- مجلس اول : فضیلت زیارت عاشورا 1
- روایت اول 1
- مقدمه 1
- روایت دوم 2
- روایت سوم 3
- سند روایت سوم 5
- پی نوشتها 7
- مجلس دوم 13
- احتمال اول 13
- توضیح 13
- احتمال سوم 14
- احتمال دوم 14
- احتمال چهارم 14
- حکایت سید رشتی در موضوع زیارت عاشورا 15
- کرامتی از زیارت عاشورا 17
- حکایت حاج محمدعلی یزدی در زیارت عاشورا 17
- مجلس سوم : تاریخچه سلام 18
- مقدمه 18
- سلام در قرآن 18
- سلام نکردن بر چند دسته 22
- فرع 2 23
- فرع 1 23
- فرع 4 24
- فرع 5 24
- فرع 3 24
- سلام بر پیغمبر و ائمه طاهرین 24
- معنی اسلام 25
- آگاهی پیغمبر و امام از اعمال ما 26
- حیات و ممات پیغمبر برای امت خیر است 27
- پی نوشتها 30
- مجلس چهارم : السلام علیک یا ابا عبدالله 31
- ترجمه 31
- نامگذاری ابا عبدالله 32
- شرح لفظ ابا عبدالله 32
- علل نامگذاری ابا عبدالله 33
- علت اول 33
- علت دوم 34
- شمه ای از کارهای بنی امیه 35
- علت جاذبه عمومی نسبت به ابا عبدالله علیه السلام 41
- ثروت اباعبدالله علیه السلام 43
- مجلس پنجم : السلام علیک یابن رسول الله 45
- ترجمه 45
- شرح لفظ یابن رسول الله 45
- صلح نصارای نجران با پیغمبر 46
- اول - اثبات حقانیت رسول اکرم (ص ) 48
- دوم - اثبات اینکه حسنین فرزندان رسول خدا (ص ) هستند . 48
- سوم ، انفسنا و اثبات خلافت علی علیه السلام 51
- گفتگوی ماءمون با حضرت رضا علیه السلام در آیه مباهله 53
- پی نوشتها 53
- ترجمه 56
- مجلس ششم : السلام علیک یابن رسول الله 56
- آیه دوم که دلالت دارد ایندو بزرگوار فرزند پیغمبرند 56
- روایت دوم 57
- روایت اول 57
- روایت سوم 58
- روایت ششم 58
- روایت پنجم 58
- روایت چهارم 58
- تعداد فرزندان پیغمبر 59
- مخالفت بنی امیه با فرمان زندان پیغمبر 59
- کودک حسینی 60
- قتل عام سادات علوی 60
- قتل شصت سید علوی بفرمان هارون 61
- فرار قاسم موسی بن جعفر علیه السلام از ترس هارون الرشید 62
- مجلس هفتم : السلام علیک یابن امیرالمؤ منین 62
- ترحمه 63
- معنای امیرالمؤ منین 63
- امیرالمؤ منین علی علیه السلام 63
- علم علی علیه السلام 64
- آگاهی علی علیه السلام از شب معراج 65
- علی علیه السلام از گذشته و آینده باخبر بود 66
- فرمایش علی علیه السلام راجع به علم و دانش خود 66
- حدیث دوم 67
- حدیث اول 67
- لقب امیرالمؤ منین حضرت علی علیه السلام است 67
- حدیث سوم 68
- حدیث چهارم 68
- حدیث پنجم 68
- تنبیه 68
- ترجمه 70
- مجلس هشتم : وابن سیدالوصیین 70
- اهمیت وصیت 71
- اثبات وصایت حضرت علی (ع ) 71
- حدیث الدار 75
- شرط اول وصایت : درستی و امانت 78
- هیچگونه امتیازی بین مسلمین نباید باشد 79
- دختر علی علیه السلام از بیت المال عاریه میگیرد 79
- داستان عقیل و آهن تفتیده 79
- معاویه بیت المال را خرج میکرد 80
- پی نوشتها 81
- مجلس نهم : وابن سیدالوصیین 82
- مقدمه 82
- ترجمه 82
- روایات عامه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- روایات از طرق خاصه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- دوم 84
- اول 84
- سوم 85
- نجات دادن امیرالمؤ منین (ع ) سلمان را 85
- نسب جسمانی علی علیه السلام 86
- اشکال 88
- جواب 88
- مقدمه 90
- اختلاف در ایمان ابیطالب 90
- ترجمه 90
- مجلس دهم : وابن سید الوصیین 90
- مقام معنوی ابوطالب 91
- ایمان ابوطالب مخفی بود 92
- اخباری از طرق عامه که دلالت بر اسلام و ایمان ابوطالب میکند . 93
- ابوطالب یاری پیغمبر مینمود 93
- اقرار ابوطالب دم مرگ به توحید 95
- حیوانات مطیع ابوطالب بودند 96
- مجعول بودن حدیث ضحضاح 96
- والده ماجده امیرالمؤ منین علیه السلام 97
- مجلس یازدهم : وابن سیدالوصیین 98
- ترجمه 98
- کاردانی علی علیه السلام 98
- دلیل اینکه علی علیه السلام سید اوصیاء است 101
- دلیل اول 102
- دلیل دوم 104
- دلیل سوم 106
- دلیل چهارم 107
- علی مرآت جمیع انبیاء بوده 108
- مجلس دوازدهم : السلام علیک یابن فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین 110
- ترجمه 110
- علت نامیدن آنمخدره به این نام 110
- معنی فاطمه 111
- علم فاطمه علیهماالسلام 112
- لواء شفاعت در قیامت بدست فاطمه است 113
- معنی خیر و شر 114
- علت نامیدن آنمخدره باین لقب 116
- معنی زهرا 116
- نظر علم در تفاوتهای جسمی مرد و زن 118
- نکته ای در جمجه 118
- حواس خمسه زنان 118
- مقدمه 118
- مجلس سیزدهم : سیدة نساءالعالمین 118
- تنفس زن و مرد 119
- قامت زن و مرد 119
- ضربان نبض زن و مرد 119
- وزن زن و مرد 120
- نیروی تعقل و عواطف زن و مرد 120
- فاطمه سیده نساء است 122
- شرایع گذشته معرفت به فاطمه داشته اند 122
- مجلس چهاردهم : السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره 123
- ترجمه 123
- شرح ثارالله 123
- معنی اول ثار 123
- حکایت 125
- حکایت 125
- اراده بنده مؤ من اراده خداست 125
- علت اینکه حسین ثارالله شد 126
- حکایت 126
- حکایت 126
- سیاست معاویه پس از شهادت علی (ع ) 127
- علت خانه نشستن امیرالمؤ منین و امام حسن علیهماالسلام 129
- نجات یافتن زوار قبر حسین (ع ) از آتش جهنم 129
- ظلم و جور معاویه در دوران امام مجتبی علیه السلام 129
- معنی دوم ثار 130
- مجلس پانزدهم : السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره 130
- هیچ چیز با خون امام برابری نمیکند 131
- بیان روایت 131
- اثبات رجعت 132
- رجعت حضرت سیدالشهداء علیه السلام بدنیا 132
- دلیل از اخبار 133
- دلیل از اجماع و عقل 134
- زیارت حضرت عباس 135
- زیارات و دعاها در موضوع رجعت 135
- معنی والوتر و الموتور 136
- ترجمه 138
- مقدمه 138
- مجلس شانزدهم : السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک 138
- جواب 139
- عقیده مادیون در مورد روح 139
- خوب مغناطیسی یا هیپنوتیزم و اثبات روح 139
- گفتار آیات و اخبار در روح 141
- مختار فلاسفه و عرفا در باب روح 141
- احتمال اول 142
- احتمالاتیکه در معنی حلت بفنائک میرود 142
- داستان ملامهدی عراقی در وادی السلام 142
- احتمال دوم 143
- یاران و اقوام آن حضرت 144
- احتمال سوم 144
- عدد شهداء بنی هاشم 145
- فضائل حواریین حضرت سیدالشهداء 145
- مجلس هفدهم : علیکم منی جمیعا سلام الله و ابدا ما بقیت و بقی الیل و النهار 147
- ترجمه 147
- فضیلت زیارت حسین علیه السلام در شب جمعه 148
- کسیکه آنحضرت را زیارت نکند ناقص الایمان است 148
- زیارت کردن موسی بن عمران حضرت سیدالشهداء را 148
- شرح 148
- تارک زیارت حسین (ع ) عاق رسول (ص ) 149
- اخباریکه دلالت بر وجوب زیارت دارد 149
- اغنیاء باید همه ساله بزیارت بروند 150
- زیارت در حال خوف و امن فرق ندارد 150
- شرح بیان مطلب 151
- جامع بودن زیارت آنحضرت 151
- خواص و فضایل زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام برای زائر 153
- عمل خیر اثراتی دارد اگر موانعی در پیش نباشد 155
- ترجمه 156
- نتیجه 156
- مجلس هیجدهم : یا ابا عبدالله لقد عظمت الرزیة . . . . . . . جمیع اهل الاسلام 156
- شرح 156
- آمدن حضرت نوح علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن آدم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن حضرت ابراهیم علیه السلام بزمین کربلا 158
- ورود حضر اسماعیل علیه السلام بزمین کربلا 159
- آمدن پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله بزمین کربلا 159
- ورود حضرت موسی علیه السلام بزمین کربلا 159
- عبور حضرت عیسی بزمین کربلا 159
- آمدن امیرالمؤ منین علیه السلام به زمین کربلا 160
- جماعتی از خاک کربلا بدون حساب به بهشت میروند 161
- شرح 162
- ترجمه 162
- مجلس نوزدهم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 162
- فصل اول : در اثبات شعور برای موجودات عالم 163
- فصل دوم : مصیبت اهل آسمان ها 166
- آیات قرآن راجع به اهل آسمانها 166
- شواهدی دیگر از اخبار بر وجود عقلا در کرات آسمانی 169
- حدیث بساط 171
- ترجمه 172
- مجلس بیستم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 172
- اثبات علمی موجودات زنده در کرات آسمانی 173
- مقدمه 173
- بشقابهای پرنده از کرات دیگر میآیند 173
- فصل سوم : گریه اهل آسمانها و زمین و موجودات دیگر بر حسین علیه السلام 174
- در کهکشان آثار زندگی کشف شد 174
- گریه ملائکه بر حسین علیه السلام 175
- گریه و ناله وحوش بر حسین علیه السلام 176
- گریه وحوش صحرا در شب عاشورا 177
- گریه طیور بر حسین علیه السلام 178
- گریه جنیان بر حسین علیه السلام 178
- واقعه بئرذات العلم 179
- آمدن زعفر جنی به کربلا 181
- مقدمه 182
- مجلس بیست و یکم : گریه اهل آسمانها و زمین و تمام موجودات عالم بر حسین علیه السلام 182
- جاری شدن خون از سنگ و درخت در روز عاشورا 183
- معنی گریه موجودات بر حسین علیه السلام 184
- ترجمه 186
- شرح 186
- مجلس بیست و دوم : فلعن الله امة اسست اءساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت 186
- فصل اول : امتی که تاءسیس ظلم کردند کدامند 187
- اختلاف دو قبیله اوس و خزرج 188
- اذیت علی علیه السلام اذیت پیغمبر (ص ) است 191
- فصل دوم : نظر قرآن و منابع درباره ستم بر محمد و آل محمد(ص ) 191
- اذیت فاطمه (س ) اذیت پیغمبر است 192
- مجلس بیست و سوم : و لعن الله امة دفعتکم . . . . . . . رتبکم الله فیها . 193
- شرح 193
- ترجمه 193
- کشتن معاویه عایشه را 194
- پیغمبران ممات و محل دفنشان یکجا نبوده است 195
- ایجادکننده فدک 196
- جواب فاطمه علیهاالسلام بر رد حدیث لانورث 196
- مجلس بیست و چهارم : و لعن الله الممهدین لهم . . . . . . . . . . . . و اشیاعهم واولیائهم 199
- شرح 199
- ترجمه 199
- اقسام دوست و دشمن 200
- شبیه دوست خدا در دنیا هلاک نمیشود 202
- اجتماع ضدین محال است 203
- پیغمبر مردی را که سیاهی لشکر ابن سعد بود کور کرد 203
- در قلب دو محبت نمی گنجد 204
- کدام دستگیره ایمان محکمتر است 204
- مجلس بیست و پنجم : و لعن الله آل زیاد و آل مروان 205
- نشانه وجود خیر در انسان 205
- نسبت ابن زیاد 206
- دفع حد زنا از مغیره 208
- حرکت مغیره و زیاد بطرف کوفه 209
- زیاد و حکومت بصره 210
- شرح 213
- گفتگوی حسین علیه السلام با مروان 213
- ترجمه 213
- مجلس بیست و ششم : لعن الله آل زیاد و آل مروان 213
- فرمان مروان بحاکم مدینه که باید گردن امام حسین (ع ) را بزند 214
- نامه مروان به معاویه 214
- عبدالملک مروان 216
- آل مروان 216
- لعن مروان بن الحکم 216
- سلیمان بن عبدالملک 217
- عمر بن عبدالعزیز 217
- علت خلافت عمر بن عبدالعزیز 218
- یزید بن عبدالملک 220
- هشام بن عبدالملک بن مروان 221
- معرفی بنی امیه از زبان پیری 221
- یزید بن ولید بن عبدالملک 223
- ولید بن یزید بن عبدالملک 223
- مروان بن محمد بن مروان الحکم معروف به حمار 224
- قیام ابومسلم خراسانی 224
- ابراهیم بن ولید عبدالملک 224
- شرح 226
- مجلس بیست و هفتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 226
- شجره طیبه و خبیثه در روایات اسلامی 227
- بدار آویختن زید بن علی (ع ) بدستور هشام بود 228
- مجلس بیست و هشتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 229
- میزان شناخت خوبی و بدی 229
- دیدن یکی از علمای نجف عالم برزخ را 229
- مناصب و بزرگی هاشم 230
- نسب بنی امیه 230
- اکثر مورخین بنی امیه را از قریش نمیدانند 231
- بنی امیه از نسل غلام رومی بودند 232
- کسانی از بنی امیه که خوب بودند 233
- مجلس بیست و نهم : تشکیل حکومت بنی امیه 235
- خلافت عثمان 235
- تشکیل حکومت بنی امیه 235
- انتخاب باطل 237
- غارت اموال بیت المال 237
- شرح 240
- ترجمه 240
- مجلس سی ام : لعن الله ابن مرجانة و لعن الله عمر بن سعد 240
- جنگ ابن زیاد با پسر مالک اشتر 241
- خروج ابن زیاد برای دستگیری مختار 241
- کشته شدن ابن زیاد 242
- مکافات ابن زیاد 242
- عمر بن سعد 242
- کشته شدن عمر سعد 243
- موعظه و نصیحت 244
- پی نوشتها 246
- مجلس سی و یکم : و لعن الله شمرا 248
- شرح 248
- کشته شدن حسین مظلوم (ع ) بدست شمر ملعون 249
- کشتن شیث بن ربعی 250
- کشتن خولی اصبحی 251
- کشتن حرمله 251
- در جنگ کربلا فتح با چه کسی بود ؟ 254
- مجلس سی و دوم : و لعن الله امة اسرجت و الجمت و تنقبت و تهیاءت لقتالک 255
- ترجمه 255
- شرح 255
- ترجمه 257
- شرح 257
- مجلس سی و سوم : بابی انت و امی یا ابا عبدالله لقد عظم مصابی بک 257
- هدف اصلی قیام حضرت سیدالشهداء علیه السلام 258
- حکایت زن هندی و سینه زدن او 259
- عزاداری حضرت صادق علیه السلام در ایام عاشورا 259
- مجلس سی و چهارم : فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک 261
- ترحمه 261
- اول : دارا بودن معجزه 262
- شرح کرامت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام 262
- دوم : مصونیت از خطا 263
- سوم : علم لدنی 266
- شرح 268
- مجلس سی و پنجم : و اکرمنی بک 268
- مطلب اول : شفاء تربت آنحضرت 268
- ترجمه 268
- خواص دیگر تربت 270
- مطلب دوم : دعا تحت قبه آنحضرت 274
- مطلب سوم : ایام زیارت زائر آنحضرت از عمر او حساب نمیشود 275
- شرح لغات 276
- ترجمه 276
- مجلس سی و ششم : ان یرزقنی طلب ثارک . . . . اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله 276
- اهل بیت پیغمبر چه کسانی هستند ؟ 277
- شرح صلی الله علیه و آله 278
- بخش اول 279
- بخش دوم : در معنی آل 282
- مجلس سی و هفتم : اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین علیه السلام فی الدنیا و الاخرة . 283
- ترجمه 283
- معنی اولاد 283
- محاسبه شیخ جعفر شوشتری با نفس خود 284
- هر که حسین را زیارت کند آنحضرت هم بعد از وفات او را زیارت میکند . 288
- حسین نجات دهنده از آتش است 288
- مجلس سی و هشتم : یا ابا عبدالله انی اتقرب . . . . . . . . . . . . . و نصب لک الحرب . 290
- ترجمه 290
- شرح 291
- ائمه هدی مقربان درگاه الهی هستند 291
- اختلاف اول 292
- چه کسی پایه گذاری ظلم و ستم را بر این خانواده نمود 292
- اختلاف دوم 293
- اختلاف سوم 293
- اختلافات چهارم 294
- اختلاف پنجم 295
- پی نوشتها 296
- ترجمه 298
- موضوع تولی و تبری 298
- مجلس سی و نهم : و اتقرب الی الله . . . . . . . . . . . و الناصبین لکم الحرب 298
- دوستی با ائمه معصومین مساوی با دوستی و تقرب بخداست 298
- نمونه ای از تولی و دوستان واقعی ائمه 299
- سید حمیری در حال احتضار چه دید ؟ 300
- ابراز تنفر و بیزاری از دشمنان آل محمد 303
- شرح 304
- عبادت بدون تولی و تبری مقبول نیست 304
- مجلس چهلم : و بالبرائة من اشیاعهم . . . . . . . . . . . . . عدو لمن عاداکم 304
- ترجمه 304
- بدترین مردم کیانند ؟ 305
- چرا خداوند مردم را آزمایش میکند ؟ 307
- آزمایشهای خدا همگانی است 308
- مجلس چهل و یکم : فاسئل الله الذی . . . ان یثبت لی عندکم قدم صدق فی الدنیا و الاخرة . 308
- مطلب اول : در معرفت و شناسایی ائمه علیهم السلام 309
- ترجمه 309
- شرح 309
- مطلب دوم : بیزاری از دشمانان اهلبیت است 311
- مطلب سوم : که بآن اشاره میفرماید : ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخرة است 313
- ترجمه 314
- مجلس چهل و دوم : و اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم . . . . . . . . . . . بالحق منکم 314
- بهترین دعاها دعای حسن عاقبت است 314
- نام مخصوص حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه 315
- اخباری که دلالت بر حرمت ذکر نام آنحضرت میکند 315
- معنی مقام محمود 315
- اشاره 316
- اخباری که دلالت بر جواز ذکر نام آنحضرت میکند 316
- معنی ظاهر 316
- مجلس چهل و سوم : و اسئل الله بحقکم و بالشاءن 000 فی جمیع السموات و الاءرض 316
- دایره ولایت و سلطنت ائمه علیهم السلام 317
- ائمه علیهم السلام حجت بر جمیع عوالم امکان میباشند 317
- ثواب غم و اندوه بجهت مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- در فضیلت گریه بر مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- عزاداری حیوانات در شب عاشورای حسینی 319
- ترجمه 320
- مجلس چهل و چهارم : اللهم اجعلنی فی مقامی هذا . . . و مماتی ممات محمد و آل محمد 320
- شرح 320
- آمدن خون از سنگی در شب عاشورا 320
- فرمایش پیغمبر که برای هر گناه و ثوابی جزا و مزدی خواهد بود 321
- حکایت سلیمان اعمش 321
- اعمال خوب و بد انسان در قبر بصورت خوب و بد در میآید 322
- ترجمه 323
- مجلس چهل و پنجم : اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیة 323
- شرح 323
- پی نوشتها 324
- مجلس چهل و ششم : و ابن اکلة الاکباد اللعین علی لسانک . . . . . فیه نبیک صلی الله علیه 325
- معنی لعین و آنانکه مشمول لعن خدا و پیغمبر هستند 325
- ترجمه 325
- شرح 325
- مجلس چهل و هفتم : اللهم العن اباسفیان 326
- ترجمه 326
- پی نوشتها 326
- ازدواج ابوسفیان با هند 327
- شرح 327
- شرح 328
- ترجمه 328
- در معنی لعن و ثواب آن 328
- مجلس چهل و هشتم : و معاویة و یزید بن معاویة 328
- معاویه را به چهار کس نسبت میدهند 329
- طغیان معاویه در قتل و غارت شیعیان علی علیه السلام 330
- ترجمه 331
- مجلس چهل و نهم : علیک منک اللعنة ابد الا بدین و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه السلام 331
- شرح 331
- آل مروان چه کسانی بودند 332
- آل زیاد چه کسانی بودند 332
- عاشورا روز حزن و گریه است نه فرح و خوشحالی 333
- ثواب هم و غم بر مظلومیت حسین علیه السلام 334
- شدت عذاب قاتلان حسین علیه السلام 335
- ترجمه 335
- مجلس پنجاهم : اللهم فضاعف علیهم اللعن منک و العذاب الالیم 335
- ثواب لعن بر قاتلان حسین علیه السلام 336
- مجلس پنجاه و یکم : اللهم العن اول ظالم حق محمد و آل محد و آخر تابع له علی ذلک 336
- ثواب لعن بر قاتلان حسین بعد از نوشیدن آب 336
- علی بن الحسین چه کسی بود 337
- ترجمه 337
- شرح 337
- سن شریف علی اکبر 338
- اولین شهید بنی هاشم 338
- اولاد حسین 339
- اصحاب الحسین 340
- احوال و آثار حضرت آیت الله حاج سیداحمد میرخانی 340
ولی از مریمی که بدون شوهر بوده عیسی بن مریم که تازه بدنیا آمده بمردم میگوید : انی عبدالله اتانی الکتاب و جعلنی نبیا . این را معجزه میگویند چه از قوه هر بشری خارج است .
مرحوم مجلسی از حضرت صادق (ع ) روایت کرده که حضرت امام حسن علیه السلام با شخصی از اولاد زبیر به عمره میرفتند برای حضرت در زیر درخت خرمایی فرش انداختند و برای آن زبیری در زیر درخت دیگر و آن درختان خشک بود زبیری گفت اگر ایندرخت رطب میداشت میخوردیم . حضرت فرمود میل رطب داری گفت بلی حضرت دست بآسمان کرد و دعایی خواند بزبانی که آن شخص نفهمید در همانساعت آن درخت سبز شد و بار برداشت شترداری که همراه ایشان بود گفت والله این سحر است حضرت فرمود سحر نیست دعای فرزند پیغمبر است که مستجاب شد .
حسین علیه السلام معجزات پیغمبران را هم دارا بوده از باب مثال ابن شهر آشوب روایت کرده که روزی جبرئیل بصورت دحیه کلبی خدمت رسول (ص ) آمد و خدمت آنحضرت نشسته بود که ناگاه حسنین علیهماالسلام داخل شدند چون گمان میکردند دحیه کلبی دست به نزد او آمدند و از او هدیه ای خواستند جبرئیل دستی بسوی آسمان بلند کرد سیبی و بهی و اناری برای ایشان فرود آورد و به ایشان داد چون آن میوه ها را دیدند شاد گردند و نزد حضرت رسول (ص ) بردند حضرت از ایشان گرفت و بوئید و بایشان رد کرد و فرمود که بنزد پدر و مادر خود ببرید ولی اگر اول بنزد پدر ببرید بهتر است پس آنچه آنحضرت فرموده بود بعمل آوردند و این میوه ها را نزد پدر و مادر بردند و همگی از آن میوه ها تناول میکردند و هر چه میخوردند چیزی از آن کم نمیشد و آن میوه ها بحال خود بود تا وقتی که رسول خدا (ص ) از دنیا رفت و باز آنها نزد اهل بیت بود و تغییری در آنها به هم نرسید تا آنکه حضرت فاطمه علیهااالسلام رحلت فرمود پس انار برطرف شد و چون حضرت امیرالمؤ منین (ع ) شهید شد و آن به از بین رفت و سیب ماند آن سیب را حضرت حسن (ع ) داشت تا آنکه حضرت امام زین العابدین (ع ) فرمود وقتی که پدرم در صحرای کربلا محصور اهل جور و جفا بود آن سیب را در دست داشت و هر گاه که تشنگی بر او غالب میشد آنرا میبوئید تا تشنگی آن حضرت تخفیف میافت چون تشنگی زیاد بر آنحضرت غالب شد و دست از حیات خود برداشت دندان بر آن سیب فرو برد چون شهید شد هر چند آن سیب را طلب کردند نیافتند پس آنحضرت فرمود که من هر گاه بزیارت مرقد مطهر پدرم میروم بوی آن سیب را میشنوم و هر گاه از شیعیان مخلص ما در وقت سحر بزیارت آن مرقد مطهر برود بوی آن سیب را از آن ضریح منور میشنود .
معجزه امام حسین علیه السلام و حفر چاه
چون شب عاشورا تشنگی و عطش بر حسین (ع ) و اصحاب و اهل بیت آنحضرت زیاد شد آنحضرت تبری برگرفت و از بیرون خیمه زنان نوزده قدم بطرف قبله گام برداشت آنگاه قدری زمین را با تبر حفر کرد ناگاه آبی زلال و گوارا بجوشید و اصحاب آنحضرت نوشیندند و مشکها را پر از آب کردند پس آن چشمه فروکش کرد و خشک شد و اثری از آن باقی نماند در صورتیکه روز نهم حضرت باصحاب فرمود که چاهی حفر کنند شاید آبی پیدا شود ولی هر چه کاوش کردند آبی نیافتند .
تا اینجا معلوم شد کرامات و مقاماتی از قرب بدرگاه احدیت و داشتن معجزه برای همه انبیاء بوده و برای امام حسین (ع ) هم بوده است .
دوم : مصونیت از خطا
دومین چیزی که برای همه انبیاء بوده مصونیت از خطا است پیامبران نه تنها باید از گناهان مصونیت داشته باشند بلکه از هر گونه خطا و اشتباهی در تشخیص مطالب نیز باید مصون باشند چه اگر این مقام برای انبیاء نباشد از گفته ها و تعلیمات آنها مردم سلب اطمینان میکنند و این مقام هم برای حسین (ع ) و سایر امامان بوده است .
در اینجا سؤ الی پیش میآید که امام حسین (ع ) از کشتن خود و اسیری اهل بیتش خبری داشت و یا بدون اطلاع از مکه و مدینه بطرف کربلا حرکت کرد و اگر خبر داشت با آیه مبارکه و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکة سازش ندارد .
جواب این سوال اینست که امام حسن علیه السلام کاملا خبر از شهادت خود داشت و کرارا هم رسول اکرم صلی الله علیه و آله خبر شهادت را به او داده بود از جمله صدوق درامالی روایت می کند که روزی رسول گرامی در خانه ام سلمه فرمودند ای ام سلمه ، هیچکس راهگذار نزد من آید ، ام سلمه می گوید : ناگاه حسین علیه السلام آمد و من نتوانستم که جلوی او را بگیرم ، که نزد رسول خدا نرود من به دنبال او رفتم دیدم که بر سینه رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته و آن حضرت می گرید و چیزی در دست دارد فرمود : ای ام سمله از این که جبرئیل است و مرا خبر میدهد که این فرزند تو کشته خواهد شد و این خاکیست که بر روی آن کشته می شود این خاک را با خود بدار و هر وقت اینخاک خون شد حسین کشته گشته ، ام سلمه می گوید من عرض کرم یا رسول الله خدا را بخوان تا او را ازین مهلکه نجات دهد و این بلا را از وی بگرداند فرمود خدا را برای نجات او خواندم لکن خدا به من وحی فرستاد که در مقابل این شهادت برای او درجه ای خواهد بود که هیچیک از مخلوقین من به آن درجه نمی رسند و او را شیعیانی است که برای دیگران شفاعت میکنند و شفاعت آنان نزد من پذیرفته خواهد شد و مهدی قائم آل محمد (ص ) از فرزندان او است خوشا کسی که از دوستان و شیعیان حسین باشد و بخدا قسم که آنان در قیامت رستگارانند .