شرحی بر دعای ندبه صفحه 53

شـرح ! کـفـایـة الخـصـام بـاب 413 صـفـحه 611 در موضوع سد ابواب ( بستن در مـنـازل اصـحـاب را بـه مـسـجـد مگر در خانه علی را حدود بیست و نه حدیث از عامه نقل می کند ، و ما در اینجا بذکر یک حدیث آن می پردازیم .

حـدیـث 11 ابـن مـغـازلی بـسـنـد خـود از نـافـع غـلام عـمـر نـقـل مـی کـنـد کـه گـفـت ! از پـسـر عـمـر پـرسـیـدم بـهـتـریـن مـردم پـس از رسول خدا کیست ؟ گفت تو را چکار که این سئوالات می کنی ؟ گفتم مگر ابوبکر بهترین مـردم پـس از رسـول خـدا نـیـسـت ؟ گـفـت ! اسـتـغـفـرالله ، بـهـتـریـن مـردم پـس از رسـول خـدا کـسـی اسـت کـه حـلال بـاشـد او را آنـچـه بـر رسـول خـدا حـلال بـود . گـفـتـم آن کـیـسـت ؟ گـفـت عـلی بـن ابـی طـالب اسـت کـه رسـول خـدا ابواب را بمسجد سد کرد مگر باب علی را ، و به و فرمود از برای تو است در ایـن مـسـجـد آنـچه از برای من است ، و بر تو است در این مسجد آنچه بر من است ، و تو وارث و وصـی مـنـی ، اءدا مـیـکـنـی دیـن مـرا ، و وفـا مـیـنمائی بوعدهائی که من کرده ام ، و قـتال میکنی بر طریقه من ، و دروغو است آنکه گمان کند که دوست و محب من است در حالیکه دشمن تو باشد< .

بـدانـکه بموجب آیه مبارکه ! یا ایها الذین امنوا لا تقربوا الصلاة و انتم سکاری حتی تعلموا ماتقولن ولا جنباً الا عابری سبیل حتی تغتسلوا ـ نساء آیه 43 ـ ( ای کسانی که ایـمـان آوردیـد بـا حـال مـسـتـی و بـی شعوری بنماز نزدیک نشوید تا بدانید که چه می گوئید ، و نه در حال جنابت و ناپاکی ( داخل مسجد نشویدمگر آنکه رهگذر باشید ( غـیـر از مـسـجـد الحـرام و مـسـجـد الرسـول کـه عـبـورش هـم جـایـز نیست تا آنکه غسل کنید ) این آیه مطلق است ، ولی بموجب روایات فریقین ( خاصه و عامه این حکم شامل پیغمبر و اهل بیت نمیشود .

در تفسیر برهان ذیل این آیه مبارکه واوحینا الی موسی و اخیه ان تبوءا لقومکما بمصر بیوتا و اجعلو بیوتکم قبله ـ یونس آیه 87 ـ و به موسی و برادرش وحی کردیم که بـرای قـوم خـود در مـصـر خـانـه هـائی آمـاده کنید و خانه هایتان را روبروی هم قرار دهید . روایـتـی از اورافـع از طـرق عـامـه نـقـل مـی کـنـد کـه رسـول خـدا خـطـبـه خـوانـد و فـرمود ! ای مردم خداوند امر کرد بموسی و هارون کحه برای قوم خود در مصر خانه هائی بنا کنند وامر کرد که در مسجد آنان شخص جنب بیتوته نـکند ، و حق نزدیکی هم ندارد غیر از هارون و ذریه او ، و البته علی هم نسبت به من بمنزله هـارون اسـت نـسـبـت بـه مـوسی ، پس در کلیه مساجد شخص جنب نباید توقف کند و در مسجد مـدیـنـه هم نباید گذر نماید که حق عبور هم ندارد جز علی علیه السلام و دریه معصومینش علیهم السلام .

و در بـحـار مـجـلد 9 صـفـحـه 238 ( 177 ) روایـتـی نـقـل شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود ! یا علی حـلال اسـت بـرای تـو در مـسـجـد آنـچـه را کـه بـرای مـن حـلال اسـت ، آیـا خـشـنـود نـمـیـشـوی از اینکه تو نسبت به من همانند هارون نسبت به موسی باشی مگر در امر نبوت .

در کـتـبـا کـفـیـاة الخـصـام صـفـحـه 613 در ایـن خـصـوص روایـاتـی نقل کرده تا آهنکه میرسد به حدیث بیستم که گوید ! موفق بن احمد بسند خود از زید بـن ارقـم روایـت کـرده کـه گـفـت ! درب خـانـه هـای گـروهـی از اصـحـاب رسـول خـدا بـه سـمـت مـسـجـد آنـحـضـرت بـاز بـود و از آن درب تـردد می کردند ، روزی رسـول خـدا فـرمـود ! سـدوا هـذه الابـواب لاباب علی . این درب ها جز در خانه علی را بـگـیـریـد . مـردم در ایـن بـاره سـخـنـانـی مـی گـفـتـنـد ، رسـول خـدا صـلی الله عـلیـه و آله سـخـنـرانـی نـمـود و پـس از حـمـد و ثـنای می گفتند ، رسـول خـدا صـلی الله عـلیـه و آله سخنرانی نمود و پس از حمد و ثنای الهی فرمود ! اما بـعد بدانید که بمن امر شده به بستن این درها مگر درب خانه علی ، بخدا سوگند که من از طرف خود دری را مسدود نکردم و دری را مفتوح نگذاشتم و لکن خدای تعالی مرا باءمری ماءمور نموده و من پیروی امر خدا را نمودم .

ثـــم اودعـــه عـــلمـــه و حـــکـــمـتـه فـقال انا مدینه العلم و علی بابها فمن اراد المدینه و الحکمةفلیاتها من بابها

ترجمه !

( آنگه رسول اکرم اسرار علم و حکمتش را بدو سپرد و گفت مـن شـهـر علمم و علی در آن شهر است ، پس هر که بخواهد حکمت ( ودانش ) را بیابد باید از درگاهش وارد شود ) .

شـرح ! در کـفـایـة الخـصـام صـفـحـه 628 در سـخـن حـضـرت رسـول کـه فـرمـود انـا مـدیـنـة العلم و علی بابها شانزده حدیث از روایات عامه را نـقـل کـرده اسـت از آنـجـمـله از ابـن مـغازلی شافعی که بسند خود از ابن عباس روایت کرده رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود ! من شهر علمم و علی در آن شهر است و کسی که طالب علم باشد باید از درب آن در آید .