پرتوی از اسرار نماز صفحه 57

1- 248) تحف العقول، ص 487.

2- 249) این احادیث، از فهرست غررالحکم، واژه اخلاص است.

1- مدیریّت جامعه

اگر حسن نیّت و خلوص در مسئولان اجتماعی باشد، کارها بهتر انجام شده و عدالت، بهتر اجرا می شود.

علی علیه السلام به مالک اشتر می فرماید:

«اِسْتَعِنْ عَلَی الْعَدْلِ بِحُسنِ النِیَّه فی الرَّعیَّه»(250) به وسیله حسن نیّت به مردم، برای اجرای عدالت اجتماعی کمک بگیر.

روحیه خیرخواهی خالصانه، قوی ترین اهرم ایجاد عدالت است.

2- بهبود وضع اقتصادی

افراد خوش قلب و خیرخواه و مخلص، حتی در امور اقتصادی و کسب و کار هم موفق ترند و خلوص شان پشتوانه حیثیّت اجتماعی و جلب مشتری و اعتماد مردم به داد و ستد با آنانست. شاید این کلام علوی، به این مسئله مربوط باشد که فرموده است:

«رِزْقُ الْمَرءِ عَلی قَدْرِ نِیَّتِهِ»(251) رزق هر کس به اندازه نیّت اوست.

3- روابط خوب اجتماعی

افراد خوش باطن و خوش نیّت، در دلها جا دارند و حتی اگر خلافی هم بکنند، بخاطر صفا و حسن نیّت، زندگی شان تلخ نمی شود و مردم دوستشان دارند.

علی علیه السلام فرموده است: «مَنْ حَسُنَت نِیَّتُهُ کَثُرَتْ مَثُوبَتُهُ وَ طابَتْ عیشَتُهُ وَ وَجَعَتْ مَودَّته»(252) هر که دارای حسن نیّت باشد، موقعیت او بیشتر و زندگیش پاک تر می شود و دوستی با او لازم است.

این از جهت آثار خوب نیّت صالح بود. بر عکس، اگر نیّت ها ناسالم و شوم باشد. عوارض آن دامنگیر خود انسان می شود و غیر از عقوبت های اخروی، بلاهای اجتماعی هم در پی دارد.

علی علیه السلام می فرماید: «اِذا فَسَدَتِ النِیَّهُ وَقَعَتِ الْبَلِیَّهُ»(253)

هر گاه نیّت، خراب شود، بلا فرود می آید.

نیّت های قوی و انگیزه های خوب، حتی از بدن های ناتوان هم کارهای مهمّ می کشد. اگر انگیزه، نیرومند و الهی باشد، نه خستگی در کار است، نه نومیدی و دلسردی. به همین جهت، در هیچ یک از اولیاء خدا، خودباختگی و ضعف اعصاب، حتی در پیری دیده نمی شود، چرا که دل و جانشان با نیّت های خالص الهی سرشار است و و از او مدد می گیرند و در برابر همه مشکلات و بحران ها و