شرحی بر دعای ندبه صفحه 2

چون خداوند - خالق جهان - عالم را بحق آفریده و بحق هم بر پاست همچنانکه می فرماید ! و مـا خـلقـنـا السـمـوات و الارض و مـا بـیـنـهما لا عبین . ما خلقنا هما الا بالحق و لکن اکـثـرهـم لا یـعـلمـون ( و مـا آسـمـانـهـا و زمـین و آنچه را که بین آنهاست به بازی نیافریدیم . آنها را جز بحق نیافریدیم ولکن بیشترشان نمیدانند . - دخان ! 38 و 39 - ) از ایـن نـظر بشر را هم بحال خود رها نکرده که پیروهای نفس خود باشد و هر چه بخواهد بـکـنـد اءفـحـسـبـتم اءنما خلقنا کم عبثا آیا چنین پنداشتید که ما شما را عبث و بـازیـچه آفریدیم . - مومنون ! 115 ـ پس خلل و بی نظمی در جامعه بشر دوام ندارد ، و در آن ظـلم و ستم پایدار نیست چون برخلاف نظام آفرینش خلقت است و در سنن حق تغییر و تبدیل نیست فلن تجد لسنة الله تبدیلا ، و لن تجد لسنة الله تحویلا - فاطر ! 43 - و نظام جامعه بشر هم بر این نظام خلقت جهانی استوار است . و تیپ مستکبر و مـسـتـضـعف هم نیز بر خلاف نظام آفرینش پایدار و استوار نخواهد ماند و نرید اءن نمن عـلی الذیـن اسـتـضعفوا فی الارض و نجعلهم اءئمة و نجعلهم الوارثین و ما اراده کردیم کـه آنـانی را که در زمین ضعیف شمرده شده اند پیشوایان و وارث گردانیم . - قصص ! 5 ( 1 )

و لذا هـمـانطوری که خداوند متعال در قرآن مجیدش می فرماید ! عاقبت پیروزی و سرانجام آن و زمـامـداری جـهانی از آن مردم شایسته و متقی خواهد بود و لقد کتبنا فی الزبور من بـعـد الذکر اءن الاءرض یرثها عبادی الصالحون اءن فی هذا لبلاغا لقوم عابدین - انبیاء ! 105 و 106 .

پـس آینده درخشان جامعه بشر و سعادت و نیک بختی ایشان مرهون حکومت اشخاص شایسته و صـالح و مـتـقـی خواهد بود و بدست آنان صورت خواهد گرفت همچنانکه حضرت موسی عـلیـه السلام - هم بقوم خود نوید داده و قال موسی لقومه استعینوا بالله واصبروا ان الاءرض یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین و موسی یقوم خود گفت از خدا یاری طـلبـیـد و صـبـر پـیـشـه گیرید که زمین را بهر کس از بندگان صالحش که مورد مشیت و مصلحت حق قرار گیرد واگذار می کند و حسن عاقبت برای پرهیزکاران است ، - اعراف ! 128 ـ .

پـس بـی تـردیـد ایـن جامعه بشری که اکنون بر محور استکبار و استضعاف و خودخواهی قـدرتـمـنـدان و ثـروتـمـنـدان زورگـو قـرار گـرفـتـه دوامی ندارد ، و اساس و پایه آن مـتزلزل است ، و فرو خواهد ریخت و سرانجام زمام جامعه بشر بدست کسی خواهد افتاد که دسـت ایـن قـدرتـمـنـدان و مـسـتـکـبـران خـود خـواه را از سـر جـامـعه بشر کوتاه و یک حکومت عدل الهی در جهان برقرار سازد و نظام جامعه را اصلاح و ظلم و ستم را از میان بردارد ، البته ظهور چنین مصلحی که حکومت عدل الهـی را در جـهان تاءسیس و مجری عدالت آن باشد نیاز به آمادگی نفوس و سیر زمانی دارد تـا افـکارم مردم جهان و روح اجتماعی آنان آماده و مهیای پذیرش این نوع حکومت جهانی بـشـود ، و البـتـه نـجـات مـردم سـتـمدیده و رنج کشیده از یوغ استعمار و سلطه جباران و قـدرت چـپـاولگـران نـیـاز ، بـه شـرایـطـی دارد و تـحول و زمینه سازی مساعد و مبارزه ، عوامل دیگری لازم است ، تاءییدات الهی و کمک غیبی هم از دریچه همین گونه عوامل و اسباب و علل صورت می گیرد .

و از ایـن نـظـر صـحـت انـتـظـار چـنـیـن فـرج و گـشـایـش و تـشـکـیـل یـک چـنـیـن حکومتی که از آرزوهای دیرینه بشر است ، در این دوره و زمان و با این خطرات روز افزون آن روشن تر و آشکارتر میشود و جامعه بشر هم اکنون باین حقیقت پی بـرده کـه یـگـانـه راه حـل مـشـکـلات روز افـزون جـامـعه بشر اجرای قوانین الهی است که بـوسـیـله تـاءسـیـس دولت حـقـه و بـرقـراری نـظـام عـدل الهـی در جهان صورت می بندد . که احیا کننده دعوت اولیای خدا و نتیجه زحمات آنها اسـت بـقـیـة مـن بـقـایـا جـحـتـه ، خلیفة من خلائف اءنبائه ( 2 ) . نه سازمان ملل فعلی .

و هـر قـدر اشـتباهات حکومت های جهان و زمامداران نالایق و نواقص نقشه های نظام اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی و و و . . خواه بر محور کاپیتالیسم و سرمایه داری و یا سوسیالیسم و کمونیسم و و . باشد و روشنتر گردد بیشتر بشر از آنها ماءیوس و به آتیه درخشان و تـاءسـیـس حـکـومت الهی جهان دل می بندد و بدان امیدوارتر می شود . و این امید و آرزو که خواسته هر آدم عاقل و موحد و خداپرست است باو یک نوع دلگرمی میدهد و به انتظار ظهور آن دل می بندد و خود را آماده و مهیای آن میسازد .

و ایـن هـمـان مـعـنـی انـتـظـار فـرج اسـت کـه در اخبار و روایات آمده است که منظور از آن هم انـتـظـاری اسـت تـعهد و تحرک بخش که سازندگی داشته باشد جاروب کن خانه ، سـپـس مـیهمان طلب نه انتظار سکوتی و فلج کننده که به فساد و بدبختی تن دهد و ناظر فجایع و تماشاگر آن باشدو البته قیام چنین مصلحی که قیامی است بر حق و ستوده و خواسته فطرت پاک اولیه هر انـسـان عـاقـل اسـت شایسته و لازم است که چون این نام بر زبان آورده شود و او بدین نام خـوانـده شود ، مشخص مومن باو از جا برخیزد و برپا ایستد و بدین وسیله آمادگی خود را در اجرای اوامر و دستوراتش اعلام نماید . پس این دستور قیام تنها برای احترام نسبت باو نـیـسـت بلکه منظور اصل آمادگی و فراهم آوردن نهضت اوست . و آنچه از کارهای بزرگ و شـگـفـت انـگـیـزی کـه بـاو نـسـبـت داده مـیـشـود و تـاکـنـون بـهـیـچ پـیـغـمـبـر مـرسـل و مـصـلحـی نسبت داده نشده نه از آن جهت است که قدرت او بیش از قدرت پیغمبران و اولیـای دیـگـر الهـی اسـت بـلکـه عـمـده هـمـان آمـادگـی بـشـر و فـراهـم شـدن اسـبـاب و وسائل مادی و معنوی ظهور اوست .

بخش دوم

باری این ایمان و عقیده به امام زمان و مصلح الهی جهان ، گذشته از مسلمانان و مذهب شیعه هـمـه آن ادیـانـی کـه ریـشه اصلی آسمانی دارند کم و بیش بدان معتقدند هر چند نسبت به خـصـوصـیـات و مـشـخـصـات آن اخـتـلاف دارنـد ولی در اصل آن و تشکیل یک حکومت الهی بوسیله شخصیت مقتدر الهی و نجات بشر از زیر بار ظلم ستمکاران اختلافی نیست و در آثار و نوشته هایشان باشاره یا صریح ذکر آن آمده است و به وقوع آن هم بشارت داده اند .

امـا طـبـق معتقدات شیعه اکنون زنده است و قرنها از عمر طولانی او می گذرد که تصور آن شاید برای بعضی مشکل به نظر آید و باور نکنند . ولی با اکتشافات جدید و بررسی هـای عـلمـی دربـاره تـنـوع و قـدرت بـی پـایـان آن . مـشـکـل حل میشود و عمر طولانی محال عقلی نیست و امکان بقا را نمیتوان فقط در ظاهر امکانات مـحـدود مـادی تـصـور کـرد زیرا خوشه گندم در میان لفافه ها و سنبله های خود سالها از گـزنـد طـبیعت محفوظ و زنده میماند . و چه بسا فسیلهای موجودات زنده با گذشت میلیونها سال در اعماق زمین با ترکیبات کامل خود باقی مانده است . سابقا کسی نمیتوانست حیات را در غـیـر مـحـسـوسـات بـحـس مـادی ظـاهـری غـیـر از تـعـبـد قبول کند . و یا در اعماق دریاها و ظلمت های آن و فشار خورد کننده ای که هر جسم محکمی را خـورد مـی کـنـد و تـصـور حـیـات در آنـرا بـنـمـایـد . و ایـن مشکل عمر طولانی که هنوز محیط واقعی موجودات زنده کشف نشده از مشکلات دیگر که اکنون آسـان و قـابـل درک اسـت مشکل تر نیست . چه بسا ممکن است موجود زنده دارای محیط و محفظه طـبـیـعـی و الهـی بـاشـد کـه هـنـوز کـشـف نـشـده و بـه عقل کوته ما نرسیده باشد .