شرحی بر دعای ندبه صفحه 46

فائده ـ البته وظیفه عمده پیغمبران تبلغ دستورات الهی به مردم زمان است چنانکه در چند مـوضـع از قـرآن آمـده از جـمـله سـوره نـحـل آیـه 35 فهل علی الرسل الا البلاغ المبین آیا به عهده پیغمبران چیزی جز ابلاغ آشکار است . و در سـوره رعـد آیـه 40 فـانما علیک البلاغ و علینا الحساب وظیفه تو فقط تبلیغ است ، و رسیدگی به حساب به عهده ما میباشد .

و پیغمبران اولوالعزم به وسیله وحی والهام راه رستگاری و رسیدن به مقام قرب الهی و سـعـادت دنـیـا و آخرت را بیان می کنند . و چون پیغمبر هم مانند سایر افراد بشر به مفاد آیـه کـل نـفـس ذادقة الموت ( 151 ) شربت مرگ را خواهد چشید ، پس باید بعد از او هـدایت کننده ای باشد که مردم را به احکام و دستورات پیغمبر راهنما ، و حافظ و نگهبان آن دیـن و آئیـن بـاشـد ، کـه اگـر پـس از او حـافـظ و راهـنـمـائی نباشد ، در اثر مرور زمان و تـدلیـس دشـمنان و تسلط طاغوتیان دستورات آن دین از میان می رود ، و ما سابقاً در شرح جـمله مستحفظا بعد مستحفظ ثابت کردیم که تمام انبیاء اوصیائی داشتند که راهنمای مردم بودند ، و چون دین پیغمبر اسلام که خاتم پیغمبران است تا روز قیامت باقی است لذا او را نیز هادیان و راهنمایانی است در هر دوره و زمان تا روز قیامت .

در کـتـاب کـفـایـه الخـصـام ص 334 از ابـن بـابـویـه حـدیـثـی از امام حسن علیه السلام نـقـل کـرده کـه مـشـتـمـل اسـت بـر نـام تـمـام اوصـیـاء و هادیان تا روز قیامت ـ و اخباری که دلیـل بـر تـعـیـیـن هـادیـان و اوصـیـا مـی باشد زیاد است و ما در این جا به ذکر یک روایت اخـتـصـار مـی کـنـیـم ـ و آن روایـت از عـلمـای عـامـه اسـت که در کتاب کفایه الخصام ص 86 حـمـویـنـی از ابـن عـبـاس روایت کرده که یهودیی بنام نعثل از پیغمبر صـلی الله عـلیـه و آله سـئوالاتـی کـرد و جواب کافی شنید ، تا آنکه گفت خبر ده مرا از وصـی خود که کیست ؟ زیرا هر پیغمبری را وصیی هست و هیچ پیمبری بدون وصی نیست ، و پیغمبر ما موسی ، یوشع بن نون را وصی خود گردانید . حضرت فرمود ! بلی ، وصی من و خلیفه من بعد از من علی بن ابی طالب است ، و پس از او دو فرزندم حسن و حسین و بعد از ایـشـان نـه نـفـر دیـگـر از صـلب حـسـیـن مـی بـاشـنـد وهـمـه نـیـکـو کـردارنـد . نعثل گفت نامهای ایشان را به من برخوان ؟

حضرت فرمود ! بلی ، چون حسین از دنیا برود پسرش علی امام است ، و چون علی در گذرد پـسـرش مـحمد اماام است ، و چون محمد از دنیا رود پسرش جعفر امام خواهد بود ، و چون جعفر رحلت کند پسرش موسی و چون موسی دنیا را وداع کند پسرش علی است ، و چون علی پیک حـق را لبـیک گوید پسرش محمد است ، وچون محمد بسوی عالم باقی شتابد پسرش علی اسـت ، و چـون عـلی از دنـیـا رحـلت نـمـایـد پـسـرش حـسـن اسـت ، و چـون حـسـن را اجـل مـحـتـوم دریـابـد فرزندش حجة بن الحسن امام عصر است ، و این دوازده نفر امامان بعدد نقباء بنی اسرائیل می باشند ( 152 ) ـ الی آخره ـ .

و مـنـاسـب اسـت که روایتی هم از خاصه نقل شود ، در مجلد 7 بحار از جابر جعفی ( 153 ) نـقـل شـده کـه از امام محمد باقر علیه السلام سئوال کردم جهت چیست که مردم به پیغمبر و امـام نـیـازمـنـدند ؟ فرمود ! برای اینکه صلاح و بقای عالم بدان پایدار است و خداوند به برکت وجود پیغمبر و امام عذاب را از مرده بر می دارد

هـم چـنـانـکـه مـی فـرمـایـد ! و مـا کـان الله لیـعـذبـهـم و انـت فـیـهـم ـ انفال ! 33 ـ و خدا آنها را عذاب نمی کن در حالی که تو در میان آنها هستی ـ و همانطوریکه سـتـارگـان امـانـنـد بـرای اهـل آسـمـان ، اهـل بـیـت مـن هـم امـانـنـد بـرای اهـل زمـیـن ، کـه اگـر سـتـارگـان نـبـاشـنـد آنـچـه را کـه اهـل آسـمـان نـمـی پـسـنـدنـد واقـع مـی شود و آنچه نباید بشود صورت می گیرد . واگر اهـل آسـمـان نـمـی پـسـنـدنـد واقـع می شود و آنچه نباید بشود صورت می گیرد . و اگر اهل بیت من هم در زمین نباشند آنچه را که اهل زمین نمی پسندند بسرشان خواهد آمد ، و مراد به اهـل بیت پیغمبر امامانی هستند که خداوند اطاعت آنان را با اطاعت خود مقرون ساخته و فرموده یـا ایـهـا الذیـن امـنـوا اطـیعو الله واطیعوا الرسول و اولی الامر منکم ـ نساء ! 59 ـ ای کـسـانـی کـه ایـمـان آوردیـد اطـاعـت کـنـیـد خـدا را و اطـاعـت کـنـیـد رسـول خـدا و صـاحبان امرتان را . که آنان معصوم و پاکیزه اند و کسانی هسند که گناه و نـافـرمانی خدارا نمی کنند ، و ایشان موید و موفق و محکم و استوارند ، و به واسطه وجود آنـان خـداونـد بـنـدگـانش را روزی میدهد و به واسطه وجود آنان قطرات باران از آسمان نـازل می شود ، و برکات زمین بیرون می آید ، و به وجود آنان به معصیت کاران مهلت داده مـی شـود و در عذاب و عقوبت آنها تعجیل نمی گردد . نه روح القدس از آنان جدا می شود و نـه آنـان از روح القـدس ، و آنـان پـیـوسـتـه بـا قـرآنـنـد و قـرآن هـم از آنـان جـدا نـمـی گردد .

فقال و الملا امامه من کنت مولاه فعلی مولاه

ترجمه !

و در حالیکه گروه مردم پیش روی او بودند ، پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود ! هر که را منم مولای او پس علی هم مولای او خواه ب

شـرح ! ایـن کـلام پـیـغـمـبـر را بـسـیـاری از عـلمـای عـامـه در اخـبـار غـدیـر خـم از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده اند هم چنانکه در کتاب کفایه الخصام ص 143 آمـده اسـت ( 154 ) . و در مـجـلد 9 بـحـار ص 108 روایـتـی از سـلمـان فـارسـی نقل می کند که گفت ! قال رسول الله صلی الله علیه و آیه ! یا علی من بری من ولایتک فـقد بری من ولایتی ـ ( 155 ) ای علی هر که از تو سلب ولایت نماید سلب ولایت مرا کرده .