حج وحرمین شریفین در تفسیر نمونه صفحه 428

قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ (144)

144- نگاه‌های انتظار آمیز تو را به سوی آسمان (برای تعیین قبله نهایی) می‌بینیم، اکنون تو را به سوی قبله‌ای که از آن خشنود باشی، باز می‌گردانیم، روی خود را به جانب مسجدالحرام کن و هر جا باشید روی خود را به جانب آن بگردانید، و کسانی که کتاب آسمانی به آنها داده شده، بخوبی می‌دانند این فرمان حقی است که از ناحیه پروردگارشان صادر شده (و در کتاب‌های خود خوانده‌اند که پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله به سوی دو قبله نماز می‌خواند) و خداوند از اعمال آنها (در مخفی داشتن آیات) غافل نیست.

همانگونه که اشاره شد، بیت‌المقدس قبله نخستین و موقت مسلمانان بود، لذا پیامبر صلی الله علیه و آله انتظار می‌کشید که فرمان تغییر قبله صادر شود، به خصوص اینکه یهود پس از ورود پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه این موضوع را دستاویز خود قرار داده بودند و مرتبا مسلمانان را سرزنش می‌کردند: اینها استقلالی از خود ندارند. اینها پیش از آنکه ما به آنها یاد دهیم، اصلا از امر قبله سر در نمی‌آوردند!، قبول قبله ما دلیل بر قبول مذهب ما است! و مانند اینها ...

در آیه مورد بحث، به این امر اشاره و فرمان تغییر قبله در آن صادر شده است.

می‌فرماید: «ما نگاه‌های انتظار آمیز تو را به آسمان (مرکز نزول وحی) می‌بینیم»؛ قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ ....

«اکنون تو را به سوی قبله‌ای که از آن راضی خواهی بود، باز می‌گردانیم»؛ ... فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها ....

«هم اکنون صورت خود را به سوی مسجدالحرام و خانه کعبه بازگردان»؛ ... فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ.