- پیشگفتار 1
- پیشینه تاریخی مراسم حج 4
- حکمت تشریع مناسک حج 7
- چرا در تمام عمر یکبار؟ 11
- رحمت حق نسبت به مؤمنان محروم از حج 13
- احرام 18
- وجوه اشتراک حج با عبادتهای دیگر 21
- تلبیه 32
- حکایتی عجیب اندر مسأله تلبیه 37
- لباس احرام 39
- میقات 42
- مطاف 44
- طواف 47
- طواف ملائکه و انبیا 58
- حجر الاسود 59
- نماز طواف 61
- سعی صفا و مروه 66
- تقصیر 75
- وقوف در عرفات 81
- مشعر الحرام 95
- بُعد سیاسی و اجتماعی حج 107
- برائت از مشرکین 114
- حج بیداران 125
برائت از مشرکین
1- ندای الهی توحید و دعوت به بندگی و طاعت حق، که به حق ضامن خیر دنیا و آخرت مردم و عامل بیداری و رشد انسانها و شکوفا شدن استعدادهای آدمیان و باعث آبادی دنیا و آخرت و به پا شدن خیمه حیات طیّبه است، به وسیله اولین پیامبر در عرصهگاه زندگی انسان طنین انداز شد.
از همان زمان قابیلیان شهوت پرست و اسیران بند هوا و هوس و خود فروختگان به دنیای پست و متکبران معاند و آنان که میخواستند میدان حیات، عرصه تاختوتاز بیمحاسبه آنان باشد و از این طریق دیگران را دچار فضای ظلمانی استعمار و استثمار نمایند و از این نمد برای خود کلاهی بسازند و در این مقام تمام نعمتهای الهی و حقوق دیگران را ابزار و وسایل پیشبرد اهداف پلید خود نمایند، در برابر خط نورانی توحید- که مردم را به حرّیت و آزادی واقعی، به اخلاق حسنه و عمل صالح، به رعایت حقوق خود و دیگران، به استقلال و کرامت، به علم و دانش و به بصیرت و بینش دعوت میکرد- ایستادند.
اینان روشن بودن چراغ توحید را مانع از