شرحی بر دعای ندبه صفحه 17

و در مـجـلد 9 بـحـار ص 502 ( 56 ) از حـلیـة الاءولیـاء اءبـو نـقـیـم نـقـل می کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود ! ای عـلی خـدا تو را به زینتی آراسته که بندگان خود را به زینتی محبوبتر از آن نزد خود قرار نداده است ، که زینت نیکوکاران است ، و آن زهد در دنیا است .

تمام اولیاء و حجتهای الهی متصف به زهد بودند . و مرحوم شیخ عباس قمی در سفینة البـحـار نـقـل کـرده اسـت که مرحوم شیخ صدوق - رحمه الله ـ درباره زهد اءئمه معصومین - علیهم السلام - کتابی نوشته ( 57 ) .

و هـر کـس طـالب مـراتـب زهـد اءمیر المؤ منین و اولاد معصومین او باشد می تواند به مجلد 9 بحار الانوار ص 449 مراجعه نماید ( 58 ) .

فشر طوالک ذلک و علمت منهم الوفاء به

تـرجـمـه !

( پـس آنـان هم این شرط را پذیرفتند . و تو نیز وفای به آنرا از آنان می دانستی )

شـرح ! البـتـه هـمـه حـجـت هـای الهـی از اءنبیاء و اءئمه معصومین علیهم السلام به مـقتضای شرط عمل کردند ، و نسبت به زخارف و زینت های دنیا زهد پیشه کردند ، و هر کس بـه سـیـره و تـاریخ حالات اءنبیاء و اءوصیاء علیهم السلام مراجعه کند ، مراتب زهد آنان بـه خـوبـی بـرایـش معلوم و محقق می شود . و تحقیق در وقوع این شرط از آنان ، خارج از بحث این تاءلیف است .

فقبلتهم و قربتهم

ترجمه !

( پس از آنان پذیرفتی و آنانرا مقرب خود گردانیدی ) .