اعتکاف در اسلام صفحه 52

می گیرد، همان را اختیار کند.

بسیاری خارج شدن برای اقامه شهادت را نیز گفته اند و مدرک بالخصوص ندارد، پس اگر ضرورت نباشد احتیاط در ترک است، مگر این که از باب برآوردن حاجت مؤمن باشد.

سایر تروک احرام:

صاحب عروه بعد از مذکورات فرموده: اقوی عدم وجوب اجتناب است از آن چه بر محرم حرام است، از شکار و ازاله مو و پوشیدن لباس دوخته و امثال آن، اگر چه احوط است، و محشین نامبرده شده همه ساکتند.

و نیز در حرمت مباشرت زنان فرموده: حتی لمس کردن

و پوشیدن از روی شهوت، چه زن و چه مرد، اما نظر کرن از روی شهوت به حلال خود، اقوی عدم حرمت است، اگرچه احوط اجتناب است. محشین نیز ساکتند.

و باز فرموده: آنچه روزه را باطل می کند اگر در روز واقع

______________________________
(1)- علامه مجلسی نیز فرموده: حرام است و احوط اجتناب است حتی بدون شهوت. مؤلف (ر ه)
(2)- عروه الوثقی، 2/ 258- 259.