حج مقبول صفحه 34

(هرکس را که خدا گمراهش گرداند و چشم دلش راکور کند حق در ذایقه او تلخ و ناگوار می‌آید و شیطان ولیّ و صاحب اختیار او می‌شود و او را بر چشمه های هلاکت وارد می‌سازد و از آن مهلکه برنمی‌گرداند.)

سپس امام علیه السلام در حکمت مناسک حجّ فرمود:

«وَهذا بیتٌ استعبد اللَّه به خَلْقَهُ لیَخْتَبِرَ طاعَتهُم فی اتْیانِهِ، فَحَثَّهُمْ عَلی تعظیمِه وَ زیارته، وَ جَعَلَهُ قِبْلَةً لِلْمُصَلِّینَ له، فهو شُعْبَةٌ مِن رضوانه، و طریقٌ یؤدّی الی‌غُفْرانِه، منصُوبٌ‌علی‌استواءِ الکمالِ‌وَمَجْمَعُ العظمة و الجلالِ. خَلَقَهُ اللَّه تعالی قبل دَحْوِ الارض بِالْفَیِ عامٍ، فَاحَقُّ مَنْ اطیع فیما امَرَوَ انْتَهی فیما زجر، اللَّه المُنْشی لِلَارْواحِ و الصُّوَرِ». (1)

(این خانه‌ای است که خداوند، آن را وسیله امتحان بندگان قرار داده و آنان را مأمور به تعظیم و زیارت آن فرموده است، تا میزانِ روشنی برای اخلاص و تسلیم در پیشگاه خدا در میان بشر باشد. این خانه قبله گاه نمازگزاران و راه رسیدن به مغفرت و رضای حضرت ایزد منّان است. در کمال استواری بر پا و در آن عظمت و جلال جمع شد و خداوند آن را دوهزار سال پیش از گسترش زمین ایجاد کرده است، پس خدای خالق جسم و جان شایسته‌ترین کسی است که باید فرمانش اطاعت و نهیش ترک شود.)

آری بُعد عبادی مناسک حج، موجب تقویت روحیّه تعبّد و تسلیم در برابر فرامین الهی و نجات از وسوسه‌ها و بیماری روشنفکرنمایی و مانع پیدایش دیدگاه مادیگرایانه در احکام الهی می‌شود.

جامعترین بیان در این زمینه، خطبه قاصعه (192) نهج البلاغه است، که به جهت پرهیز از طولانی شدن مطلب، به همین مقدار بسنده می‌شود.

3-اسرار سیاسی حج‌

اشاره