شرحی بر دعای ندبه صفحه 143

5 ـ آیه 9 یوفک عنه من افک - هر کس از آن کناره گیرد منحرف خواهد شد ، یعنی هر کـس از ولایـت عـلی مـنـحـرف شـود از بـهـشـت مـنـحـرف شـده اسـت و در کـتـاب کـافـی در ذیـل حـدیـث امام محمد باقر علیه السلام فرمود ! هر کس از ولایت علی اعراض کند از بهشت اعراض نموده است .

یا ابن الطور و العادیات

ترجمه !

( ای فرزند طور و عادیات ) . ت

شـرح ! ایـن دو نـام ( طـور و عـادیـات ) در ابتدای دو سوره از قرآن که سوره 52 و سـوره 100 مـیـبـاشد آمده است . اما تفسیر ظاهر لفظ طور و مصداق آن طور سـیـنا است که در آیه 2 سوره 95 آمده ، و آن همان کوهی است که خداوند در آنجا با موسی بـن عـمـران عـلیه السلام تکلم کرده ، ولی تاءویل و بطن آیه همان است که در بعضی از روایات آمده و در این دعا بدان اشاره شده است .

بـحـار الانـوار مـجـلد 7 صـفـحـه 112 ( 436 ) از حـضـرت صـادق عـلیـه السـلام در تـاءویل آیه و التین و الزیتون روایت کرده که فرمود ! تین و زیتون حسن و حسین ، و طور سینین علی بن ابی طالب علیهم السلام است .

اءمـا کـلمـه عـادیـات کـه جـمـع عـادیـه اسـم فاعل از مصدر عدو است بمعنای دویدن بسرعت است و مراد آن در آیه مبارکه قرآن مرکب های مـردانـی اسـت کـه آنـهـا را بـه تـاخـت و شـتـاب در آورده انـد ، و شـاءن نـزول آن بـگـفـتـه بـیـشـتـر مـفـسـریـن دربـاره امـیـرالمـؤ مـنـیـن عـلیـه السـلام نـازل شـده و مـراد اسبان دونده ایست که آن حضرت و اصحابش در وقعه ای سوار بودند . ( 437 )

یا ابن من دنی فتدلی فکان قاب قوسین او ادنی دنوا و اقترابا من العلی الاعلی

تـرجـمه !

( ای فرزند کسی که فرشته وحی به او نزدیک شد ، و بزیر آمد آن چنانکه تا باندازه دو کمان یا کمتر فاصله نماند ، و از این رهگذر ، خود به مقام اعلای قرب منزلت بحضرت باری نائل آمد ) .