گلواژه‌های حج و عمره صفحه 409

نظریه فقهی

فسوق، اختصاص به دروغ گفتن ندارد، بلکه فحش دادن و فخر کردن به دیگران نیز فسوق است. (1) برخی از فقها معتقدند مراد از فسوق در آیه مبارکه «فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ»؛ دروغ و دشنام است و فخر کردن حرام هم ملحق به فسوق است. فخر در صورتی که مستلزم اهانت به دیگران نباشد حرام نیست. (2) مرحوم صاحب جواهر می‌فرماید: دشنام دادن و فخر فروشی نیز از مصادیق فسوق است. (3) 5

أ

فضلیت ختم قرآن در مکه‌

از جمله مناظر زیبایی که در حرمین شریفین، خصوصاً در مکه و مسجدالحرام با آن مواجه می‌شویم، برخورد با انبوه کسانی است که مدت‌ها و ساعات زیادی با اشتیاق فراوان به قرائت قرآن مشغولند، از اهل بیت علیهم السلام روایاتی درباره فضیلت تلاوت قرآن در مکه نقل شده که چند نمونه آن را ملاحظه می‌فرمایید:

1- امام سجاد علیه السلام فرمودند: «مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ بِمَکَّةَ لَمْ یَمُتْ حَتَّی یَرَی رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ یَرَی مَنْزِلَهُ فِی الْجَنَّةِ (4)

؛ هر کس در مکه ختم قرآن کند، نمیرد تا آنکه رسول خدا صلی الله علیه و آله را ببیند و جایگاهش را در بهشت بنگرد.

2- امام باقر علیه السلام فرمود: «مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ بِمَکَّةَ مِنْ جُمُعَةٍ إِلَی جُمُعَةٍ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَکْثَرَ وَ خَتَمَهُ فِی یَوْمِ جُمُعَةٍ کُتِبَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ وَ الْحَسَنَاتِ مِنْ أَوَّلِ جُمُعَةٍ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا إِلَی آخِرِ جُمُعَةٍ تَکُونُ فِیهَا وَ إِنْ خَتَمَهُ فِی سَائِرِ الْأَیَّامِ فَکَذَلِکَ» (5)

؛ هر کس که در مکه از جمعه تا جمعه یا در کمتر یا بیشتر از

1- مناسک محشی، ص 180، مسأله 372.

2- مناسک محشی، پاورقی صفحه 181 به نقل از مناسک حج، حضرت آیت‌اللَّه خویی، مسأله 249.

3- فرهنگ جغرافیایی- تاریخی در حدیث و سیره نبوی، ص 304.

4- «الحجّ والعمرة فی الکتاب والسنّة» ص 47 به نقل از کتاب «تهذیب شیخ طوسی» ج 5، ص 468.

5- الحج و العمرة فی الکتاب و السنة ص 47 و 48 به نقل از کافی ج 2، ص 612 و ثواب الأعمال ص 125.