شرحی بر دعای ندبه صفحه 121

صفحه 121

خـلاصـه آنـکـه ایـن مقام ریاست الهیه بر خلق را کسی باید متصدی گردد که جامع بر و نیکوئی و مصداق کامل این آیه باشد و لکن البر من آمن بالله و الیوم الاخر و الملائکة و الکـتـاب و النـبـیـیـن و اتـی المـال عـلی حـبـه ذوی القـربی و الیتامی و المساکین و ابن السـبـیـل و السـائلیـن و فـی الرقاب و اقام الصلوة واتی الزکوة و الموفون بعهدهم اذا عـاهدوا و الصابرین فی الباساء و الضراء و حین الباس اولئک الذین صدقوا و اولئک هم المتقون ( 361 ) بقرة ! 177 -

اوصـافـی کـه خـداونـد در این آیه بیان فرموده از ایمان بخدا و روز آخرت و ایمان بکتب آسمانی و پیغمبران و دادن مالی از جنبه محبت بخدا به ذوی القربی و یتیمان و مسکینان و بـراه درمـانـدگان ، و سائلین و آزاد نمودن بندگان و برپا داشتن نماز ، و دادن زکات و وفـا نـمـودن بـه عهد ، و صبر کردن در شدائد و گرفتاری و در موقع جهاد با دشمن . و البـتـه اجـتـمـاع ایـن اوصاف بنحو اتم و اکمل اختصاص بکسانی پیدا می کند که معصوم باشند .

و ایـن اشـخـاص بـموجب آیات و اخبار وارده ، امیرالمؤ منین و یازده نفر از اءوصیایش علیهم السـلام مـیـبـاشـنـد . و خداوند در آخر آیه می فرماید ! اولئک الذین صدقوا و اولئک هم المـتـقـون یعنی این جماعت که دارای این اوصافند همانانند که راستی پیشه کرده اند و همینان خود پرهیزکارانند .

و ایـن اوصـاف در این عصر و زمان منحصر به ولی عصر - ارواحنا له الفداء - میباشد که جـامـع آنـسـت و اوسـت صـاحـب بـر و تـقـوی و مـصـداق کـامـل ایـن آیـه مـبـارکـه اتـقـوا الله حـق تـقـاتـه - آل عـمـران ! 102 - از خـدا بـتـرسـیـد آنچنانکه شایسته خدا ترس بودن است ، و این آیه درباره آنحضرت محقق است .

در تـفـسـیر برهان در ذیل آیه شریفه اتقوا الله حق تقاته روایتی آورده که راوی گوید از امیر مومنان علی علیه السلام از معنی این آیه پرسیدم ، فرمود ! بخدا قسم کـه بـه ایـن آیـه عـمـل نـکـرده و مـصـداق آن را مـحـقـق نـسـاخـتـه انـد مـگـر اهـل بـیـت رسـول خـدا ، آری مـائیـم کـه بـیـاد خدا هستیم و فراموش نمی کنیم ، و او را شکر گـزاریم و هرگز رو گردان نیستیم و کفران نمی کنیم ، و خدا را اطاعت کرده و نافرمانی او نمی کنیم .

این ابن النبی المصطفی

ترجمه !

( کجا است پسر پیغمبر برگزیده ) .

شـرح ! بـمـوجب بعضی آیات قرآن کریم فرزندان و اءولاد فاطمه زهرا سلام الله عـلیـهـا فـرزنـدان پـیـغـمـبـرنـد چـنـانـکـه فـرمـایـد قل تعالوا ندع ابناءنا و ابنائکم - آل عمران 61 - و دو فرزند علی علیه السلام را ، پـیـغـمـبـر اکـرم صـلی الله عـلیـه و آله فرزندان خود خوانده ، و باتفاق تمام مفسران از خاصه و عامه برسول خدا رد مباهله با نصارای بحران غیر از این دو فرزند فاطمه حسن و حـسـین علیهم السلام اولادی بهمراه نیاورده بود . پس با این بیان معلوم میشود که اولادهای آنـان هـم از فـرزنـدان پـیـغـمـبـرنـد و حـضـرت ولی عـصـر ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) به یقین پسر پیغمبر محسوب میشود .

و المـصـطـفـی ! اصـطـفـاء بـمـعـنـی انـتـخـاب کـردن خـالص چـیـزی است و اصـل صـفـا بـمـعـنـی خـالص و پـاک از حـشـو و زوائد ، و مـصطفی بمعنی بـرگـزیـده و انـتـخـاب شـده کـه یـکـی از اءلقـاب پـیـغـمـبـر اکـرم اسـت ، و مـشـمـول آیـه کـریـمـه ان الله اصـطـفـی آدم و نـوحـا و آل ابـراهـیم و آل عمران علی العالمین - آل عمران ! 34 - میباشد ، یعنی ( البته خدا آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برگزید ) .

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه