روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 18

بهره‌اش از روزۀ آن روز، بهره‌ای هست که ابن مرجانه و ال زیاد- لعنة اللّه علیهم- در آن روز بردند. می‌گوید … این روایت دلالت میکند که عاشورا روز دهم محرّم است، همچنانکه مشهور بر این عقیده‌اند. (3)

آراء اهل سنّت:

1- بغوی می‌گوید: علماء دربارۀ روز عاشورا اختلاف دارند. بعضی معتقدند که عاشورا روز دهم محرّم است و گروه دیگر، عاشورا را روز نهم محرّم می‌دانند و از ابن عباس روایت شده که گفته است: روز نهم و دهم روزه بدارید. و بر این عقیده شافعی و احمد و اسحاق می‌باشند. (4)

2- عسقلانی گوید: اهل شرع در تعیین روز عاشورا اختلاف نظر دارند اکثر می‌گویند: روز دهم محرّم است. (5)

3- شوکانی از نووی نقل نموده که وی می‌گوید: جمهور سلف و خلف معتقدند که عاشورا روز نهم از ماه محرم می‌باشد. (6)

4- عبد الرزاق می‌نویسد: … از ابن عباس نقل شده که عاشورا، دهمین روز از ماه محرّم می‌باشد. مؤلّف: از جمله فقهای عامّه که معتقد است عاشورا روز نهم محرّم می‌باشد، ابن حزم می‌باشد. (7)