- پیشگفتار 1
- بخش اوّل: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه روحانیان کاروانها) 3
- راهنمای فقهی- اجرایی عمره و حج 3
- یاد آوری نکتههای پیش از سفر 3
- حکم خمس پول ثبت نام 5
- اشاره 5
- در مدینه منوره 13
- از میقات تا حرم 20
- اعمال عمره تمتّع 26
- اشاره 31
- استفتای طواف معذورین 31
- اعمال حج 37
- استفتای رمی جمرات توسعه یافته 49
- استفتا 51
- راهنمای فقهی اجرایی حج 54
- بخش دوم: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه عوامل اجرایی کاروانها) 54
- تنظیم برنامههای آموزشی حج 55
- اخلاص در عمل 55
- تشویق زائران 55
- استطاعت 55
- نیابت 56
- یاری روحانی 57
- دخالت سابقهداران 57
- نماز تمام یا شکسته 58
- مواظبت بر وقت نماز 58
- قبله 59
- تشویق زائران برای شرکت در نماز 59
- احرام در میقات 60
- یادآوری وضو 60
- زیر سایه رفتن 61
- نذر احرام قبل از میقات 61
- داشتن حوله اضافی 61
- غذای خوشبو 62
- حرام بودن مرد بر زن و زن بر مرد 62
- قسم خوردن 62
- نگاه در آینه 62
- قطع تلبیه 63
- دعای ورود به حرم 63
- طواف و نماز طواف 63
- بین الاحرامین 64
- تقصیر 64
- نیابت در نماز طواف 64
- شک در طواف یا قطع آن 64
- از عرفات تا مشعر الحرام 66
- احرام حج 66
- زمان حرکت به عرفات 66
- تقدیم اعمال مکّه 66
- در مشعر الحرام 67
- وقوف اضطراری برای بانوان 67
- قربانگاه 68
- بیتوته در منا 69
- بیرون رفتن از منا 69
- برگشت از منا 70
- اعمال مکه 70
- نکات فقهی عمره و حج 71
- بیماران و مجروحان 71
- عمره مفرده پس از اعمال 71
- بخش سوم: نکات فقهی عمره و حج 71
- بخش چهارم: احکام کلی در حج 86
- احکام کلی در حج 86
فتوای برخی از فقها واجب است که به منا برگردد تا بعد از ظهر کوچ کند ولی برخی دیگر برگشتن به منا را واجب نمیدانند لذا میتواند عصر برای رمی برگردد و پس از رمی جمرات از منا خارج شود ولی چنانچه تا غروب از منا نرود باید شب سیزدهم را نیز در منا بیتوته کند و روز سیزدهم نیز جمرات را رمی کند.
34- کاروانهایی که پس از ایام تشریق باید به مدینه بروند یا به ایران برگردند، به زائران خود توصیه کنند شب یازدهم یا دوازدهم نیمه اول را قصد بیتوته کنند و قسمتی از آن را استراحت کنند و پس از نیمه شب برای اعمال به مکّه بروند. چون در ایام تشریق بهترین وقت از نظر خلوتی برای اعمال در این دو شب، پس از نیمه شب است.
35- گرچه خانمهایی که احتمال حائض شدن آنان پس از اعمال منا وجود دارد و نمیتوانند تا وقت پاک شدن در مکّه بمانند، اعمال مکّه را پیش از وقوف به جای خواهند آورد، ولی چنانچه زنی اعمال مکّه را بهجا نیاورده، حائض شد، باید توجه داشت که وظیفه او در عمره تمتع با اعمال مکّه تفاوت دارد. در عمره تمتع، در صورتی که میداند تا پیش از ظهر عرفه پاک نمیشود، باید به افراد عدول کند ولی در اعمال مکّه باید برای طواف و نماز طواف نایب بگیرد و سعی را خودش با مراعات ترتیب به جای آورد.
36- به علل زیر زائران به انجام عمره مفرده- پس از اعمال- تشویق نشوند، حتی برخی افراد را باید برحذر داشت: