حج گنجینه اسرار صفحه 84

نمایان شد. جبرئیل به آن حضرت دستور داد که با هفت سنگ‌ریزه، شیطان را بزند و با هر سنگ تکبیر بگوید. آن حضرت نیز چنان کرد و سنت بر این جاری شد.

ب) راندن شیطان توسط رسول خدا (ص)

ابن عباس روایت کرده است که جبرئیل(ع) نزد رسول خدا(ص) آمد و آن حضرت را با خود همراه ساخت تا عبادتگاه‌ها را نشان دهد، کوه «ثبیر» شکافته شد و شیطان کنار جمره بر پیامبر(ص) نمایان گشت، حضرت با هفت سنگ او را زد تا اینکه پنهان شد و از کنار جمره دوم سر برآورد، پیامبر(ص) دوباره با هفت سنگ او را زد تا اینکه ناپدید شد. سپس در آخرین جمره، آشکار شد، سپس آن حضرت هفت سنگ بر او زد تا اینکه پنهان گشت. (1)

ج) تشبّه جستن به ابراهیم (ع)

مرحوم ملا محسن فیض کاشانی(ره) در این باره فرموده است:

در رمی جمرات، تشبّه جستن به ابراهیم(ع) باشد. چه شیطان، در این محل به نزد او آمد تا در حج او شبهه‌ای پدید آورد یا با ارتکاب گناهی او را دچار فتنه‌ای سازد. خداوند به ابراهیم(ع) دستور داد که با انداختن سنگ او را از خود، دور و مأیوس سازد.

اینک اگر از دلت بگذرد که ابراهیم به شیطان سنگ انداخت و او را از پیش خود دور ساخت برای این بود که شیطان بر او وارد شده بود و ابراهیم او را دید. اما شیطان نزد من نیامده و من او را ندیده‌ام، دیگر سنگ انداختن چه معنی دارد؟ باید بدانی این خیال از شیطان است و او آن را در دل تو انداخته تا اراده‌ات را در رمی جمرات سست گرداند و به دلت اندازد که این کار بیهوده و شبیه بازی کودکان است که نباید به آن مشغول گردی. اما تو باید با جدّیت و کوشش، در رمی، او را پیش خود برانی و دماغش را به خاک بمالی و بدانی که تو در ظاهر