حج گنجینه اسرار صفحه 44

ج) ثبوت کفر برای تارک حج‌

در اهمّیت و جایگاه حج(و زیارت خانه خدا) در روایات همین بس که تارک آن، در صورتی که عذر شرعی نداشته باشد، کافر معرفی شده است. چنان‌که رسول خدا(ص) در وصیتش به امام علی(ع) فرمود:

یا عَلیّ! کَفَرَ بِاللهِ العَظیم مِن هذهِ الامّة عَشرَة ... وَ مَن وُجِدَ سَعَةً فَماتَ وَ لَم یَحُجَّ یا عَلیّ تارِکُ الحَجّ وَ هُوَ مُستَطیعٌ کافِر یَقُولُ اللهُ تَعالی:(وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ) یا عَلیّ! مَن سَوَّفَ الحَجَّ حَتّی یَموتَ بَعَثَهُ اللهُ یَومَ القیامَةِ یهودیّاً او نَصرانیّاً. (1)

ای علی! از این امّت ده گروه به خداوند کافر شده‌اند ... [یکی هم] کسانی که توانگرند و بی آن که به حج بروند از دنیا می‌روند. ای علی! ترک‌کننده حج در حال استطاعت کافر است. خدای متعال، می‌فرماید: برای خداست بر عهده مردم، حج خانه خدا برای کسی که راهی [استطاعت و توانایی] داشته باشد و هر کس کفر ورزد، خداوند از جهانیان بی‌نیاز است. ای علی! هر کس حج را آن قدر تأخیر اندازد تا مرگش فرارسد، خداوند در روز قیامت او را یهودی یا نصرانی برمی‌انگیزد [محشور می‌کند].

ذریح محاربی از امام صادق(ع) روایت کرده است که حضرت فرمود:

مَن ماتَ وَ لَم یَحُجَّ حَجَّةَ الاسلام لَم یَمنَعهُ مِن ذلکَ حاجَةٌ تَجحفُ بِه او مَرَضٌ لا یُطیقُ فیهِ الحَجّ او سلطانٌ یَمنَعُهُ فَلیَمُت یَهودیّاً او نَصرانیّاً. (2)

کسی که بعد از استطاعت، کوتاهی کند و حج واجب خود را به جا نیاورد تا بمیرد و علت تأخیر نیازمندی شدید، مرض و بیماری که با آن توان حج را نداشته باشد و یا حاکم و پادشاهی مانع آن شود، نباشد باید یهودی و یا نصرانی بمیرد.

3. اهمّیت حج در سیره ائمه معصومین:

اشاره

در این قسمت به طور جداگانه به سیره عملی امامان معصوم: درباره حج می‌پردازیم: