حج وحرمین شریفین در تفسیر نمونه صفحه 356

«جید» (بر وزن دید) به معنی گردن است و جمع آن اجیاد است، بعضی از ارباب لغت معتقدند که جید و عنق و رقبه هر سه معنی مشابهی دارند، با این تفاوت که جید به قسمت بالای سینه گفته می‌شود و عنق به پشت گردن یا همه گردن و رقبه به گردن گفته می‌شود و گاه به یک انسان نیز می‌گویند مانند فک رقبة یعنی آزاد کردن انسان. (1)

مسد (بر وزن حسد) به معنی طنابی است که از الیاف بافته شده است.

بعضی گفته‌اند مسد طنابی است که در جهنم بر گردن او می‌نهند که خشونت الیاف را دارد و حرارت آتش و سنگینی آهن را! بعضی نیز گفته‌اند از آنجا که زنان اشرافی شخصیت خود را در زینت آلات مخصوصا گردن بندهای پر قیمت می‌دانند، خداوند در قیامت برای تحقیر این زن خودخواه اشرافی، گردن‌بندی از لیف خرما در گردن او می‌افکند و یا اصلا کنایه از تحقیر او است.

بعضی نیز گفته‌اند علت این تعبیر آن است که ام جمیل گردن‌بند جواهر نشان پر قیمتی داشت و سوگند یاد کرده بود که آن را در راه دشمنی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله خرج کند، لذا به کیفر این کار خداوند چنین عذابی را برای او مقرر داشته.

نکته‌ها:

باز هم نشانه دیگری از اعجاز قرآن‌

می‌دانیم این آیات در مکه نازل شد و قرآن با قاطعیت خبر داد که ابو لهب و همسرش در آتش دوزخ خواهند بود؛ یعنی هرگز ایمان نمی‌آورند و سرانجام چنین شد بسیاری از مشرکان مکه واقعا ایمان آوردند و بعضی ظاهراً، اما از کسانی که نه در واقع و نه در ظاهر ایمان نیاوردند این دو نفر بودند و این یکی از اخبار غیبی قرآن مجید است و قرآن از اینگونه اخبار در آیات دیگر نیز دارد که فصلی را در اعجاز قرآن تحت عنوان خبرهای غیبی قرآن به خود اختصاص داده است و ما در ذیل هر یک از این آیات بحث مناسب را داشته‌ایم.

پاسخ به یک سؤال‌

1- 1- التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج 2، ص 158.