حج از میقات تا میعاد صفحه 250

گاهی یک کیفر است، که برای پیش‌گیری از آن، باید به خدا پناه برد و صدقه داد. همانطور که در روایات آمده، عمل صادقانه و خالصانه و مفید به حال جامعه هم نوعی صدقه است، که انجام آن یک توفیق الهی است.

امام صادق علیه السلام نیز درباره یک اثر و نتیجه حجّ و عمره مکرر فرموده است: یَدْفَعَنَّ عِیْلَةَ الفَقْرِ وَمِیتَةَ السُّوءِ. (1)

یعنی، حج و عمره مکرر، و پی‌درپی که با کوشش و تلاش انجام شود، از گرفتار شدن به فقر و پریشانی و مبتلا شدن به «موت سوء» و مرگ بد و دلخراش جلوگیری می‌کند.

10- نورانیّت حج‌

نورانیّت حج را، که از «نور آسمان‌ها و زمین» (2) نشأت می‌گیرد و در بستر نور کعبه و طواف و سعی و عرفات و مشعر و منا و مناجات پرورش می‌یابد، باید پرارزش‌ترین، زیباترین و ماندگارترین ارمغان و میراث حج دانست. برای تحصیل‌این نورانیّت، باید مطالعه کرد، تلاش نمود و زحمت کشید و از آن مهم‌تر، برای حفظ و استمرار آن، مراقبت جدّی نمود.

درباره اصل نورانیّت به وجود آمده در پرتو حج، امام صادق علیه السلام فرموده است: الْحاجُّ لا یَزالُ عَلَیْهِ نُورُ الْحَجّ، ما لَمْ یُلِمَّ بِذَنْبٍ. (3)

حج‌کننده، پیوسته دارای نور حج خواهد بود، تا خود را به گناهان کوچک هم، آلوده نکرده است.

باری، این نورانیّت بر اثر حج و اعمال نورانی آن، در درون و زبان و حرکات و سکنات زائر خانه خدا نمودار است، در برخوردها و روابط

1- 1. کافی، ج 4، ص 261/ 36
2- 2. سوره نور، آیه 35
3- 3. کافی، ج 4، ص 255/ 11، من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 145/ 89، وسائل الشیعة، ج 8، ص 68/ 14، بح‌