عبادت روح زندگی صفحه 78

رابطه عقل و عبادت

عقل آدمی، اگر از اسارت و جاذبه های کاذب آزاد گردد، او را به عبادت و کرنش و پرستش خدا وا می دارد.

در کلامی از معصوم علیه السلام آمده است:

أفضل طبائع العقل، العباده؛(1) برترین حالت طبیعت عقل، پرداختن به عبادت الهی است.

در حدیث دیگری چنین آمده است:

العقل ما عبد به الرحمن، واکتسب به الجنان؛(2) خردمندی آن است که آدمی به عبادت خدا بپردازد و از این راه، به بهشت دست یابد.

آری، اگر عقل آدمی از اسارت جاذبه های کاذب در امان باشد، صاحب خود را به عبادت و خداپرستی و تسلیم و تواضع در پیشگاه حق و حقیقت وا می دارد.

دیدگاهها درباره انگیزه عبادت

1. سید بن طاووس رحمه الله

سید بن طاووس رحمه الله، یکی از علمای برجسته سده هفتم ه.ق است. او در کتاب اقبال الأعمال، که از شهرت خاصّی برخوردار است، درباره انگیزه های اصلی عابدان، به ویژه روزه داران، چنین آورده است:

نیّت های روزه داران (انگیزه های روی آوردن به روزه) دارای گونه های مختلفی است: بعضی از آنها باعث کاهش تمامیت روزه و برخی موجب