شرحی بر دعای ندبه صفحه 62

بـرای پـیـروان ( و شـیـعیان ) علامت و نشانه هائی در اخبار و روایات ذکر شده . از جمله در مـجـلد 15 بـحـار ص 141 ( 202 ) از امـام شـشـم عـلیـه السـلام روایـت شـده کـه فـرمود ! پـیـروان مـا را مـواقـع نـماز آزمایش کنید که چگونه آنرا مراقب و محافظند ، و چگونه اسـرار مـا را پـیـش دشمنانمان حفظ می کنند ، و چگونه نسبت به امواشان با برادران دینی خـود مـواسـات دارنـد . بـاز هـم در هـمان مجلد ( 203 ) ص 146 ـ از امام ششم علیه السـلام روایـت شده که فرمود ! شایسته است کسی که ادعا می کند که من شیعه هستم دلیل و برهان گویا بر صدق ادعای درونی خود بیاورد ( تا صدق گفتارش معلوم گردد ) راوی گـفـت مقصود از این برهان ظاهر و آشکار چیست ؟ حضرت فرمود ! مقصود و منظور آنست کـه حـلال خـدا را حـلال و حـرام خـدا را حـرام دانـد ( و بـدان عمل کند ) و اعمال ظاهر او مصدق باطنش باشد .

تـنـبـیـه ! مـحـبـت و دوسـتـی غـیر از شیعه بودن است . در مجلد 15 بحار ص 143 ( 204 ) روایـتـی نـقل شده و ما خلاصه آنرا در اینجا می آوریم تا معلوم شود فرق است بین محبت و دوسـتـی اهل بیت علیهم السلام با شیعه بودن یعنی پیرو آنان بودن ! در زمان ولایتعهدی ظـاهـری حـضـرت رضـا علیه السلام چند نفر آمدند شرفیاب حضور آن بزرگوار شوند ! بـحـاجـب و دربـان مـنـزل گـفـتـنـد بـحضرت عرض کنید که ما گروهی از شیعبان هستیم و میخواهیم خدمت شما برسیم ، حضرت اجازه نداد تا چند روزی ، تا آنکه با اظهار تضرع و زاری اجازه گرفتند ، و چون خدمت حضرت رسیدند سبب منع ورودشان را پرسیدند ؟ حضرت فـرمـود ! بـرای آنـکه شما ردر گفتارتان صادق نبودید و ادعای شیعه بودن مینمودید ، در صورتی که شما از محبان و دوستان ما هستید نه از شیعیان ما .

بـاید دانست که محبت نسبت به اهل بیت رسول خدا ( ص ) باعث نجات و رستگاری خواهد شد ، ولی پس از برطرف شدن آثار معصیت و پاک شدن شخص از پلیدی ها بوسیله توبه ، و با گرفتاری وغذاب که گاه صورت می گیرد .

در مـجلد 15 بحار صفحه 143 ( 205 ) روایتی از حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها نـقـل شـده کـه در آخـر آن می فرماید ! کسانی که مخالفت او امر و نواهی ما را کنند از شـیـعـیـان مـا نـیـسـتـنـد ، ولی بـا ایـن حـال عـاقـبـت و سـرانـجـام بـه دخـول بـهـشـت مـوفـق مـیـشـونـد ، امـا پـس از پـاک شـدن از گـنـاهانشان به وسیله مصائب و گرفتاری در عالم دنیا ، و یا مبتلا شدن به انواع شدائد و سختی در عرصات قیامت ، و یا مـعـذب بودن در طبقه بالای جهنم به عذاب آن تا آنکه بواسطه محبتشان نسبت بما آنان را از جهنم نجاتشان داده و بحضور خودمان انتقالشان دهیم .

و نـیـز در مـجـلد 15 بـحـار صـفـحـه 135 ( 206 ) از ابـن عـمـر نـقـل شـده کـه گـویـد ! مـن دربـاره عـلی بـن ابـی طـالب از پـیـغـمـبـر سئوال کردم ؟ حضرت به خشم آمد و بیاناتی فرمود ! تا آنکه گفت آگاه باش کسی که با محبت و علاقمندی آل محمد از دنیا برود من عهده دار بهشت اویم ، و سه مرتبه آنرا تکرار کرد .

و ایـضـا در مـجـلد 15 بـحـار بـاب الصـفـح عـن الشـیعة ( 207 ) از امام سجاد علیه السـلام روایـت شـده کـه فـرمـود ! مـا بـه پـیـغـمـبـرمـان پناهنده هستیم و شیعیان ما هم بما .

و لولا انت یا علی لم یعرف المومنون بعدی

تـرجـمـه !

یـا عـلی اگـر تـو مـیـان امـتـم نـبـودی اهـل ایـمـان بـعـد از مـن شـنـاخـتـه نـمـیـشـدنـد ، یـعـنـی ! تـو شـاخـصـی بـرای اهل ایمان ، و ایمان اشخاص بوسیله شاخصیتت تو شناخته میشود

شـرح ! در مـجـلد 9 بـحـار ص 537 ( 208 ) پیغمبر اکرم به علی فرمود ! ای عـلی مـژده دهـم تو را که تو را منافق دوست نمیدارد ! و مؤ من هم تو را دشمن نمیدار ، و اگر تو نبودی حزب خدا و پیغمبرش شناخته نمیشدند .