حج مقبول صفحه 58

اخلاص و مُفسد نیّت و مُبطل عمل است. در روایتی که پیشتر آمد پیامبراسلام صلی الله علیه و آله در انگیزه های مختلف مردم فرمود زمانی می‌رسد که:

1- «یَحُجُّ اغْنیاءُ امَّتی لِلنُّزْهَة». ثروتمندان امّت من برای تفریح به حجّ می‌روند.

2- «وَ یَحُجُّ اوْساطُها لِلتِّجارة». و مردم عادی و متوسط جامعه برای تجارت به حج می‌روند.

3- «وَ یَحُجُّ فُقَرائُهُم لِلْرِّیاءِ وَ السُّمْعَة» (1)

و فقیران امت من برای خودنمایی و کسب عنوان و اعتبار به حج مشرّف می‌شوند.

بنابر این باید بکوشیم جز انجام وظیفه الهی قصد دیگری نداشته باشیم و گرنه هم عمل ما باطل می‌شود و هم گناه کرده‌ایم.

3-تحصیل مال حلال‌

اگر مالی را که انسان صرف حج می‌کند، حلال نباشد، همین که محرم می‌شود و لبّیک می‌گوید، خطاب می‌رسد: «لالبّیک» ما تو را نمی‌پذیریم.

عن رسول اللَّه صلی الله علیه و آله: «اذا حَجَّ الرَّجُل بِمالٍ مِنْ غَیْرِ حِلِّه فَقالَ لَبَّیک اللهمَّ لَبَّیک فَقالَ اللَّه ... لالَبَّیک وَ لاسَعْدَیک هذا مَرْدُودٌ عَلیک». (2)

آری مالی که از راه غصب، دزدی، کلاهبرداری، رشوه و سایر درامدهای حرام صرف سفر حج شود و یا حتی از راه حلال تحصیل شود، ولی حقوق الهی آن از قبیل خمس، زکات و ... پرداخت نشود، حج با آن پذیرفته نیست. این همان حقیقتی است که در آیه‌ای می‌خوانیم: