گلواژه‌های حج و عمره صفحه 178

«ما قَلَعْتُها بِقُوَّةٍ بَشَرِیَّةٍ وَ لکِن قَلعتُها بِقُوَّةٍ الهیَّةٍ وَ نفس بِلقاءِ رَبِّها مُطْمَئِنَّةٌ رَضِیَّةٌ.» (1)

من هرگز آن در را با نیروی بشری از جا نکندم، بلکه در پرتو نیروی خدا داد و با ایمانی راسخ به روز واپسین این کار را انجام دادم.

دژهای خیبر فتح شد و یهودیان با شرایط خاص در برابر ارتش اسلام سر تسلیم فرود آوردند. (2) 15

أ

جنگ طائف‌

«طائف» یکی از شهرهای ییلاقی و حاصل خیز حجاز است و در جنوب شرقی مکه با فاصله 12 فرسنگی آن قرار گرفته، به خاطر داشتن هوای لطیف و باغ ها و نخلستان‌های فراوان، مرکز گروه خوشگذران حجاز بوده و هست. قبیله ثقیف که یکی از قبایل نیرومند و پرجمعیت عرب به شمار می‌رفتند، در این شهر زندگی می‌کردند. اعراب(ثقیف) از جمله کسانی بودند که در نبرد «حنین» بر ضد اسلام شرکت کرده و پس از شکست فاحش که به شهر خود- که دارای دژ محکم و مرتفعی بود- پناهنده شده بودند. پیامبر صلی الله علیه و آله، برای تکمیل این پیروزی دستور دادند فراریان نبرد(حنین) تعقیب شوند. از این رو به «ابوعامر اشعری» و «ابوموسی اشعری» با گروهی از سربازان اسلام مأموریت دادند که قسمتی از آنها را که به «اوطاس» پناهنده شده بودند تعقیب نمایند. فرمانده نخست جان خود را در این نبرد از دست داد و دومی با پیروزی کامل دشمن را پراکنده ساخت و خود پیامبر صلی الله علیه و آله نیز با باقی مانده سپاه اسلام رهسپار «طائف» گردید (3). در مسیر خود به طائف، دژ «مالک»، آتش افروز جنگ حنین را با خاک یکسان نمود. ستون‌های سپاه اسلام یکی پس از دیگری حرکت نمودند و اطراف شهر را اردوگاه خود قرار دادند. دژ طائف بسیار مرتفع بود و دیوار محکمی داشت و برج های مراقبت آن، کاملًا بر خارج قلعه مسلط بود. محاصره دژ از طرف ارتش اسلام آغاز گردید، ولی هنوز حلقه محاصره تکمیل نشده بود که دشمن تیراندازی را شروع نمود، تا از پیشروی سربازان اسلام جلوگیری کرده در نتیجه گروهی را در همان لحظه اوّل از

1- بحارالانوار، ج 21، ص 40.

2- فروغ ابدیت، آیت اللَّه جعفر سبحانی، ج 2، ص 252.

3- بحار الانوار، ج 21، ص 162.