روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 76

را دوست می‌داشت، هماهنگ با آنان روزه گرفتند. دسته دیگر می‌گوید: صوم روز عاشورا بخاطر مخالفت با یهود بوده است که ظاهرا یهود در این روز، روزه نمی‌گرفتند لذا پیامبر صلی اللّه علیه و اله و سلّم دستور دادند تا مسلمین بخاطر مخالفت با یهود، در این روز، روزه بدارند. گروه دیگر مفادشان آن است که بعد از نزول روزه رمضان، امر به روزه روز عاشورا تعلّق نگرفته است و اینکه پیامبر- صلّی اللّه علیه و اله و سلّم، هیچ‌گاه در این روز، روزه نمی‌گرفتند، طایفه دیگر می‌گوید: پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و سلّم به طور مداوم روزه می‌گرفت و بر روزه گرفتن در چنین روزی تا قبل از سال وفاتش، تأکید داشت.

امّا روایات:

[1- روایت سالم از پدرش]

1- بخاری: ابو عاصم از عمر بن محمد از سالم از پدرش نقل میکند که رسول اللّه- صلّی اللّه علیه و اله و سلّم- فرمودند: در روز عاشورا اگر کسی خواست، روزه گیرد. (1)

مؤلّف: ابو عاصم، معروف به نبیل، ضحاک بن مخلّد می‌باشد که از عمر بن محمد بن زید بن عبد اللّه بن عمر بن خطّاب از سالم از پدرش ابن عمر- نموده است. ملاحظه فرمودید که در سند فردی بنام: عمر بن محمد بن زید قرار دارد که گفته شده یحیی بن معین، او را فردی انعطاف‌پذیر دانسته است. (2) و ابو عاصم- ضحّاک بن مخلد عقیلی، در مورد