حج (با تجدید نظر) صفحه 21

آزمایشگاهی است که تمام تئوری‌های مکتب در آنجا عملی می‌شود.

حج، موزه‌ای است که فداکاری‌های قهرمانان توحید در آن ضبط شده است. حج، صندوق نسوزی است که تمام اسناد توحید را در خود به یادگار حفظ کرده است. مکه، فرودگاه جبرئیل و فرشتگان و قبله‌گاه نمازگزاران است.

حاجی باید با خود فکر کند که «به کجا آمده‌ام؟»

اینجا جائی است که مورد انس حضرت آدم (علیه‌السّلام) بوده است.

جائی است که ابراهیم (علیه‌السّلام) بنّا و اسماعیل، کارگرش بوده است.

جائی است که حضرت رسول (صلّی‌اللَّه علیه و آله) با خدیجه (علیهاالسّلام) و امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) نماز جماعت سه نفری می‌خوانده‌اند.

جائی است که با خدا بیعت می‌کنم، پایم را جای پای اولیای خدا می‌گذارم.

این کوه صفا، همان کوهی است که پیامبر اکرم (صلّی اللَّه علیه و آله) از فراز آن، فریادها زد و هیچ کس ندای او را لبیک نگفت.

راستی هر سیاه پوستی یک بلال حبشی نیست؟ هر سفید پوستی یک سلمان فارسی نیست؟ هر عربی یک ابوذر و مقداد و عمار نیست؟

چرا، لیکن رهبر لایقی همچون پیامبر اکرم (صلّی اللَّه علیه و آله) که این معادن و استعدادها را کشف کرده و سپس استخراج، ذوب، قطعه‌سازی، مونتاژ و هدایت کند، وجود ندارد.

جاذبه کعبه‌

گاهی حاجی فکر می‌کند که چگونه، مردم همین‌که به کعبه رسیدند، هیجان‌زده می‌شوند، اشک در چشمشان و عرق بر پیشانیشان می‌نشیند و به قول امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام): همچون پرندگان تشنه‌ای که به آب صاف و زلال می‌رسند، سراسیمه می‌شتابند «یَألَهُونَ الَیْهِ وُلُوهَ‌الْحَمامِ» «1». گاهی فکر می‌کند که گویا اینجا هیچکس، دیگری را نمی‌شناسد، همه مواظبند که گم نشوند، هرکس به فکر خویش است و صحنه قیامت را در پیش خود مجسم می‌کند.

حج، آرام‌بخش است‌

زائر گاهی فکر می‌کند که ما در وطن خود احساس کمبود و ضعف و غربت می‌کنیم ولی با این دریای عظیم انسان‌های مؤمن، با داشتن این چنین مانورها و میتینگ‌هایی که در عین عبادت و عرفان، سیاست و حکومت و قدرت است، نباید دیگر در خود احساس ضعف کنیم. امام باقر (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «الْحَجُّ تَسْکینُ الْقُلُوبِ»، «حج، سبب آرامش دلهاست» «2».

حج، تقویت و اصلاح ایمان است‌

امام سجاد (علیه‌السّلام) در حدیثی می‌فرماید: حج را انجام دهید