاینبغی لاحد من بعدی و علی فرماید : یا دنیا تنحی عنی غری غیری فقد طلقتک ثلاثا لارجعة لی فیک .
در نهج البلاغه نقل شده از ضرار که گفت بعد از شهادت امیرالمؤ منین (ع ) بر معاویه وارد شدم از حال علی (ع ) پرسید ضرار گفت در بعضی اوقات در شب تاریک علی را دیدم که در جای نماز خود ایستاده و محاسن شریفش را بدست گرفته مثل کسی که مار او را گزیده باشد بر خود می پیچید و گریه با حزن و اندوه میکرد و میگفت : یا دنیا یا دنیا الیک عنی ابی تعرضت ام الی تشوقت لاحان حینک هیهات غری غیری لاحاجة لی فیک قد طلقتک ثلاثا لارجعة فیها فعیشک قصیر و خطرک یسیر و اءملک حقیر آه من قلة الزاد و طول الطریق و بعدالسفر و عظیم المورد .
یعنی : ای دنیا بر گرد بسوی اهلت از جانب من آیا متعرض من شده ای یا بسوی من مشتاق گشته ای نزدیک مباد هنگام رسیدن تو چه بسیار مراد تو از من دورست غیر مرا فریب بده مرا بتو احتیاجی نیست بتحقیق ترا طلاق گفتم و قطع علاقه از تو نمودم در سه دفعه یعنی دفعه ای در عقل دفعه در خیال دفعه در حس ، رجوعی از برای من در آن نیست و تو حرام مؤ بد شدی بر من پس زندگانی تو کوتاه است و آرزوی تو پست است ، آه از اندک بودن توشه و درازی راه و دوری سفر و بزرگی منزل . معاویه پس از شنیدن این کلمات شروع بگریه کردن نمود و بقول سید مرتضی علی (ع ) کدام وقت دنیا را قبول کرد که میفرماید تو را سه طلاقه کردم .
برگزدیم بر سر مطلب حجاج گفت : احسنت یا حره ، بکدام دلیل علی بر عیسی افضل بود ؟ گفت خدا در قرآن میفرماید : اذ قال الله یا عیسی بن مریم ء انت و قلت للناس اتخذونی و امی الهین من دون الله قال سبحانک ما یکون لی ان اقول ما لیس لی بحق ان کنت قلته فقد تعلم ما فی نفسی و لا اعلم ما فی نفسک ما قلت لهم الا ما امرتنی به . (مائده - 115)
این قضاوت و حکومت را بروز قیامت انداخت ولی به علی بن ابیطالب (ع ) نیز قومی در حد پرستش گرویدند قائل بخدایی او گردیدند در دنیا آنها را مجازات فرمود و کیفر داد حجاج گفت احسنت یا حره او را بخشش داد و جایزه بخشید .