عبادت روح زندگی صفحه 106

«إِنَّ الصَّلوهَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشآءِ وَالْمُنْکَرِ وَلَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ»؛(1) همانا نماز (انسان را) از زشتی ها و گناه بازمی دارد، و یاد خدا بزرگ تر است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید:

من عرضت له فاحشه أو شهوه، فجنّبها اللَّه من مخافه اللَّه تعالی، حرّم اللَّه علیه النار وآمنه من فزع الأکبر وأنجز له وعده فی کتابه: «وَلِمَنْ خافَ مَقامِ رَبِّهِ جَنَّتانِ» (2)رحمه الله(3) هر کس زمینه گناه برای او فراهم می آید؛ ولی به خاطر خدا، از آلوده شدن خودداری می کند، به جهنم نمی رود و روز قیامت در امان است و مصداق این آیه می گردد که: هر کس از «مقام ربّ» خوف ناک باشد. در دو بهشت راه خواهد یافت.

در اینجا دو پرسش مطرح می شود:

1. مقام ربّ چیست؟

«مقام ربّ» در آیه «وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ» دو تفسیر دارد:

1. جایگاهی که آدمی در قیامت، برای محاسبه استقرار می یابد: موقفه الذی یقف فیه العباد للحساب یوم القیامه.(4)

2. حالت ویژه ای در دل آدمی، که از خوف خدا حاصل می آید و موجب دوری از گناه می شود.

2. منظور از «جنّتان» چیست؟

برخی از مفسّران، جنتّان را به بهشت ثواب و بهشت تفضّل زاید بر لیاقت پاداش، تفسیر کرده اند. بعضی از این صاحب نظران، «جنّتان» را به بهشت در مقابل

1- 224. سوره عنکبوت، آیه 45.
2- 225. سوره الرحمن، آیه 46.
3- 226. تفسیر صافی، ذیل آیه 46 سوره الرحمن.
4- 227. جوامع الجامع، ج 2، ص 557.