- مقدّمه مترجم 1
- مقدّمه مؤلف 5
- بخش اوّل: مقدّمه 9
- کلمه عاشورا در لغت عرب: 10
- عاشورا و ریشههای روائی آن: 12
- آیا به روز نهم محرم عاشورا میگویند یا به روز دهم: 16
- اشاره 16
- آراء فقهای امامیّه 17
- آراء اهل سنّت: 18
- اشاره 19
- آراء فقهای امامیّه: 19
- روزه عاشورا قبل از نزول روزه ماه رمضان چه حکمی داشت؟ 19
- آراء فقهاء اهل سنّت: 22
- اشاره 24
- آیا پیامبر اکرم روزههای یهود را تائید میکرد؟ 24
- نقد: 25
- آیا یهود در روز عاشورا روزه میگرفتند: 28
- بخش دوّم: حکم شرعی روزه عاشورا 34
- حکم شرعی روزۀ گرفتن در روز عاشورا چیست؟ 35
- اشاره 35
- [1- روایات منقوله از طرق امامیّه] 36
- [ب روایت زرارة] 38
- [ج روایت نجبة بن حارث عطار] 38
- [د روایت ابان از عبد الملک از ابا عبد الله علیه السلام] 40
- تحقیق در سند روایت: 42
- [ه روایت جعفر بن عیسی از امام رضا علیه السلام] 44
- مناقشه در سند 45
- سخنی از قطیفی: 47
- [ل- روایت عبید بن زراره] 48
- [خ- روایت از امالی طوسی] 49
- [ی روایت عبد اللّه بن سنان] 50
- [ق- روایت سعید بن مسیّب از سعد] 51
- پاورقیها: 52
- تحقیق در روایاتی که از روزۀ روز عاشورا منع نمودهاند: 54
- نقد مرحوم علامه خوئی حول روایت مصباح: 60
- [2- روایت عبید اللّه بن میمون قدّاح از ابی جعفر از پدرش علیهما السلام] 63
- اما روایاتی که از طرق امامیه نقل شده و دلالت بر جواز روزه عاشورا دارد: 63
- [3- روایت کثیر النواء از ابو جعفر علیه السلام] 63
- کثیر النواء کیست؟ 65
- [4- روایت مسعدة بن صدقه] 65
- [5- روایت حفص بن غیاث] 66
- [6 روایت زهری از علی بن الحسین علیهما السلام] 67
- [7- رایت جعفریّات] 68
- [8- روایت ابن عباس] 69
- [9- روایت صدوق] 69
- [11- روایت دعائم الاسلام] 70
- [10- روایت فقه الرضاء] 70
- [پاورقیها: 72
- 2- روایاتی که دربارۀ روزه روز عاشورا از طرق اهل سنّت نقل شده است: 75
- امّا روایات: 76
- [2- روایت عروة بن زبیر از عایشه] 77
- [3- روایت هشام بن عروة از پدرش از عایشه] 77
- آراء و توضیحاتی در مورد حدیث: 78
- نقد سندی: 78
- [5- روایت حمید بن عبد الرحمن بن عوف] 83
- [6- روایت ابن عباس] 85
- نقدی بر دلالت و سند حدیث: 86
- [7- روایت ابو موسی] 88
- امّا نقد دلالی: 91
- [8- روایت ابن عباس] 91
- اما نقد سندی: 92
- [9- روایت عبد اللّه بن مسعود] 92
- [10- روایت عروة از عایشه] 95
- [11- روایت سلمة بن الاکوع] 96
- [13- روایت اسود بن یزید] 97
- [12- روایت ابی قتاده] 97
- [14- روایت جابر بن سمرة] 98
- [15- روایت قیس بن سعد بن عباده] 98
- [17- روایت عبد الله بن عباس] 99
- [16- دستور عمر بن خطاب به روزه عاشورا] 99
- [19- روایت عبد اللّه بن عمر] 101
- [18- روایت ابن عباس از رسول خدا ص] 101
- نقد سندی: 101
- [21- روایت ابن عبّاس] 102
- [20- روایت ابن عمر که وی از رسول خدا ص] 102
- [22- روایت از بعضی از زنان پیامبر- ص] 103
- [23- ابن عباس بدون اسناد به پیامبر- ص] 103
- [24- ایضا از ابن عبّاس] 104
- [25- دستور پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و سلّم به روزه روز عاشورا] 104
- [26- فتوای علی ع به روزه روز عاشورا] 104
- [27- عمار و روزه روز عاشورا] 105
- [28- روایت ابو سعید خدری] 105
- [29- روایت دختر رزینة خادمۀ رسول خدا ص] 106
- [30- روایت عبد اللّه بن عمر از رسول خدا- ص] 107
- پاورقیها: 110
- [31- روایت صاحب لئالی مرفوعا از ابن عباس مرفوعا] 110
- بخش سوّم [نقل نظریات فقهاء امامیّه و اهل سنّت] 111
- دلیل کسانی که قائل به حرمت روزه روز عاشورا هستند: 121
- قائلین به استحباب روزۀ روز عاشورا: 123
- استحباب روزه روز عاشورا بر وجه اندوه و ناراحتی: 125
- سخنان کسانی که قائل به کراهت روزۀ روز عاشورا هستند 148
- آراء فقهاء اهل سنّت: 150
- بخش چهارم: دروغها و دیدگاهها 154
- برخورد اهل بیت علیهم السّلام با اینگونه از سخنان دروغین: 171
- اصرار بر یک مطلب باطل: 186
- عاشورا عید امویها 191
- معاویه عاشورا را روز عید اعلان نمود. 197
- وظایف مؤمنین در شب و روز عاشورا: 199
- اشاره 199
- [اما در شب عاشورا] 200
- 2- احیاء شب عاشورا به جهت همدردی با اهل بیت علیهم السّلام: 203
- اما فضیلت احیاء شب عاشورا: 203
- امّا روز عاشورا: که دارای اعمال و تکالیفی هست که به بعضی از آن اشاره مینمائیم. 204
- 2- برپائی عزا: 205
- 3- دست برداشتن از کارهای شخصی: 207
- 4- امساک از طعام: 207
- 5- نفرین در حق ظالمین: 208
- 8- پوشیدن لباس سیاه: 210
- 6- دعاء به فرج: 210
- 7- زیارت شهداء در روز عاشورا: 210
- پاورقیها: 212
بهرۀ آنان از آن روز چیست؟ فرمود: آتش. خداوند ما را از آتش. حفظ کند. و هر آنچه که ما را به آتش نزدیک میگرداند. (34) مؤلف: در تهذیب، این حدیث، با کمی اضافه، نقل شده است که دارد، از عبید بن زرارة که او از زرارة شنید. احتمال دارد این اضافه از ناسخین نسخه نویسان باشد. مرحوم مجلسی دوم، نسبت مجهول به این روایت داده است (35) لکن تعبیر مرحوم مجلسی اوّل از حدیث، حسن است که حسن را تشبیه به صحیح نموده و گفته است:
و فی الحسن کالصحیح عن محمد بن ابی عمیر عن زید نرسی. (36) مؤلف: اگر وجه اشکال در سند حسن بن علی هاشمی باشد، که قبلا بررسی شد و هیچ ضعفی در او نیست.
[خ- روایت از امالی طوسی]
خ- امالی طوسی، محمد بن حسن در کتاب المجالس و الاخبار از حسین بن ابراهیم قزوینی از محمد بن وهبان از علی بن حبشی از عباس بن محمد بن حسین از پدرش از صفوان بن یحیی از حسین بن ابی غندر از پدرش از ابی عبد اللّه علیه السلام، نقل میکند که از امام علیه السلام در مورد روزۀ روز عرفه سئوال نمودم. حضرت فرمود: عیدی از اعیاد مسلمین است و روز دعا و مسئلت میباشد. گفتم: روزۀ عاشورا چگونه است؟
حضرت فرمود: عاشورا روزی هست که حسین علیه السلام کشته گردید. پس اگر انسانی بدخواه و خبیث هستی روزه بگیر. سپس فرمود: همانا آل امیّه- که بر آنان و بر