گلواژه‌های حج و عمره صفحه 140

از امام صادق علیه السلام روایت شده است که تمام سرزمین محل وقوف است. لکن بهترین مکان برای وقوف، پایین کوه می‌باشد. (1) در هر صورت بنا بر مشهور بین فقها، بعد از ظهر روز عرفه بالا رفتن از این کوه، مکروه است.

امام صادق علیه السلام در روایت دیگر فرمود: همه سرزمین عرفات، محل وقوف است لکن بهترین مکان برای وقوف، پایین کوه است. «عَرَفَاتٌ کُلُّهَا مَوْقِفٌ وَ أَفْضَلُ الْمَوْقِفِ سَفْحُ الْجَبَلِ» هم‌چنین در حدیث دیگری فرمود: هر چه به جبل الرحمه نزدیک‌تر باشد بهتر است. «عَرَفَاتٌ کُلُّهَا مَوْقِفٌ وَ ما قرب مِنْ الْجَبَلِ فَهُوَ افْضَل» (2)

صعود عرفانی

شایسته است در روز عرفه، حج گزار، دعایی را که سالار شهیدان حسین بن علی علیه السلام در جانب چپ این کوه، رو به کعبه ایستاد و خواند، بخواند. (3) امام سجاد علیه السلام فرمود: «راز بالای کوه رحمت رفتن این است که انسان بداند نسبت به هر زن و مرد مسلمان رئوف و مهربان بوده و متولی هر زن و مرد مسلمان است. گرچه خدای سبحان نسبت به همگان ولایت تکوینی دارد و او ولیّ همه است. (4) هُنالِکَ الْوِلایَة للَّهِ الْحَقّ. (5)

جُحفَه‌

معنای جُحفه

«جُحفه» در اوائل اسلام محل آبادی بوده که بعدها در اثر سیل ویران شده و چون محلی را که سیل ویران کند در زبان عربی «جُحفة» (6) گویند، از این روی، محلّ مزبور را که

1- کافی، ج 4، ص 463.

2- همان، ص 463

3- مفاتیح الجنان، اعمال روز عرفه.

4- صهبای حج، ص 418

5- سوره کهف، آیه 44

6- لسان العرب، ج 9، ص 31؛ مصباح‌المنیر فیومی، 2- 91.