اعتکاف در اسلام صفحه 56

فوائد و آثار اعتکاف یا اسرار آن:

این منی مسلم است که غرض از بعثت پیغمبران سوق دادن مردم است به سوی غرض خلقت که عبودیت و

این آیه در تفاسیر شیعه و سنی و هم چنین از اهل بیت علیهم السّلام به همان عبادت تفسیر شده و فقط در کتب

صوفیه دیده می شود که «لیعبدون» را به «لیعرفون» تفسیر کرده اند و این از آن جهت است که آیه را برای عرفانی که خود وضع کرده اند شاهد کنند، ما منکر نیستیم که خلقت برای معرفت نیز هست، چنان که حضرت سید الشهداء علیه السّلام نیز فرمود: خداوند بندگان را خلق فرمود تا او را بشناسند و چون بشناسند او را اطاعت کنند.

[المیزان، 18/ 423].

و نیز منکر نیستیم که عبادت بی معرفت نشاید، ولی سخن در این آیه است که به معنی «لیعرفون» باشد، آن هم معرفتی که هرکس به گمان خو فرض کند، گاهی تفسیر ب «لیعرفون» نسبت داده می شود به ابن عباس، ولی در تفسیر ابن عباس، طبع مصروجود ندارد بلی ابو الفتوح از مجاهد نقل کرده که گفته: أی لیعرفون. مؤلف (ر ه)