عبادت روح زندگی صفحه 12

مسجد الحرام به مسجد الاقصی - که گردا گردش را پربرکت ساخته ایم - برد …

کلمه «عبده» در این آیه، اهمیت عبادت را می رساند و نشان می دهد که از کانال عبودیت می توان به نبوّت رسید و از نردبان بندگی به معراج رفت. در سلام نماز، که معراج مؤمن شمرده شده؛ «الصلاه معراج المؤمن» (1) می گوییم: «أشهد أنّ محمداً عبده ورسوله» که باز «عبده» بر «رسوله» مقدم شده، چرا که راه رسیدن به رسالت، عبودیت خداست. پیامبر؛ نخست عبدِ اعظم خداست، سپس پیامبرِ اعظم او.

ج) اوّلین کلام حضرت مسیح علیه السلام

حضرت عیسی علیه السلام در اولین کلام خود به مردم می گوید: «إِنِّی عَبُدْ اللَّهِ … » (2)، این تعبیر نشان دهنده ارزش و عظمت عبودیت است.

د) رسالت حضرت موسی علیه السلام

در صدر رسالت حضرت موسی علیه السلام به او ندا می رسد:

«إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَأَقِمِ الصَّلوهَ لِذِکْرِی»؛(3) همانا منم خدایی که نیست خدایی جز من؛ پس بپرست مرا و برپا دار نماز را برای ذکر من.

در این آیه شریفه، خداوند متعال اولین چیزی که از حضرت موسی علیه السلام می خواهد، عبادت و بندگی اوست.

در حدیثی آمده است:

إذا أحبّ اللَّه عبداً، ألهمه حسن العباده؛(4) هنگامی که خدا کسی را دوست بدارد، عبادت صحیح را به او الهام می کند.

1- 25. وسائل الشیعه، ج 4، ص 108.
2- 26. سوره مریم، آیه 31.
3- 27. سوره طه، آیه 14.
4- 28. غررالحکم، ج 3، ص 138