- مقدمه 1
- مجلس اول : فضیلت زیارت عاشورا 1
- روایت اول 1
- روایت دوم 2
- روایت سوم 3
- سند روایت سوم 5
- پی نوشتها 7
- مجلس دوم 13
- احتمال اول 13
- توضیح 13
- احتمال چهارم 14
- احتمال سوم 14
- احتمال دوم 14
- حکایت سید رشتی در موضوع زیارت عاشورا 15
- کرامتی از زیارت عاشورا 17
- حکایت حاج محمدعلی یزدی در زیارت عاشورا 17
- مقدمه 18
- سلام در قرآن 18
- مجلس سوم : تاریخچه سلام 18
- سلام نکردن بر چند دسته 22
- فرع 2 23
- فرع 1 23
- فرع 3 24
- فرع 5 24
- سلام بر پیغمبر و ائمه طاهرین 24
- فرع 4 24
- معنی اسلام 25
- آگاهی پیغمبر و امام از اعمال ما 26
- حیات و ممات پیغمبر برای امت خیر است 27
- پی نوشتها 30
- مجلس چهارم : السلام علیک یا ابا عبدالله 31
- ترجمه 31
- نامگذاری ابا عبدالله 32
- شرح لفظ ابا عبدالله 32
- علل نامگذاری ابا عبدالله 33
- علت اول 33
- علت دوم 34
- شمه ای از کارهای بنی امیه 35
- علت جاذبه عمومی نسبت به ابا عبدالله علیه السلام 41
- ثروت اباعبدالله علیه السلام 43
- مجلس پنجم : السلام علیک یابن رسول الله 45
- شرح لفظ یابن رسول الله 45
- ترجمه 45
- صلح نصارای نجران با پیغمبر 46
- اول - اثبات حقانیت رسول اکرم (ص ) 48
- دوم - اثبات اینکه حسنین فرزندان رسول خدا (ص ) هستند . 48
- سوم ، انفسنا و اثبات خلافت علی علیه السلام 51
- گفتگوی ماءمون با حضرت رضا علیه السلام در آیه مباهله 53
- پی نوشتها 53
- ترجمه 56
- مجلس ششم : السلام علیک یابن رسول الله 56
- آیه دوم که دلالت دارد ایندو بزرگوار فرزند پیغمبرند 56
- روایت دوم 57
- روایت اول 57
- روایت ششم 58
- روایت چهارم 58
- روایت پنجم 58
- روایت سوم 58
- مخالفت بنی امیه با فرمان زندان پیغمبر 59
- تعداد فرزندان پیغمبر 59
- قتل عام سادات علوی 60
- کودک حسینی 60
- قتل شصت سید علوی بفرمان هارون 61
- فرار قاسم موسی بن جعفر علیه السلام از ترس هارون الرشید 62
- مجلس هفتم : السلام علیک یابن امیرالمؤ منین 62
- معنای امیرالمؤ منین 63
- امیرالمؤ منین علی علیه السلام 63
- ترحمه 63
- علم علی علیه السلام 64
- آگاهی علی علیه السلام از شب معراج 65
- فرمایش علی علیه السلام راجع به علم و دانش خود 66
- علی علیه السلام از گذشته و آینده باخبر بود 66
- لقب امیرالمؤ منین حضرت علی علیه السلام است 67
- حدیث اول 67
- حدیث دوم 67
- تنبیه 68
- حدیث پنجم 68
- حدیث سوم 68
- حدیث چهارم 68
- ترجمه 70
- مجلس هشتم : وابن سیدالوصیین 70
- اثبات وصایت حضرت علی (ع ) 71
- اهمیت وصیت 71
- حدیث الدار 75
- شرط اول وصایت : درستی و امانت 78
- هیچگونه امتیازی بین مسلمین نباید باشد 79
- دختر علی علیه السلام از بیت المال عاریه میگیرد 79
- داستان عقیل و آهن تفتیده 79
- معاویه بیت المال را خرج میکرد 80
- پی نوشتها 81
- مقدمه 82
- ترجمه 82
- مجلس نهم : وابن سیدالوصیین 82
- روایات از طرق خاصه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- روایات عامه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- دوم 84
- اول 84
- سوم 85
- نجات دادن امیرالمؤ منین (ع ) سلمان را 85
- نسب جسمانی علی علیه السلام 86
- جواب 88
- اشکال 88
- مقدمه 90
- اختلاف در ایمان ابیطالب 90
- مجلس دهم : وابن سید الوصیین 90
- ترجمه 90
- مقام معنوی ابوطالب 91
- ایمان ابوطالب مخفی بود 92
- اخباری از طرق عامه که دلالت بر اسلام و ایمان ابوطالب میکند . 93
- ابوطالب یاری پیغمبر مینمود 93
- اقرار ابوطالب دم مرگ به توحید 95
- حیوانات مطیع ابوطالب بودند 96
- مجعول بودن حدیث ضحضاح 96
- والده ماجده امیرالمؤ منین علیه السلام 97
- ترجمه 98
- کاردانی علی علیه السلام 98
- مجلس یازدهم : وابن سیدالوصیین 98
- دلیل اینکه علی علیه السلام سید اوصیاء است 101
- دلیل اول 102
- دلیل دوم 104
- دلیل سوم 106
- دلیل چهارم 107
- علی مرآت جمیع انبیاء بوده 108
- مجلس دوازدهم : السلام علیک یابن فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین 110
- علت نامیدن آنمخدره به این نام 110
- ترجمه 110
- معنی فاطمه 111
- علم فاطمه علیهماالسلام 112
- لواء شفاعت در قیامت بدست فاطمه است 113
- معنی خیر و شر 114
- معنی زهرا 116
- علت نامیدن آنمخدره باین لقب 116
- مجلس سیزدهم : سیدة نساءالعالمین 118
- نکته ای در جمجه 118
- نظر علم در تفاوتهای جسمی مرد و زن 118
- حواس خمسه زنان 118
- مقدمه 118
- ضربان نبض زن و مرد 119
- قامت زن و مرد 119
- تنفس زن و مرد 119
- وزن زن و مرد 120
- نیروی تعقل و عواطف زن و مرد 120
- شرایع گذشته معرفت به فاطمه داشته اند 122
- فاطمه سیده نساء است 122
- شرح ثارالله 123
- مجلس چهاردهم : السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره 123
- ترجمه 123
- معنی اول ثار 123
- حکایت 125
- اراده بنده مؤ من اراده خداست 125
- حکایت 125
- علت اینکه حسین ثارالله شد 126
- حکایت 126
- حکایت 126
- سیاست معاویه پس از شهادت علی (ع ) 127
- ظلم و جور معاویه در دوران امام مجتبی علیه السلام 129
- علت خانه نشستن امیرالمؤ منین و امام حسن علیهماالسلام 129
- نجات یافتن زوار قبر حسین (ع ) از آتش جهنم 129
- مجلس پانزدهم : السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره 130
- معنی دوم ثار 130
- هیچ چیز با خون امام برابری نمیکند 131
- بیان روایت 131
- رجعت حضرت سیدالشهداء علیه السلام بدنیا 132
- اثبات رجعت 132
- دلیل از اخبار 133
- دلیل از اجماع و عقل 134
- زیارت حضرت عباس 135
- زیارات و دعاها در موضوع رجعت 135
- معنی والوتر و الموتور 136
- ترجمه 138
- مجلس شانزدهم : السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک 138
- مقدمه 138
- عقیده مادیون در مورد روح 139
- خوب مغناطیسی یا هیپنوتیزم و اثبات روح 139
- جواب 139
- مختار فلاسفه و عرفا در باب روح 141
- گفتار آیات و اخبار در روح 141
- احتمالاتیکه در معنی حلت بفنائک میرود 142
- داستان ملامهدی عراقی در وادی السلام 142
- احتمال اول 142
- احتمال دوم 143
- یاران و اقوام آن حضرت 144
- احتمال سوم 144
- عدد شهداء بنی هاشم 145
- فضائل حواریین حضرت سیدالشهداء 145
- ترجمه 147
- مجلس هفدهم : علیکم منی جمیعا سلام الله و ابدا ما بقیت و بقی الیل و النهار 147
- کسیکه آنحضرت را زیارت نکند ناقص الایمان است 148
- فضیلت زیارت حسین علیه السلام در شب جمعه 148
- شرح 148
- زیارت کردن موسی بن عمران حضرت سیدالشهداء را 148
- تارک زیارت حسین (ع ) عاق رسول (ص ) 149
- اخباریکه دلالت بر وجوب زیارت دارد 149
- زیارت در حال خوف و امن فرق ندارد 150
- اغنیاء باید همه ساله بزیارت بروند 150
- جامع بودن زیارت آنحضرت 151
- شرح بیان مطلب 151
- خواص و فضایل زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام برای زائر 153
- عمل خیر اثراتی دارد اگر موانعی در پیش نباشد 155
- مجلس هیجدهم : یا ابا عبدالله لقد عظمت الرزیة . . . . . . . جمیع اهل الاسلام 156
- نتیجه 156
- ترجمه 156
- شرح 156
- آمدن حضرت نوح علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن آدم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن حضرت ابراهیم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله بزمین کربلا 159
- ورود حضرت موسی علیه السلام بزمین کربلا 159
- عبور حضرت عیسی بزمین کربلا 159
- ورود حضر اسماعیل علیه السلام بزمین کربلا 159
- آمدن امیرالمؤ منین علیه السلام به زمین کربلا 160
- جماعتی از خاک کربلا بدون حساب به بهشت میروند 161
- شرح 162
- مجلس نوزدهم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 162
- ترجمه 162
- فصل اول : در اثبات شعور برای موجودات عالم 163
- آیات قرآن راجع به اهل آسمانها 166
- فصل دوم : مصیبت اهل آسمان ها 166
- شواهدی دیگر از اخبار بر وجود عقلا در کرات آسمانی 169
- حدیث بساط 171
- ترجمه 172
- مجلس بیستم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 172
- بشقابهای پرنده از کرات دیگر میآیند 173
- اثبات علمی موجودات زنده در کرات آسمانی 173
- مقدمه 173
- فصل سوم : گریه اهل آسمانها و زمین و موجودات دیگر بر حسین علیه السلام 174
- در کهکشان آثار زندگی کشف شد 174
- گریه ملائکه بر حسین علیه السلام 175
- گریه و ناله وحوش بر حسین علیه السلام 176
- گریه وحوش صحرا در شب عاشورا 177
- گریه جنیان بر حسین علیه السلام 178
- گریه طیور بر حسین علیه السلام 178
- واقعه بئرذات العلم 179
- آمدن زعفر جنی به کربلا 181
- مجلس بیست و یکم : گریه اهل آسمانها و زمین و تمام موجودات عالم بر حسین علیه السلام 182
- مقدمه 182
- جاری شدن خون از سنگ و درخت در روز عاشورا 183
- معنی گریه موجودات بر حسین علیه السلام 184
- مجلس بیست و دوم : فلعن الله امة اسست اءساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت 186
- شرح 186
- ترجمه 186
- فصل اول : امتی که تاءسیس ظلم کردند کدامند 187
- اختلاف دو قبیله اوس و خزرج 188
- اذیت علی علیه السلام اذیت پیغمبر (ص ) است 191
- فصل دوم : نظر قرآن و منابع درباره ستم بر محمد و آل محمد(ص ) 191
- اذیت فاطمه (س ) اذیت پیغمبر است 192
- مجلس بیست و سوم : و لعن الله امة دفعتکم . . . . . . . رتبکم الله فیها . 193
- ترجمه 193
- شرح 193
- کشتن معاویه عایشه را 194
- پیغمبران ممات و محل دفنشان یکجا نبوده است 195
- ایجادکننده فدک 196
- جواب فاطمه علیهاالسلام بر رد حدیث لانورث 196
- مجلس بیست و چهارم : و لعن الله الممهدین لهم . . . . . . . . . . . . و اشیاعهم واولیائهم 199
- ترجمه 199
- شرح 199
- اقسام دوست و دشمن 200
- شبیه دوست خدا در دنیا هلاک نمیشود 202
- پیغمبر مردی را که سیاهی لشکر ابن سعد بود کور کرد 203
- اجتماع ضدین محال است 203
- کدام دستگیره ایمان محکمتر است 204
- در قلب دو محبت نمی گنجد 204
- نشانه وجود خیر در انسان 205
- مجلس بیست و پنجم : و لعن الله آل زیاد و آل مروان 205
- نسبت ابن زیاد 206
- دفع حد زنا از مغیره 208
- حرکت مغیره و زیاد بطرف کوفه 209
- زیاد و حکومت بصره 210
- شرح 213
- گفتگوی حسین علیه السلام با مروان 213
- ترجمه 213
- مجلس بیست و ششم : لعن الله آل زیاد و آل مروان 213
- نامه مروان به معاویه 214
- فرمان مروان بحاکم مدینه که باید گردن امام حسین (ع ) را بزند 214
- آل مروان 216
- عبدالملک مروان 216
- لعن مروان بن الحکم 216
- سلیمان بن عبدالملک 217
- عمر بن عبدالعزیز 217
- علت خلافت عمر بن عبدالعزیز 218
- یزید بن عبدالملک 220
- هشام بن عبدالملک بن مروان 221
- معرفی بنی امیه از زبان پیری 221
- ولید بن یزید بن عبدالملک 223
- یزید بن ولید بن عبدالملک 223
- مروان بن محمد بن مروان الحکم معروف به حمار 224
- قیام ابومسلم خراسانی 224
- ابراهیم بن ولید عبدالملک 224
- مجلس بیست و هفتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 226
- شرح 226
- شجره طیبه و خبیثه در روایات اسلامی 227
- بدار آویختن زید بن علی (ع ) بدستور هشام بود 228
- مجلس بیست و هشتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 229
- دیدن یکی از علمای نجف عالم برزخ را 229
- میزان شناخت خوبی و بدی 229
- نسب بنی امیه 230
- مناصب و بزرگی هاشم 230
- اکثر مورخین بنی امیه را از قریش نمیدانند 231
- بنی امیه از نسل غلام رومی بودند 232
- کسانی از بنی امیه که خوب بودند 233
- خلافت عثمان 235
- مجلس بیست و نهم : تشکیل حکومت بنی امیه 235
- تشکیل حکومت بنی امیه 235
- انتخاب باطل 237
- غارت اموال بیت المال 237
- ترجمه 240
- شرح 240
- مجلس سی ام : لعن الله ابن مرجانة و لعن الله عمر بن سعد 240
- جنگ ابن زیاد با پسر مالک اشتر 241
- خروج ابن زیاد برای دستگیری مختار 241
- کشته شدن ابن زیاد 242
- عمر بن سعد 242
- مکافات ابن زیاد 242
- کشته شدن عمر سعد 243
- موعظه و نصیحت 244
- پی نوشتها 246
- شرح 248
- مجلس سی و یکم : و لعن الله شمرا 248
- کشته شدن حسین مظلوم (ع ) بدست شمر ملعون 249
- کشتن شیث بن ربعی 250
- کشتن حرمله 251
- کشتن خولی اصبحی 251
- در جنگ کربلا فتح با چه کسی بود ؟ 254
- شرح 255
- ترجمه 255
- مجلس سی و دوم : و لعن الله امة اسرجت و الجمت و تنقبت و تهیاءت لقتالک 255
- ترجمه 257
- مجلس سی و سوم : بابی انت و امی یا ابا عبدالله لقد عظم مصابی بک 257
- شرح 257
- هدف اصلی قیام حضرت سیدالشهداء علیه السلام 258
- عزاداری حضرت صادق علیه السلام در ایام عاشورا 259
- حکایت زن هندی و سینه زدن او 259
- مجلس سی و چهارم : فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک 261
- ترحمه 261
- اول : دارا بودن معجزه 262
- شرح کرامت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام 262
- دوم : مصونیت از خطا 263
- سوم : علم لدنی 266
- مطلب اول : شفاء تربت آنحضرت 268
- ترجمه 268
- مجلس سی و پنجم : و اکرمنی بک 268
- شرح 268
- خواص دیگر تربت 270
- مطلب دوم : دعا تحت قبه آنحضرت 274
- مطلب سوم : ایام زیارت زائر آنحضرت از عمر او حساب نمیشود 275
- مجلس سی و ششم : ان یرزقنی طلب ثارک . . . . اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله 276
- شرح لغات 276
- ترجمه 276
- اهل بیت پیغمبر چه کسانی هستند ؟ 277
- شرح صلی الله علیه و آله 278
- بخش اول 279
- بخش دوم : در معنی آل 282
- ترجمه 283
- مجلس سی و هفتم : اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین علیه السلام فی الدنیا و الاخرة . 283
- معنی اولاد 283
- محاسبه شیخ جعفر شوشتری با نفس خود 284
- هر که حسین را زیارت کند آنحضرت هم بعد از وفات او را زیارت میکند . 288
- حسین نجات دهنده از آتش است 288
- مجلس سی و هشتم : یا ابا عبدالله انی اتقرب . . . . . . . . . . . . . و نصب لک الحرب . 290
- ترجمه 290
- ائمه هدی مقربان درگاه الهی هستند 291
- شرح 291
- چه کسی پایه گذاری ظلم و ستم را بر این خانواده نمود 292
- اختلاف اول 292
- اختلاف دوم 293
- اختلاف سوم 293
- اختلافات چهارم 294
- اختلاف پنجم 295
- پی نوشتها 296
- مجلس سی و نهم : و اتقرب الی الله . . . . . . . . . . . و الناصبین لکم الحرب 298
- موضوع تولی و تبری 298
- ترجمه 298
- دوستی با ائمه معصومین مساوی با دوستی و تقرب بخداست 298
- نمونه ای از تولی و دوستان واقعی ائمه 299
- سید حمیری در حال احتضار چه دید ؟ 300
- ابراز تنفر و بیزاری از دشمنان آل محمد 303
- مجلس چهلم : و بالبرائة من اشیاعهم . . . . . . . . . . . . . عدو لمن عاداکم 304
- شرح 304
- عبادت بدون تولی و تبری مقبول نیست 304
- ترجمه 304
- بدترین مردم کیانند ؟ 305
- چرا خداوند مردم را آزمایش میکند ؟ 307
- آزمایشهای خدا همگانی است 308
- مجلس چهل و یکم : فاسئل الله الذی . . . ان یثبت لی عندکم قدم صدق فی الدنیا و الاخرة . 308
- ترجمه 309
- شرح 309
- مطلب اول : در معرفت و شناسایی ائمه علیهم السلام 309
- مطلب دوم : بیزاری از دشمانان اهلبیت است 311
- مطلب سوم : که بآن اشاره میفرماید : ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخرة است 313
- مجلس چهل و دوم : و اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم . . . . . . . . . . . بالحق منکم 314
- بهترین دعاها دعای حسن عاقبت است 314
- ترجمه 314
- معنی مقام محمود 315
- نام مخصوص حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه 315
- اخباری که دلالت بر حرمت ذکر نام آنحضرت میکند 315
- اخباری که دلالت بر جواز ذکر نام آنحضرت میکند 316
- معنی ظاهر 316
- اشاره 316
- مجلس چهل و سوم : و اسئل الله بحقکم و بالشاءن 000 فی جمیع السموات و الاءرض 316
- دایره ولایت و سلطنت ائمه علیهم السلام 317
- ائمه علیهم السلام حجت بر جمیع عوالم امکان میباشند 317
- ثواب غم و اندوه بجهت مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- در فضیلت گریه بر مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- عزاداری حیوانات در شب عاشورای حسینی 319
- ترجمه 320
- شرح 320
- آمدن خون از سنگی در شب عاشورا 320
- مجلس چهل و چهارم : اللهم اجعلنی فی مقامی هذا . . . و مماتی ممات محمد و آل محمد 320
- حکایت سلیمان اعمش 321
- فرمایش پیغمبر که برای هر گناه و ثوابی جزا و مزدی خواهد بود 321
- اعمال خوب و بد انسان در قبر بصورت خوب و بد در میآید 322
- ترجمه 323
- مجلس چهل و پنجم : اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیة 323
- شرح 323
- پی نوشتها 324
- معنی لعین و آنانکه مشمول لعن خدا و پیغمبر هستند 325
- مجلس چهل و ششم : و ابن اکلة الاکباد اللعین علی لسانک . . . . . فیه نبیک صلی الله علیه 325
- ترجمه 325
- شرح 325
- مجلس چهل و هفتم : اللهم العن اباسفیان 326
- پی نوشتها 326
- ترجمه 326
- شرح 327
- ازدواج ابوسفیان با هند 327
- در معنی لعن و ثواب آن 328
- شرح 328
- ترجمه 328
- مجلس چهل و هشتم : و معاویة و یزید بن معاویة 328
- معاویه را به چهار کس نسبت میدهند 329
- طغیان معاویه در قتل و غارت شیعیان علی علیه السلام 330
- ترجمه 331
- شرح 331
- مجلس چهل و نهم : علیک منک اللعنة ابد الا بدین و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه السلام 331
- آل مروان چه کسانی بودند 332
- آل زیاد چه کسانی بودند 332
- عاشورا روز حزن و گریه است نه فرح و خوشحالی 333
- ثواب هم و غم بر مظلومیت حسین علیه السلام 334
- مجلس پنجاهم : اللهم فضاعف علیهم اللعن منک و العذاب الالیم 335
- ترجمه 335
- شدت عذاب قاتلان حسین علیه السلام 335
- ثواب لعن بر قاتلان حسین بعد از نوشیدن آب 336
- ثواب لعن بر قاتلان حسین علیه السلام 336
- مجلس پنجاه و یکم : اللهم العن اول ظالم حق محمد و آل محد و آخر تابع له علی ذلک 336
- ترجمه 337
- شرح 337
- علی بن الحسین چه کسی بود 337
- اولین شهید بنی هاشم 338
- سن شریف علی اکبر 338
- اولاد حسین 339
- اصحاب الحسین 340
- احوال و آثار حضرت آیت الله حاج سیداحمد میرخانی 340
تولد فاطمه علیهاالسلام در بیستم جمادی الثانی سال چهارم بعثت در مکه معظمه بوده و چون مادر خدیجه فاطمه نام داشت لذا این مخدره را فاطمه نام نهادند .
جمعی دیگر گفتند چون کفالت و حضانت حضرت رسالت پس از رحلت مادرش آمنه بنت وهب با فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤ منین علیه السلام بود و حضرت رسول او را مادر خطاب میکرد ، لذا این اسم را ، روی فرزندش نهاد که اسم فاطمه بنت اسد از بین نرود و بر سر زبانها باشد .
ولی صدوق در معانی الاخبار از سدیر صیرفی از حضرت صادق (ع ) روایت میکند که در حدیث معراج آمده که جبرئیل از درخت بهشتی سیبی چیده بدست مبارک حضرت رسول داد چون آنرا شکافت نوری مشاهده کرد فرمود ای جبرئیل این نور چیست ؟ عرض کرد : هی فی السماء منصورة و فی الارض فاطمة .
از این روایت معلوم میشود که خدا این نام را قبل از ولادت بر آن مخدره نهاده و لذا بعد از تولد ملکی بر پیغمبر نازل شد و اسم فاطمه را بزبان آنحضرت جاری ساخت .
اگر چه قبل از اینکه این مخدره فاطمه نامیده شود فاطمه های دیگری در اسلام بوده اند مانند فاطمه مادر خدیجه و فاطمه بنت اسد و فاطمه بنت زبیر و فاطمه بنت حمزه ولی در اسلام اول زنیکه فاطمه نامیده شد دختر پیغمبر بود و در هر خانه که دختری بنام فاطمه باشد باعث ازدیاد رحمت و اکثار برگت خواهد بود و فردای قیامت اشخاصی که نام آنها فاطمه باشد چون از قبر بیرون آیند در مقام مفاخرت و مباهات برآیند که ما همنام فاطمه دختر پیغمبر هستیم پس همانطور که فاطمه زهرا را بر ما فضیلت است ما را هم بر سایر زنان فضیلت خواهد بود و از جهت اسم مزیتی برای ما میباشد و اخبار رسیده دعای آدم : یا حمید بحق محمد یا عالی بحق علی یا فاطر بحق فاطمه .
معنی فاطمه
لفظ فاطمه مشتق از فطم است و در مجمع البحرین گوید : فطیم بر وزن کریم طفلی را گویند که از شیر جدا و جدا کرده باشند و رضاع وی بنهایت رسیده باشد . در المنجد گوید : فطم الحبل : قطعه .
حضرت رسول فرمودند : ستحرصون علی الامارة ثم تکون حسرة و ندامة فعمت المرضعة و سئسبت الفاطمة .
یعنی مردم در حکمرانی حریص میشوند با آنکه عاقبت آن افسوس و پشیمانی است پس آن وقت طفل شیری در آسایش و راحت است و آنکه از شیر گرفته شده در زحمت و مشقت خواهد بود . شاید در این روایت فاطمه است که از شیر گرفته شده معنی دارد .
و نیز در حدیث دیگر فرمود : خطیر امتی من مدم شبابه فی طاعة الله و فطم لذاته من لذات الدنیا یعنی بهترین امت من کسی است که جوانی خود را در طاعت خدا صرف نماید و از لذات دنیا خود را جدا نماید . در این خبر فطم بمعنی جدا شدن آمده و آنچه از اخبار استفاده میشود اینست که وجه تسمیه آن مخدره به فاطمه یکی از وجوه زیر است .