- مجلس اول : فضیلت زیارت عاشورا 1
- مقدمه 1
- روایت اول 1
- روایت دوم 2
- روایت سوم 3
- سند روایت سوم 5
- پی نوشتها 7
- احتمال اول 13
- توضیح 13
- مجلس دوم 13
- احتمال چهارم 14
- احتمال سوم 14
- احتمال دوم 14
- حکایت سید رشتی در موضوع زیارت عاشورا 15
- کرامتی از زیارت عاشورا 17
- حکایت حاج محمدعلی یزدی در زیارت عاشورا 17
- مجلس سوم : تاریخچه سلام 18
- سلام در قرآن 18
- مقدمه 18
- سلام نکردن بر چند دسته 22
- فرع 2 23
- فرع 1 23
- سلام بر پیغمبر و ائمه طاهرین 24
- فرع 3 24
- فرع 5 24
- فرع 4 24
- معنی اسلام 25
- آگاهی پیغمبر و امام از اعمال ما 26
- حیات و ممات پیغمبر برای امت خیر است 27
- پی نوشتها 30
- مجلس چهارم : السلام علیک یا ابا عبدالله 31
- ترجمه 31
- نامگذاری ابا عبدالله 32
- شرح لفظ ابا عبدالله 32
- علت اول 33
- علل نامگذاری ابا عبدالله 33
- علت دوم 34
- شمه ای از کارهای بنی امیه 35
- علت جاذبه عمومی نسبت به ابا عبدالله علیه السلام 41
- ثروت اباعبدالله علیه السلام 43
- ترجمه 45
- مجلس پنجم : السلام علیک یابن رسول الله 45
- شرح لفظ یابن رسول الله 45
- صلح نصارای نجران با پیغمبر 46
- اول - اثبات حقانیت رسول اکرم (ص ) 48
- دوم - اثبات اینکه حسنین فرزندان رسول خدا (ص ) هستند . 48
- سوم ، انفسنا و اثبات خلافت علی علیه السلام 51
- پی نوشتها 53
- گفتگوی ماءمون با حضرت رضا علیه السلام در آیه مباهله 53
- ترجمه 56
- آیه دوم که دلالت دارد ایندو بزرگوار فرزند پیغمبرند 56
- مجلس ششم : السلام علیک یابن رسول الله 56
- روایت دوم 57
- روایت اول 57
- روایت ششم 58
- روایت سوم 58
- روایت چهارم 58
- روایت پنجم 58
- مخالفت بنی امیه با فرمان زندان پیغمبر 59
- تعداد فرزندان پیغمبر 59
- کودک حسینی 60
- قتل عام سادات علوی 60
- قتل شصت سید علوی بفرمان هارون 61
- فرار قاسم موسی بن جعفر علیه السلام از ترس هارون الرشید 62
- مجلس هفتم : السلام علیک یابن امیرالمؤ منین 62
- معنای امیرالمؤ منین 63
- امیرالمؤ منین علی علیه السلام 63
- ترحمه 63
- علم علی علیه السلام 64
- آگاهی علی علیه السلام از شب معراج 65
- فرمایش علی علیه السلام راجع به علم و دانش خود 66
- علی علیه السلام از گذشته و آینده باخبر بود 66
- حدیث دوم 67
- حدیث اول 67
- لقب امیرالمؤ منین حضرت علی علیه السلام است 67
- حدیث پنجم 68
- حدیث چهارم 68
- تنبیه 68
- حدیث سوم 68
- مجلس هشتم : وابن سیدالوصیین 70
- ترجمه 70
- اثبات وصایت حضرت علی (ع ) 71
- اهمیت وصیت 71
- حدیث الدار 75
- شرط اول وصایت : درستی و امانت 78
- داستان عقیل و آهن تفتیده 79
- دختر علی علیه السلام از بیت المال عاریه میگیرد 79
- هیچگونه امتیازی بین مسلمین نباید باشد 79
- معاویه بیت المال را خرج میکرد 80
- پی نوشتها 81
- ترجمه 82
- مقدمه 82
- مجلس نهم : وابن سیدالوصیین 82
- روایات از طرق خاصه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- روایات عامه در خلقت نورانی علی (ع ) 83
- دوم 84
- اول 84
- نجات دادن امیرالمؤ منین (ع ) سلمان را 85
- سوم 85
- نسب جسمانی علی علیه السلام 86
- جواب 88
- اشکال 88
- ترجمه 90
- مقدمه 90
- مجلس دهم : وابن سید الوصیین 90
- اختلاف در ایمان ابیطالب 90
- مقام معنوی ابوطالب 91
- ایمان ابوطالب مخفی بود 92
- ابوطالب یاری پیغمبر مینمود 93
- اخباری از طرق عامه که دلالت بر اسلام و ایمان ابوطالب میکند . 93
- اقرار ابوطالب دم مرگ به توحید 95
- مجعول بودن حدیث ضحضاح 96
- حیوانات مطیع ابوطالب بودند 96
- والده ماجده امیرالمؤ منین علیه السلام 97
- کاردانی علی علیه السلام 98
- مجلس یازدهم : وابن سیدالوصیین 98
- ترجمه 98
- دلیل اینکه علی علیه السلام سید اوصیاء است 101
- دلیل اول 102
- دلیل دوم 104
- دلیل سوم 106
- دلیل چهارم 107
- علی مرآت جمیع انبیاء بوده 108
- علت نامیدن آنمخدره به این نام 110
- ترجمه 110
- مجلس دوازدهم : السلام علیک یابن فاطمة الزهرا سیدة نساءالعالمین 110
- معنی فاطمه 111
- علم فاطمه علیهماالسلام 112
- لواء شفاعت در قیامت بدست فاطمه است 113
- معنی خیر و شر 114
- معنی زهرا 116
- علت نامیدن آنمخدره باین لقب 116
- حواس خمسه زنان 118
- نظر علم در تفاوتهای جسمی مرد و زن 118
- مجلس سیزدهم : سیدة نساءالعالمین 118
- مقدمه 118
- نکته ای در جمجه 118
- قامت زن و مرد 119
- ضربان نبض زن و مرد 119
- تنفس زن و مرد 119
- وزن زن و مرد 120
- نیروی تعقل و عواطف زن و مرد 120
- شرایع گذشته معرفت به فاطمه داشته اند 122
- فاطمه سیده نساء است 122
- ترجمه 123
- معنی اول ثار 123
- مجلس چهاردهم : السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره 123
- شرح ثارالله 123
- حکایت 125
- اراده بنده مؤ من اراده خداست 125
- حکایت 125
- علت اینکه حسین ثارالله شد 126
- حکایت 126
- حکایت 126
- سیاست معاویه پس از شهادت علی (ع ) 127
- نجات یافتن زوار قبر حسین (ع ) از آتش جهنم 129
- ظلم و جور معاویه در دوران امام مجتبی علیه السلام 129
- علت خانه نشستن امیرالمؤ منین و امام حسن علیهماالسلام 129
- معنی دوم ثار 130
- مجلس پانزدهم : السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره 130
- بیان روایت 131
- هیچ چیز با خون امام برابری نمیکند 131
- اثبات رجعت 132
- رجعت حضرت سیدالشهداء علیه السلام بدنیا 132
- دلیل از اخبار 133
- دلیل از اجماع و عقل 134
- زیارات و دعاها در موضوع رجعت 135
- زیارت حضرت عباس 135
- معنی والوتر و الموتور 136
- ترجمه 138
- مقدمه 138
- مجلس شانزدهم : السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک 138
- خوب مغناطیسی یا هیپنوتیزم و اثبات روح 139
- عقیده مادیون در مورد روح 139
- جواب 139
- مختار فلاسفه و عرفا در باب روح 141
- گفتار آیات و اخبار در روح 141
- احتمالاتیکه در معنی حلت بفنائک میرود 142
- داستان ملامهدی عراقی در وادی السلام 142
- احتمال اول 142
- احتمال دوم 143
- احتمال سوم 144
- یاران و اقوام آن حضرت 144
- فضائل حواریین حضرت سیدالشهداء 145
- عدد شهداء بنی هاشم 145
- مجلس هفدهم : علیکم منی جمیعا سلام الله و ابدا ما بقیت و بقی الیل و النهار 147
- ترجمه 147
- کسیکه آنحضرت را زیارت نکند ناقص الایمان است 148
- زیارت کردن موسی بن عمران حضرت سیدالشهداء را 148
- شرح 148
- فضیلت زیارت حسین علیه السلام در شب جمعه 148
- اخباریکه دلالت بر وجوب زیارت دارد 149
- تارک زیارت حسین (ع ) عاق رسول (ص ) 149
- زیارت در حال خوف و امن فرق ندارد 150
- اغنیاء باید همه ساله بزیارت بروند 150
- جامع بودن زیارت آنحضرت 151
- شرح بیان مطلب 151
- خواص و فضایل زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام برای زائر 153
- عمل خیر اثراتی دارد اگر موانعی در پیش نباشد 155
- شرح 156
- ترجمه 156
- نتیجه 156
- مجلس هیجدهم : یا ابا عبدالله لقد عظمت الرزیة . . . . . . . جمیع اهل الاسلام 156
- آمدن آدم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن حضرت ابراهیم علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن حضرت نوح علیه السلام بزمین کربلا 158
- آمدن پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله بزمین کربلا 159
- ورود حضر اسماعیل علیه السلام بزمین کربلا 159
- عبور حضرت عیسی بزمین کربلا 159
- ورود حضرت موسی علیه السلام بزمین کربلا 159
- آمدن امیرالمؤ منین علیه السلام به زمین کربلا 160
- جماعتی از خاک کربلا بدون حساب به بهشت میروند 161
- ترجمه 162
- مجلس نوزدهم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 162
- شرح 162
- فصل اول : در اثبات شعور برای موجودات عالم 163
- آیات قرآن راجع به اهل آسمانها 166
- فصل دوم : مصیبت اهل آسمان ها 166
- شواهدی دیگر از اخبار بر وجود عقلا در کرات آسمانی 169
- حدیث بساط 171
- مجلس بیستم : و جلت و عظمت مصیبتک فی السموات علی جمیع اهل السموات 172
- ترجمه 172
- بشقابهای پرنده از کرات دیگر میآیند 173
- اثبات علمی موجودات زنده در کرات آسمانی 173
- مقدمه 173
- فصل سوم : گریه اهل آسمانها و زمین و موجودات دیگر بر حسین علیه السلام 174
- در کهکشان آثار زندگی کشف شد 174
- گریه ملائکه بر حسین علیه السلام 175
- گریه و ناله وحوش بر حسین علیه السلام 176
- گریه وحوش صحرا در شب عاشورا 177
- گریه طیور بر حسین علیه السلام 178
- گریه جنیان بر حسین علیه السلام 178
- واقعه بئرذات العلم 179
- آمدن زعفر جنی به کربلا 181
- مجلس بیست و یکم : گریه اهل آسمانها و زمین و تمام موجودات عالم بر حسین علیه السلام 182
- مقدمه 182
- جاری شدن خون از سنگ و درخت در روز عاشورا 183
- معنی گریه موجودات بر حسین علیه السلام 184
- شرح 186
- ترجمه 186
- مجلس بیست و دوم : فلعن الله امة اسست اءساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت 186
- فصل اول : امتی که تاءسیس ظلم کردند کدامند 187
- اختلاف دو قبیله اوس و خزرج 188
- فصل دوم : نظر قرآن و منابع درباره ستم بر محمد و آل محمد(ص ) 191
- اذیت علی علیه السلام اذیت پیغمبر (ص ) است 191
- اذیت فاطمه (س ) اذیت پیغمبر است 192
- شرح 193
- مجلس بیست و سوم : و لعن الله امة دفعتکم . . . . . . . رتبکم الله فیها . 193
- ترجمه 193
- کشتن معاویه عایشه را 194
- پیغمبران ممات و محل دفنشان یکجا نبوده است 195
- جواب فاطمه علیهاالسلام بر رد حدیث لانورث 196
- ایجادکننده فدک 196
- مجلس بیست و چهارم : و لعن الله الممهدین لهم . . . . . . . . . . . . و اشیاعهم واولیائهم 199
- ترجمه 199
- شرح 199
- اقسام دوست و دشمن 200
- شبیه دوست خدا در دنیا هلاک نمیشود 202
- پیغمبر مردی را که سیاهی لشکر ابن سعد بود کور کرد 203
- اجتماع ضدین محال است 203
- در قلب دو محبت نمی گنجد 204
- کدام دستگیره ایمان محکمتر است 204
- نشانه وجود خیر در انسان 205
- مجلس بیست و پنجم : و لعن الله آل زیاد و آل مروان 205
- نسبت ابن زیاد 206
- دفع حد زنا از مغیره 208
- حرکت مغیره و زیاد بطرف کوفه 209
- زیاد و حکومت بصره 210
- ترجمه 213
- مجلس بیست و ششم : لعن الله آل زیاد و آل مروان 213
- گفتگوی حسین علیه السلام با مروان 213
- شرح 213
- نامه مروان به معاویه 214
- فرمان مروان بحاکم مدینه که باید گردن امام حسین (ع ) را بزند 214
- آل مروان 216
- عبدالملک مروان 216
- لعن مروان بن الحکم 216
- سلیمان بن عبدالملک 217
- عمر بن عبدالعزیز 217
- علت خلافت عمر بن عبدالعزیز 218
- یزید بن عبدالملک 220
- معرفی بنی امیه از زبان پیری 221
- هشام بن عبدالملک بن مروان 221
- یزید بن ولید بن عبدالملک 223
- ولید بن یزید بن عبدالملک 223
- مروان بن محمد بن مروان الحکم معروف به حمار 224
- ابراهیم بن ولید عبدالملک 224
- قیام ابومسلم خراسانی 224
- مجلس بیست و هفتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 226
- شرح 226
- شجره طیبه و خبیثه در روایات اسلامی 227
- بدار آویختن زید بن علی (ع ) بدستور هشام بود 228
- میزان شناخت خوبی و بدی 229
- دیدن یکی از علمای نجف عالم برزخ را 229
- مجلس بیست و هشتم : و لعن الله بنی امیه قاطبة 229
- مناصب و بزرگی هاشم 230
- نسب بنی امیه 230
- اکثر مورخین بنی امیه را از قریش نمیدانند 231
- بنی امیه از نسل غلام رومی بودند 232
- کسانی از بنی امیه که خوب بودند 233
- خلافت عثمان 235
- مجلس بیست و نهم : تشکیل حکومت بنی امیه 235
- تشکیل حکومت بنی امیه 235
- غارت اموال بیت المال 237
- انتخاب باطل 237
- شرح 240
- مجلس سی ام : لعن الله ابن مرجانة و لعن الله عمر بن سعد 240
- ترجمه 240
- خروج ابن زیاد برای دستگیری مختار 241
- جنگ ابن زیاد با پسر مالک اشتر 241
- کشته شدن ابن زیاد 242
- عمر بن سعد 242
- مکافات ابن زیاد 242
- کشته شدن عمر سعد 243
- موعظه و نصیحت 244
- پی نوشتها 246
- مجلس سی و یکم : و لعن الله شمرا 248
- شرح 248
- کشته شدن حسین مظلوم (ع ) بدست شمر ملعون 249
- کشتن شیث بن ربعی 250
- کشتن حرمله 251
- کشتن خولی اصبحی 251
- در جنگ کربلا فتح با چه کسی بود ؟ 254
- مجلس سی و دوم : و لعن الله امة اسرجت و الجمت و تنقبت و تهیاءت لقتالک 255
- شرح 255
- ترجمه 255
- شرح 257
- ترجمه 257
- مجلس سی و سوم : بابی انت و امی یا ابا عبدالله لقد عظم مصابی بک 257
- هدف اصلی قیام حضرت سیدالشهداء علیه السلام 258
- عزاداری حضرت صادق علیه السلام در ایام عاشورا 259
- حکایت زن هندی و سینه زدن او 259
- مجلس سی و چهارم : فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک 261
- ترحمه 261
- شرح کرامت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام 262
- اول : دارا بودن معجزه 262
- دوم : مصونیت از خطا 263
- سوم : علم لدنی 266
- ترجمه 268
- مجلس سی و پنجم : و اکرمنی بک 268
- شرح 268
- مطلب اول : شفاء تربت آنحضرت 268
- خواص دیگر تربت 270
- مطلب دوم : دعا تحت قبه آنحضرت 274
- مطلب سوم : ایام زیارت زائر آنحضرت از عمر او حساب نمیشود 275
- ترجمه 276
- مجلس سی و ششم : ان یرزقنی طلب ثارک . . . . اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله 276
- شرح لغات 276
- اهل بیت پیغمبر چه کسانی هستند ؟ 277
- شرح صلی الله علیه و آله 278
- بخش اول 279
- بخش دوم : در معنی آل 282
- معنی اولاد 283
- ترجمه 283
- مجلس سی و هفتم : اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین علیه السلام فی الدنیا و الاخرة . 283
- محاسبه شیخ جعفر شوشتری با نفس خود 284
- هر که حسین را زیارت کند آنحضرت هم بعد از وفات او را زیارت میکند . 288
- حسین نجات دهنده از آتش است 288
- مجلس سی و هشتم : یا ابا عبدالله انی اتقرب . . . . . . . . . . . . . و نصب لک الحرب . 290
- ترجمه 290
- شرح 291
- ائمه هدی مقربان درگاه الهی هستند 291
- اختلاف اول 292
- چه کسی پایه گذاری ظلم و ستم را بر این خانواده نمود 292
- اختلاف سوم 293
- اختلاف دوم 293
- اختلافات چهارم 294
- اختلاف پنجم 295
- پی نوشتها 296
- موضوع تولی و تبری 298
- ترجمه 298
- دوستی با ائمه معصومین مساوی با دوستی و تقرب بخداست 298
- مجلس سی و نهم : و اتقرب الی الله . . . . . . . . . . . و الناصبین لکم الحرب 298
- نمونه ای از تولی و دوستان واقعی ائمه 299
- سید حمیری در حال احتضار چه دید ؟ 300
- ابراز تنفر و بیزاری از دشمنان آل محمد 303
- مجلس چهلم : و بالبرائة من اشیاعهم . . . . . . . . . . . . . عدو لمن عاداکم 304
- عبادت بدون تولی و تبری مقبول نیست 304
- ترجمه 304
- شرح 304
- بدترین مردم کیانند ؟ 305
- چرا خداوند مردم را آزمایش میکند ؟ 307
- مجلس چهل و یکم : فاسئل الله الذی . . . ان یثبت لی عندکم قدم صدق فی الدنیا و الاخرة . 308
- آزمایشهای خدا همگانی است 308
- ترجمه 309
- مطلب اول : در معرفت و شناسایی ائمه علیهم السلام 309
- شرح 309
- مطلب دوم : بیزاری از دشمانان اهلبیت است 311
- مطلب سوم : که بآن اشاره میفرماید : ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الاخرة است 313
- مجلس چهل و دوم : و اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم . . . . . . . . . . . بالحق منکم 314
- بهترین دعاها دعای حسن عاقبت است 314
- ترجمه 314
- اخباری که دلالت بر حرمت ذکر نام آنحضرت میکند 315
- نام مخصوص حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه 315
- معنی مقام محمود 315
- مجلس چهل و سوم : و اسئل الله بحقکم و بالشاءن 000 فی جمیع السموات و الاءرض 316
- معنی ظاهر 316
- اخباری که دلالت بر جواز ذکر نام آنحضرت میکند 316
- اشاره 316
- ائمه علیهم السلام حجت بر جمیع عوالم امکان میباشند 317
- دایره ولایت و سلطنت ائمه علیهم السلام 317
- در فضیلت گریه بر مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- ثواب غم و اندوه بجهت مصیبت حضرت سیدالشهداء 318
- عزاداری حیوانات در شب عاشورای حسینی 319
- ترجمه 320
- مجلس چهل و چهارم : اللهم اجعلنی فی مقامی هذا . . . و مماتی ممات محمد و آل محمد 320
- آمدن خون از سنگی در شب عاشورا 320
- شرح 320
- حکایت سلیمان اعمش 321
- فرمایش پیغمبر که برای هر گناه و ثوابی جزا و مزدی خواهد بود 321
- اعمال خوب و بد انسان در قبر بصورت خوب و بد در میآید 322
- مجلس چهل و پنجم : اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیة 323
- شرح 323
- ترجمه 323
- پی نوشتها 324
- مجلس چهل و ششم : و ابن اکلة الاکباد اللعین علی لسانک . . . . . فیه نبیک صلی الله علیه 325
- ترجمه 325
- شرح 325
- معنی لعین و آنانکه مشمول لعن خدا و پیغمبر هستند 325
- پی نوشتها 326
- مجلس چهل و هفتم : اللهم العن اباسفیان 326
- ترجمه 326
- شرح 327
- ازدواج ابوسفیان با هند 327
- ترجمه 328
- مجلس چهل و هشتم : و معاویة و یزید بن معاویة 328
- شرح 328
- در معنی لعن و ثواب آن 328
- معاویه را به چهار کس نسبت میدهند 329
- طغیان معاویه در قتل و غارت شیعیان علی علیه السلام 330
- شرح 331
- مجلس چهل و نهم : علیک منک اللعنة ابد الا بدین و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه السلام 331
- ترجمه 331
- آل مروان چه کسانی بودند 332
- آل زیاد چه کسانی بودند 332
- عاشورا روز حزن و گریه است نه فرح و خوشحالی 333
- ثواب هم و غم بر مظلومیت حسین علیه السلام 334
- شدت عذاب قاتلان حسین علیه السلام 335
- ترجمه 335
- مجلس پنجاهم : اللهم فضاعف علیهم اللعن منک و العذاب الالیم 335
- مجلس پنجاه و یکم : اللهم العن اول ظالم حق محمد و آل محد و آخر تابع له علی ذلک 336
- ثواب لعن بر قاتلان حسین بعد از نوشیدن آب 336
- ثواب لعن بر قاتلان حسین علیه السلام 336
- علی بن الحسین چه کسی بود 337
- ترجمه 337
- شرح 337
- اولین شهید بنی هاشم 338
- سن شریف علی اکبر 338
- اولاد حسین 339
- اصحاب الحسین 340
- احوال و آثار حضرت آیت الله حاج سیداحمد میرخانی 340
مفسرین در معنی این انسان چند نقل قول کرده اند که یکی از آنمعانی وجود مبارک امیرالمؤ منین علیه السلام میباشد چه او انسان کامل میباشد ، بنابراین معنی استفهام انکاری خواهد شد و معنی چنین میشود که نیامده است برای انسان زمانی که نبوده باشد شی ء مذکور بوده بنابراین تا این ساختمان جهانی بوده علی هم که انسان کامل است بوده و وقتی نبوده که درین دنیا نبوده باشد ، البته نمی گوئیم همیشه بوده چه این بودن مخصوص خداست ولی میگوئیم وقتی علی بوجود آمد که هیچ چیز غیر از خدا و نور پیغمبر نبود این دنیا و این کرات با عظمت و نه عرش و قلم و نه ملک مقرب .
شواهدی هست که مرد از انسان در این آیه علی (ع ) است :
اول
قول خدای تعالی در سوره الرحمن که میفرماید : الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البیان .
یعنی خداوند رحمان قرآن را بحضرت رسول (ص ) تعلیم کرد و علی بن ابیطالب را خلق کرد و بیان هر چیزی را که در قرآن است باو تعلیم کرد .
بلکه بنا بر روایت حضرت رضا (ع ) فرمود : خلق الانسان یعنی امیرالمؤ منین . ج البیان یعنی به آنحضرت تعلیم کرد هر چیزیکه محتاج الیه مردم باشد .
پس همانطور که مراد از انسان در سوره الرحمن امیرالمؤ منین علیه السلام است ، انسان در سوره هل اتی هم آنحضرت میباشد .
دوم
دلیل دیگری که مراد از انسان علی (ع ) است سوره اذا زلزله است که میفرماید : او قال الانسان مالها .
ابن بابویه از حضرت فاطمه علیهماالسلام روایت کرده که فرمود : در زمان ابوبکر زلزله شدیدی در مدینه آمد بطوریکه که عموم مردم ترسیدند و نزد ابوبکر و عمر رفتند دیدند که آندو نفر هم از شدت ترس به شتاب نزد علی (ع ) میروند مردم هم به تبعیت از آنها حضور آنحضرت رسیدند ، حضرت از منزل خارج شد ، ابوبکر و عمر مردم در عقب آن بزرگوار رفتند تا به باروی او رسیدند ، آنحضرت بر روی زمین نشست ، مردم هم در اطراف آنحضرت نشستند دیوارهای مدینه مانند گهواره حرکت میکرد ، اهل مدینه از شدت ترس صداهای خود را بگریه و زاری بلند کرده و فریاد میزدند یا علی بفریاد ما برس که هرگز چنین زمین لرزه ای را ندیده ایم ، لبهای مبارک آنحضرت بحرک درآمد و با دست مبارک بر زمین زد و فرمود : ای زمین آرام و قرار گیر ، زمین به اذن خدا ساکت شد و قرار گرفت مردم از اطاعت و فرمانبرداری زمین از امیرالمؤ منین (ع ) تعجب کردند فرمود تعجب کردید که زمین اطاعت امر من نمود ؟ عرض کردند بلی یا امیرالمؤ منین ، فرمود : من همان انسانی هستم که خداوند در قرآن میفرماید : و قال الانسان ما لها .