شرحی بر دعای ندبه صفحه 34

و عرجت به الی سمائک

تـرجـمـه !

و بـه وسـیـله آن او را بـه آسـمـان خـود عالم شهود وبالا عروج دادی

شـرح ! بـدان کـه عـروج پـیـغـمـبـر اسـلام صـلی الله عـلیـه و آله از مـسـجـدالحرام مـکـه تـا مـسجد اءقصی بیت المقدس در یک شب با همین بدن و جـسـد عـنـصری به موجب آیات قرآن و اخبار متواتره ثابت و محقق است ، چنانکه فرموده ! سـبـحـان اذی اسـری بـعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنـریـه مـن آیـاتـنـا ( ( ـ اول سـوره اسـرا ـ مـنـزه اسـت خـدائی کـه بـنـده خـود ( مـحـمـد را شـبی از مسجدالحرام به مسجد اقصی که پیرامونش را از نهرها و درخـتـان واثـمار میوه ها و قدوم خاصان خود برکت دادیم سیر داد تا آیـات خـود را بـه او بـنمائیم . و مراد از مشاهده آیات همانطوری که در آیه 18 سوره نجم آمـده کـه مـی فـرمـایـد ! لقـد رای مـن آیـاتنا الکبری آیات عظیمه است که همان آیات آسمانها است که در اخبار و روایات آمده ، و ما در اینجا به سه نکته آن اشاره می کنیم .

1ـ ظاهر آیه دلالت دارد که عروج و صعود آن حضرت از مسجد الحرام تا مسجد اءقصی با آن مـسـاف زیـاد کـه در یک شب واقع شده و رفته و بازگشته است ، و خصوصیات اءبنیه واوضـاع آنـجا را برای مردم بیان کرده و کسانی که رفته بودند و دیده بودند گفته او را تصدیق کرده اند پس در گفته های دیگر ! عروج به آسمان و گزارش از آنها هم صادق خواهد بود .

2ـ و درباره معراج رسول خد آیات دیگری هم در سوره نجم است و چون بنای ما بر ختصار است لذا از ذکر آن آیات و تفاسیر وارده بر آن معذوریم .

3ـ ظـاهـر ایـن آیـه مـبـارکـه کـه مـی فـرمـایـد ! و اسـال مـن ارسـلنـا مـن قـبـلک مـن رسـلنـا . ـ زخـرف ! 45 ـ از رسـولانـی کـه پـیش از تو فرستادیم بپرس . معلوم میشود که سئوال پیغمبر از انبیاء سابق در جائی بوده که انبیاء در آنجا مجتمع بودند و آن شب معراج بوده ، و روایاتی هم در این باره آمده است . از جمله در تـفـسـیـر بـرهـان روایـت شـده کـه ابـن مـسـعـود گـویـد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود ! در شب معراج ملکی نزد من آمد و گفت یا محمد از رسـولانـی کـه قـبل ازتو فرستاده شدند بپرس که خداوند شما رابه چه امری ماءمور نـمـوده ، و چـون پـیـغـمـبـر پـرسـیـد آنـان گـفـتند برای ولایت تو و علی بن اءبی طالب . ( 109 )

و اودعته علم ما کان و ما یکون الی انقضاء خلقک

ترجمه !

و علم گذشته و آینده ـ یعنی آنچه را که واقع شده و واقع می شود ـ تا انقضاء خلقت همه را به ودیعت و امانت به او سپردی