اعتکاف صفحه 7

آیت الله العظمی صافی: توقّف در مسجد با این قید که در این توقّف قصد و نیّت تعبّد و بندگی را داشته باشد. احوط آن است که نیّت عبادت دیگری مانند نماز و روزه و... غیر از اعتکاف را نیز، ضمیمه کند.

آیت الله العظمی مکارم: توقّف و ماندن در مسجد به قصد قربت. تنها، ماندن در مسجد، بدون قصد، اعتکاف محسوب ﻧﻤﻲشود.(1)

شهید مطهّری: نوعی عبادت که انسان سه روز یا بیشتر در مسجد مقیم ﻣﻲشود و پا بیرون ﻧﻤﻲگذارد و هر سه روز، روزه ﻣﻲگیرد.(2)

4- اعتکاف در قرآن

کلمه اعتکاف از ریشه «عَکَف» است که با عناوینی چون: عاکفون، عاکفین، عاکف به معنای عبادت کنندگان در راه خدا و مقیمان در خانه او و کسانی که در عبادت و پرستش بت ها توقّف نموده اند، در 9 آیه قرآن آمده است:

بقره 125 و 187، اعراف 138، طه 91 و 97، انبیاء 52، حجّ 25، شعرا 71، فتح 25

1) بقره 125: «و (به خاطر بیاورید) هنگامی که خانه کعبه را محل بازگشت و مرکز امن و امان برای مردم قرار دادیم. و (برای تجدید خاطره،) از مقام ابراهیم، عبادتگاهی برای خود انتخاب کنید. و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که: خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان، پاک و پاکیزه سازید».

2) بقره 187: «...در حالی که در مساجد به اعتکاف پرداخته اید، با زنان آمیزش نکنید».

1- استفتاءات جدید، مکارم شیرازی،ج 2، ص 157س451/تفسیر نمونه، ج 1، ص653 (بقره: 187) .

2- مطهری مرتضی، کتاب علوم اسلامی، ص94.